زائدة بْن أبي الرقاد بصري، يُكَنَّى أبا معاذ.
سمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ زائدة بْن أبي الرقاد عن زياد النميري منكر الحديث سمع منه مُحَمد بْن أبي بكر المقدمي كنيته أبو معاذ الباهلي بصري.
أخبرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا زَائِدَةَ بْنِ أَبِي الرُّقَادِ، حَدَّثني زِيَادُ النُّمَيْرِيُّ، عَن أَنَس أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ، وَهو كَئِيبٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَالِي أَرَاكَ كَئِيبًا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ كنت عند بن عَمِّي الْبَارِحَةَ فُلانًا، وَهو يَكِيدُ بِنَفْسِهِ قَالَ فَهَلا لَقَّنْتَهُ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَقَالَهَا؟ قَال: نَعم قَالَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ فَكَيْفَ هِيَ لِلأَحْيَاءُ قَالَ هِيَ أَهْدَمُ هِيَ أهدم لذنوبهم.
حَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا مُحَمد بن سلام الجمحي، حَدَّثَنا زائدة بن أبي الرقاد، حَدَّثَنا ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لأُمِّ عَطِيَّةَ إِذَا خَفَضْتَ فَأَشِمِّي، ولاَ تَنْهَكِي فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ ثَابِتٍ زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُهُ وَزَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ لَهُ أَحَادِيثُ حَسَّانَ يَرْوِي عَنْهُ الْمُقَدِّمِيُّ وَالْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحمد بْنُ سَلامٍ وَغَيْرُهُمْ وَهِيَ أَحَادِيثُ إِفْرَادَاتٍ وفي بعض أحاديثه ما ينكر

ذكر زَائِدَة بن أبي الرقاد وَالْخلاف فِيهِ
روى ابْن شاهين عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ زَائِدَة بن أبي الرقاد لَيْسَ بِشَيْء
وَعَن عبيد الله بن عمر القواريري أَنه قَالَ لم يكن بزائدة بن أبي الرقاد بَأْس كتبت كل شَيْء عِنْده وَأنكر هَذَا الحَدِيث الَّذِي حدث بِهِ مُحَمَّد بن سَلام الجُمَحِي قَالَ حَدثنَا زَائِدَة بن أبي الرقاد عَن ثَابت
عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأم عَطِيَّة يَا أم عَطِيَّة إِذا خفضت فأشمي وَلَا تنهكي فَإِنَّهُ أسرى للْوَجْه وأحظى عِنْد الزَّوْج
قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْكَلَام فِي زَائِدَة بن أبي الرقاد يُوجب التَّوَقُّف فِيهِ لِأَن يحيى بن معِين ذمه والقواريري وَكَانَ من نبلاء أهل الْعلم مدحه وَأنكر أَن يكون حدث بِحَدِيث ثَابت عَن أنس هَذَا الَّذِي حدث بِهِ مُحَمَّد بن سَلام وَالله أعلم بذلك

زائدة بن أبي الرقاد صاحب الحلي روى عن زياد النميري روى عنه المقدمي والقواريري سمعت أبى يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى قال سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول: لم يكن بزائدة بن أبي الرقاد بأس، وكتبت كل شئ عنده - وأنكر هذا الحديث الذي حدثنا بن ابن سلام.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن زائدة بن أبي الرقاد فقال: يحدث عن زياد النميري عن أنس احاديث مرفوعة منكرة فلا ندري منه أو من زياد؟ ولا أعلم روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه.

زَائِدَة بن أبي الرقاد أَبُو معَاذ الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ
صَاحب الْحلِيّ يروي عَن زِيَاد النميري
قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث

زَائِدَة بْن أَبِي الرقاد الْبَاهِلِي كنيته أَبُو معَاذ من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن زِيَاد النميري روى عَنْهُ أهل الْبَصْرَة يَرْوِي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يحْتَج بِهِ وَلَا يكْتب إِلَّا للاعتبار