ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس قَاضِي الْبَصْرَة
روى عَن أنس بن مَالك فِي الْأَطْعِمَة
روى عَنهُ عزْرَة بن ثَابت

ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الانصاري قاضى البصرة أبو عبد الله من فقهاء الانصار وهو عم محمد بن عبد الله الانصاري

ثمامة بن عبد الله بن ( م ) أنس قاضي البصرة روى عن انس، [متصل، - ] و [روى عن - ] أبي هريرة، مرسل، روى عنه قتادة وأيوب وابن عون وأبو التياح ومعمر وحماد بن سلمة وعبد الله بن المثنى وعزرة بن ثابت والحسين بن واقد وجميل ابن عبيد الله الطائي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله ابن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلى قال سئل أبي عن ثمامة بن عبد الله بن انس فقال: ثقة.

ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس بن مَالك

ثُمَامَة بْن عَبْد الله بْن أنس بْن مَالك الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْبَصْرَة يروي عَن أنس بْن مَالك روى عَنهُ حَمَّاد بْن سَلمَة وعَبْد الله بْن الْمثنى

ثُمَامَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أنس بْن مَالِك الأَنْصَارِيّ بصري.
سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ المثنى يَقُولُ قيل ليحيى بْن مَعِين، وَهو حاضر فحديث ثمامة، عَن أَنَس قَالَ وجدت كتابا فِي الصدقات؟ قَال: لاَ يصح وليس بشَيْءٍ، ولاَ يصح فِي هذا حديث في الصدقات.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد التيمي، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بِمَنْزِلِ صاحب الشرطة من الأمير.
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ الأَنْصَارِيُّ يَعْنِي في تنفيذ الأمر.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ
بْنِ أَنَسٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ صَلَّى عَلَى صَبِيٍّ أَوْ صَبِيَّةٍ فَقَالَ لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هَذَا الصَّبِيُّ.
حَدَّثَنَا يَحْيى بن البختري، حَدَّثَنا طالوت بن عباد، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَن أَنَس قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ هَلَكَ أَبُو بَكْرٍ وَاسْتُخْلِفَ عُمَر فَقُلْتُ لِعُمَرَ ارْفَعْ يَدَكَ أُبَايِعُكَ قَالَ عَلَى مَاذَا قُلْتُ عَلَى مَا بَايَعْتُ عَلَيْهِ صَاحِبَكَ، قَال: فَقال السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا اسْتَطَعْتُ.
قَالَ الشَّيْخُ: ولثمامة، عَن أَنَس أحاديث وأرجو أَنَّهُ لا بأس به وأحاديثه قريب من غيره، وَهو صَالِح فيما يرويه، عَن أَنَس عندي.

ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْبَصْرَة قَالَ أَبُو بكر يكنى أَبَا عمر قَالَ ثَنَا بذلك عَفَّان بن مُسلم عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم والمغازي والأشربة والأطعمة عَن عبد الله بن الْمثنى وَعبد الله بن عون وَمعمر وعزرة بن ثَابت وَغَيرهم عَنهُ عَن أنس بن مَالك قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ سُئِلَ أبي عَن ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس فَقَالَ ثِقَة
بَاب جَعْفَر

ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ قاضيها
سمع جده مَالك رَوَى عَنهُ عبد الله بن الْمثنى بن عبد الله بن أنس وَعبد الله بن عون وعزرة بن ثَابت وَمعمر بن رَاشد فِي الْعلم وَالْهِبَة والأطعمة

ثمامة بن عبد الله بن أنس: "بصري"، تابعي، ثقة.

ثمامة بْن عَبْد اللَّه بْن أنس الْأَنْصَارِيّ قاضي (1) البصرة،
سَمِعَ أنسا سَمِعَ [منه - 2] حماد بْن سلمة وابْن عون وعبد اللَّه بْن المثنى.

ثُمَامَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ
(ع)
رَوَى عَنْ: جَدِّهِ، وَالبَرَاءِ بنِ عَازِبٍ.وَعَنْهُ: ابْنُ عَوْنٍ، وَمَعْمَرٌ، وَعَزْرَةُ بنُ ثَابِتٍ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ الضَّالُّ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعِدَّةٌ.
وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ الصَّادِقِيْنَ، وَلِيَ قَضَاءَ البَصْرَةِ، وَكَانَ يَقُوْلُ: صَحِبْتُ جَدِّي ثَلاَثِيْنَ سَنَةً.

ثمامة بن حزن بن عبد الله بن سلمة
ابن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان القشيري البصري، أدرك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يره، وقيل: بل له صحبة، وقدم دمشق وسمع من أبي الدرداء.
حدث ثمامة قال: سألت عائشة عن النبيذ، فدعت جاريةً حبشية، فقالت: سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فسألتها، فقالت: كنت أنبذ لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في سقاءٍ من الليل وأوكيه، فإذا أصبح شرب منه.
وحدث قال: أتيت عائشة فسألتها عن النبيذ، فحدثتني أن وفد عبد القيس سألوا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النبيذ، فنهاهم أن يشربوا في الدباء والنقير والمزفت والحنتم، فدعت عائشة جاريةً حبشية، وساق تتمته بمعنى الحديث الأول.
وذكر مسلم بن الحجاج من أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولكنه صحب الصحابة بعد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منهم ثمامة بن حزن القشيري.
وقال بعض الملح الأدباء: المخضرم اشتقاقه من أهل الجاهلية كانوا يخضرمون آذان الإبل أي يقطعونها لتكون علامةً لإسلامهم إن أغير عليها أو حوربوا.