عَبْد الْحَمِيدِ بْن مَحْمُود المعولي،
سمع أنسا رضى الله عَنْهُ، روى عَنْهُ يَحْيَى بْن هانئ وعَمْرو بْن هرم 4، وسمع ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، في الْبَصْرِيّين.

عبد الحميد بن مَحْمُود المعولي
عَن ابْن عَبَّاس وَأنس
وَعنهُ جمَاعَة
قَالَ عبد الْحق لَيْسَ عبد الحميد مِمَّن يحْتَج بِهِ وَأنكر عَلَيْهِ ابْن الْقطَّان فَقَالَ لَا أَدْرِي من أنبأه بِهَذَا فَأَنِّي لم أر أحدا مِمَّن صنف فِي الضُّعَفَاء ذكره فيهم وَنِهَايَة مَا يُوجد فِيهِ بِمَا يُوهم ضعفا قَول أبي حَاتِم شيخ قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِتَضْعِيف
قلت بل عده ابْن أبي حَاتِم فِي مُقَدّمَة كِتَابه من أَلْفَاظ التوثيق وَكَذَا الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي الْكِفَايَة ثمَّ قَالَ ابْن الْقطَّان فقد ذكره النَّسَائِيّ فَقَالَ فِيهِ ثِقَة على شيخته بِهَذِهِ اللَّفْظَة قَالَ وَالرجل بَصرِي روى عَنهُ يحيى بن هاني وَهُوَ أحد الثِّقَات وَعَمْرو بن هرم وَابْنه حَمْزَة بن مَحْمُود قلت وَابْنه سيف بن مَحْمُود أَيْضا ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا كَمَا نَقله الْمزي فِي التَّهْذِيب وَرَأَيْت بعض الْمُحدثين قَالَ أَن الدَّارَقُطْنِيّ ذكره فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ كُوفِي لَا يحْتَج بِهِ فَلْينْظر.