مَحل بن خَليفَة الطَّائِي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وعلامات النُّبُوَّة عَن أبي مُجَاهِد سعد الطَّائِي عَنهُ عَن عدي بن أبي حَاتِم قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق

محل بن خليفة الطائي الكوفي
قال أبو داود: سمعتُ أحمدَ ذُكرَ لهُ ابن خليفةَ؛ فقالَ: هذا كوفيٌّ، كانَ يزيدَ -يعني: ابن هارونَ- مرة يقولُ: محلل، ثم تركه.
قلت: عمن؟
قال: عن شعبة، يعني: يقولُ: عن شعبة، عن محل بن خليفة، عن. عدي بن حاتم عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" (1).
"مسائل أبي داود" (2013)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا شيخ من طيء يقال له: عصام بن عمرو أبو حميد قال: حدثنا يحيى بن الوليد السنبسي -قال عبد اللَّه: ويكني أبا الزعراء الطائي- عن محل بن خليفة من بني ثعل ثم أحد بني عدي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5316).

قال عبد اللَّه، سمعت أبي يقول: علي بن هاشم لم يسمع من محل بن خليفة، إنما روى عنه شعبة، والذي سمع منه علي بن هاشم إنما هو محل من محرز.
"العلل" برواية عبد اللَّه (5556).

مَحل بن خَليفَة الطَّائِي الْكُوفِي سمع عدي بن حَاتِم رَوَى عَنهُ أَبُو مُجَاهِد سعد الطَّائِي فِي الزَّكَاة وَفِي صفة النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم

محل بْن خليفة الطائي
سَمِعَ عدي بْن حاتم وأبا السمح روى عنه شُعْبَة يعد فِي الكوفِيين.

مَحل بن خَليفَة الطَّائِي من أهل الْكُوفَة يروي عَن عدى بن
حَاتِم روى عَنهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج

محل بن خليفة الطائى كوفي روى عن عدي بن حاتم وابى السمح روى عنه شعبة وسعد أبو مجاهد الطائى ويحيى بن الوليد بن مسير أبو الزعراء الطائي سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: محل بن خليفة ثقة.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن محل بن خليفة فقال: صدوق [ثقة - ] .

محل بن محرز الضبي، الكوفي، الأعور
قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: محل بن محرز؟
قال: صالح، ليس به بأس، كان ضريرًا.
"سؤالات أبي داود" (373)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: علي بن هاشم لم يسمع من محل بن خليفة، إنما روى عنه شعبة، والذي سمع منه علي بن هاشم إنما هو محل ابن محرز.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5556)
قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان محل الضبي ومغيرة وقعقاع بن يزيد وسماك عميان، أربعة من بني ضبة أصحاب إبراهيم.
وسئل أحمد عن فطر ومحل؛ فقال: فطر كان يغالي في التشيع، ومحل قليل الحديث، وفطر أكثر حديثًا، ومحل كان مكفوفًا ثقة.
"المعرفة والتاريخ" 2/ 175، "الجرح والتعديل" 8/ 413، "الكامل" 8/ 197 - 198، "تهذيب الكمال" 27/ 292