قَرَظَةُ بْنُ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ زَيْدٍ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ
حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ يَحْيَى الْمَتُّوثِيُّ، بِالْبَصْرَةِ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، نا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ دُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ فِيهَا قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ , وَثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ , وَأَبُو مَسْعُودٍ , وَجَارِيَةٌ تَضْرِبُ بِالدُّفِّ , قُلْتُ: أَيُفْعَلُ هَذَا , وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالُوا: «نَعَمْ , » رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا تَرَى , وَفِي الْبُكَاءِ عِنْدَ الْمَوْتِ مَا لَمْ تَكُنْ نَائِحَةً "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا الْحَكَمُ بْنُ أَسْلَمَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: شَيَّعَ عُمَرُ الْأَنْصَارَ وَقَالَ: «إِنَّكُمْ تَأْتُونَ أَرْضًا أَوْ قَوْمًا أَلْسِنَتُهُمْ بِالْقُرْآنِ , فَلَا تَصُدُّوهُمْ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَنَا شَرِيكُكُمْ , فَلَمْ أُحَدِّثْ بِشَيْءٍ بَعْدُ , وَلَقَدْ سَمِعْتُ كَمَا سَمِعَ أَصْحَابِي»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَيْعِيُّ، بِالْبَصْرَةِ , نا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَرَظَةَ قَالَ: خَرَجْنَا إِلَى الْكُوفَةِ , فَشَيَّعَنَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ: «أَقِلُّوا الرِّوَايَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَنَا شَرِيكُكُمْ فِي ذَلِكَ» قَالَ قَرَظَةُ: فَوَاللَّهِ مَا رَوَيْتُ عَنْهُ حَدِيثًا بَعْدُ , وَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا حَتَّى أَمُوتَ

وقرظة بْن كعب بْن عمرو بْن كعب بْن مالك الأغر بْن ثعلبة بْن كعب ابن الخزرج بْن الحارث بْن الخزرج بْن حارثة بْن ثعلبة بْن عمرو بْن عامر، حليف بني عَبْد الأشهل، يكنى أبا عمرو :
وأمه: خليدة بنت ثابت بْن سنان بْن عُبَيْدِ بْن الأبجر بْن عوف بْن الحارث بْن الخزرج، كان أحد العشرة من الأنصار الذين بعثهم عُمَر بْن الخطاب إِلَى الكوفة، فنزلها وأعقب بها، وورد المدائن في صحبة عَلِيّ بْن أَبِي طالب لما سار إِلَى صفين، وكان على راية الأنصار يومئذ، ذكر ذلك أَبُو البختري وهب بْن وهب الْقَاضِي عَنْ جعفر بن محمّد وغيره من شيوخه الذين ساق عنهم خبر صفين.
وأَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الفقيه أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنبأنا أبو على إسماعيل بن عبّاد قال: ثنا أبي قال: ثنا: أبو البختري به.
وأخبرنا ابن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان نبأنا ابن أبي الدّنيا نبأنا محمّد بن سعد أنبأنا الهيثم بْن عدي. قَالَ: توفي قرظة بالكوفة في خلافة عَلِيّ وهو [الذي ] صلى عليه، وولده بالكوفة.

قرظة بن كعب الأنصاري
سكن الكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين.
قال محمد بن سعد: قرظة بن كعب بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن الأبجر. وأمه خليدة بنت ثابت بن سنان بن عبيد بن الأبجر وأخوه لأمه عبد الله بن أنيس من بني البرك بن مرة وشهد قرظة أحدا وما بعد ذلك من المشاهد وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان فيمن وجه عمر إلى الكوفة مع عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفقهونهم ويعلمونهم القرآن وليس بالمدينة من ولده أحد ومنزلهم بالكوفة وتوفي قرظة بالكوفة والمغيرة بن شعبة والي عليها.
أخبرنا عبد الله قال نا عبيد الله بن عمر القواريري قال نا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن قرظة بن كعب قال: بعثني عمر رضي الله عنه إلى أهل الكوفة في رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والأنصار فمشى معنا
حتى بلغ مكانا قد سماه ثم قال: هل تدرون لم مشيت معكم؟ قالوا: لحق صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحق الأنصار قال: لا ولكن مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكموه فأردت أن تحفظوه لممشاي معكم إنكم تقدمون على قوم للقرآن في صدورهم دوي كدوي النحل فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم وقالوا: أصحاب محمد فأقلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم.
أخبرنا عبد الله نا أحمد بن إبراهيم قال نا أبو داود //// قال نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عامر بن سعد البجلي يقول: سمعت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب قالا رخص لنا في البكاء على الميت في غير نياحة.

قَرَظَةُ بْنُ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَنَاةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَبْجَرِ، شَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهُ مِنَ الْمَشَاهِدِ، أُمُّهُ جُنَيْدَةُ بِنْتُ ثَابِتِ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْأَبْجَرِ، وَأَخُوهُ لِأُمِّهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِيَاسٍ، بَعَثَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي أَصْحَابٍ لَهُ إِلَى الْكُوفَةِ يُقْرِئُهُمُ الْقُرْآنَ، وَأَوْصَاهُمْ بِإِقْلَالِ الرِّوَايَةِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تُوُفِّيَ بِالْكُوفَةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِهَا، رَوَى عَنْهُ عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ الْبَجَلِيُّ، وَالشَّعْبِيُّ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ»
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَا: ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ، وَعِنْدَهُمْ جَوَارٍ يُغَنِّينَ، فَقُلْتُ: تَفْعَلُونَ هَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَهْلُ بَدْرٍ؟ فَقَالُوا: «إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ فَاجْلِسْ وَإِلَّا فَامْضِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَنَا فِي اللهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ، وَفِي الْبُكَاءِ عِنْدَ الْمَوْتِ» وَقَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ: فِي غَيْرِ نَوْحٍ رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
- حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ، وَقَرَظَةَ، وَثَابِتٍ.، فَذَكَرَهُ وَقَالَ: «الْغِنَاءُ فِي الْعُرْسِ وَالْبُكَاءُ لِلْمَيِّتِ فِي غَيْرِ نَوْحٍ»

قرظة بن كعب
ب د ع: قرظة بْن كعب بْن ثعلبة بْن عَمْرو بْن كعب بْن الإطنابة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي قاله أَبُو عُمَر.
وقَالَ أَبُو نعيم: قرظة بْن كعب بْن عَمْرو بْن عَامِر بْن زَيْد مناة بْن مَالِك بْن ثعلبة بْن كعب بْن الخزرج بْن الحارث بْن الخزرج.
ونسبه هكذا ابْن الكلبي أيضًا.
وأمه: جندبة بِنْت ثابت بْن سنان، وأخوه لأمه عَبْد اللَّه بْن أنيس.
وشهد قرظة أحدًا وما بعدها من المشاهد، وهو أحد العشرة الَّذِي وجههم عُمَر مَعَ عمار بْن ياسر إِلَى الكوفة من الأنصار، وكان فاضلًا، وفتح الري سنة ثلاث وعشرين فِي خلافة عُمَر، وولاه عَلَى الكوفة لما سار إِلَى الجمل، فلما خرج إِلَى صفين أخذه معه، وجعل عَلَى الكوفة أبا مَسْعُود البدري.
رَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ، وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ، وَهُمْ فِي عُرْسٍ لَهُمْ، وَجَوَارٍ يَتَغَنَّيْنَ، فَقُلْتُ: أَتَسْمَعُونَ هَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ؟ فَقَالُوا: " إِنَّهُ قَدْ رَخَّصَ لَنَا فِي الْغِنَاءِ فِي الْعُرْسِ، وَالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ غَيْرِ نَوْحٍ ".
وشهد قرظة مَعَ عليّ مشاهده، وتوفي فِي خلافته فِي داره بالكوفة، وصلى عَلَيْهِ عليّ، وقيل: بل توفي فِي إمارة المغيرة بْن شُعْبَة عَلَى الكوفة، أول أيام معاوية، والأول أصح، وهو أول من نيح عَلَيْهِ بالكوفة، قاله عليّ بْن رَبِيعة.
أَخْرَجَهُ الثلاثة.

قرظة بن كعب
- قرظة بن كعب الأنصاري أحد بني الحارث بن الخزرج حليف لبني عبد الأشهل من الأوس ويكنى أبا عمرو. وهو أحد العشرة من الأنصار الذين وجههم عمر بن الخطاب إلى الكوفة فنزلها وابتنى بها دارا في الأنصار ومات بها في خلافة عَلِيّ بْن أَبِي طالب. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وهو صلى عليه بالكوفة.

قرظة بْن كَعْب بْن ثَعْلَبَة بْن عَمْرو بْن كَعْب بْن مَالك بن
ثَعْلَبَة بْن كَعْب بْن الْخَزْرَج بْن الْحَارِث بْن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ الخزرجي لَهُ صُحْبَة سكن الْكُوفَة كنيته أَبُو عَمْرو حَدِيثه عِنْد الشّعبِيّ مَاتَ فِي خلَافَة عَليّ بْن أبي طَالب

قرظة بن كعب بن ثعلبة بن عمرو بن الاطنابة الانصاري يقال له صحبة سكن الكوفة وهو أحد بني الحارث بن الخزرج حليف بنى عبد الاشهل يكنى ابا عمرو ابتنى بالكوفة دارا توفى في خلافة علي رضي الله عنه بالكوفة وهو صلى عليه روى عنه عامر بن سعد والشعبى وروى سعد بن ابراهيم عن قرظة مرسلا سمعت ابى يقول ذلك.

قرظة بْن كَعْب بْن ثعلبة بْن عَمْرو بْن كَعْب بْن الإطنابة الأَنْصَارِيّ الخزرجي
من بني الْحَارِث بْن الخزرج، حليف بني عبد الأشهل، يكنى أَبَا عَمْرو، شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، ثُمَّ فتح الله على يديه الري فِي زمن عُمَر سنة ثلاث وعشرين، وهو أحد العشرة الذين وجّههم عُمَر إِلَى الكوفة من الأنصار، وَكَانَ فاضلا، ولاه علي بْن أَبِي طالب على الكوفة، فلما خرج علي إِلَى صفين حمله معه وولاها أَبَا مَسْعُود البدري، وَرَوَى زكريا بْن أَبِي زائدة، عَنِ ابْن إِسْحَاق، عَنْ عَامِر بْن سَعْد، قَالَ: دخلت على أَبِي مَسْعُود الأَنْصَارِيّ وقرظة بْن كَعْب، وثابت بْن زَيْد، وهم فِي عرس، لهم، وجوار يتغنين، فقلت: أتسمعون هَذَا وأنتم أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فقالوا: إنه قد رخص لنا فِي الغناء فِي العرس والبكاء على الميت من غير نوح. شهد قرظة بْن كَعْب مع علي مشاهده كلها، وتوفي فِي خلافته فِي دار ابتناها بالكوفة، وصلى عَلَيْهِ علي بْن أَبِي طالب.
وقيل: بل توفي فِي إمارة المغيرة بن شعبة بالكوفة فِي صدر أيام مُعَاوِيَة.
والأول أصح إن شاء الله تعالى.