أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم أَبُو عبد الرَّحْمَن الفرياناني الْمروزِي قَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ مَشْهُور بِالْوَضْعِ.

أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم أَبُو عبد الرَّحْمَن الفرياناني الْمروزِي قَرْيَة من قرى مرو
قَالَ ابْن عدي يحدث عَن ابْن الْمُبَارك والفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا بِالْمَنَاكِيرِ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يوي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم وَقَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ كَانَ وضاعا مَشْهُورا بِالْوَضْعِ

أَحْمَدُ بنُ سَيَّارِ بنِ أَيُّوْبَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ
الإِمَامُ الكَبِيْر، الحَافِظ، الحُجَّة، أَبُو الحَسَنِ المَرْوَزِيّ، الفَقِيْه، عَالِم مَرْو.
سَمِعَ: عَفَّانَ بن مُسْلِمٍ، وَسُلَيْمَان بن حَرْبٍ، وَعَبْدَان بن عُثْمَانَ، وَيَحْيَى بن بُكَيْرٍ، وَمُحَمَّد بن كَثِيْر، وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْه، وَصَفْوَان بن صَالِحٍ الدِّمَشْقِيّ، وَطَبَقَتهُم بِالحِجَازِ وَالعِرَاق وَمِصْر وَالشَّام وَخُرَاسَان.
وَجَمَعَ، وَصَنَّفَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيّ، وَالبُخَارِيّ فِي غَيْر (الصَّحِيْح) ، وَمُحَمَّد بن
نَصْرٍ المَرْوَزِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَابْن خُزَيْمَةَ، وَمُحَمَّد بن عَقِيْل البَلْخِيّ، وَأَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بنِ مَحْبُوْب، وَحَاجِب بن أَحْمَدَ الطُّوْسِيّ، وَآخَرُوْنَ.صَنّف (تَارِيْخاً) لَمَرْوَ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا عَنْهُ عَلِيّ بن الجُنَيْد: وَرَأَيْت أَبِي يطنب فِي مَدحه، وَيذكره بِالعِلْم وَالفِقْه.
قُلْتُ: قَدْ عد فِي الفُقَهَاء الشَّافعيَة، وَهُوَ صَاحِبُ وَجْه، أَوجب الأَذَان لِلْجمعَة فَقَطْ، وَأَوجب رفع اليَدين فِي تكبيرَة الإِحرَام كمَذْهَب دَاوُد.
وَقَدْ كَانَ بَعْض العُلَمَاء يُشبههُ فِي زَمَانِهِ بِابْنِ المُبَارَكِ عِلْماً وَفضلاً - رَحِمَهُمَا اللهُ -.
وَقَدْ رَوَى: البُخَارِيُّ فِي (صَحِيْحه ) : حَدَّثَنَا أَحْمَد، حَدَّثَنَا المُقَدَّمِيّ.
فَقِيْلَ: إِنَّهُ هُوَ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ مَرَّةً: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ، حَدَّثَنَا عَنْهُ ابْن صَاعِدٍ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: كَانَ مِنْ حُفَّاظِ الحَدِيْثِ.
قُلْتُ: عَاشَ سَبْعِيْنَ سَنَةً.مَاتَ: فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ.

أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن، أَبُو بَكْر الأعور المروزي :
سكن بغداد وروى عَنْ بشر بْن الحارث حكايات. حدث عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه بْن مَخْلَد.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الصلت الأهوازي أخبرنا محمّد ابن مخلد العطّار حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن المروزي. قَالَ سَمِعْتُ بشرا يَقُولُ: أن الجوع يصفى الفؤاد، ويميت الهوى، ويورث العلم الدقيق.
قَالَ: وسمعت بشرا يَقُولُ: طوبى لمن ترك شهوة حاضرة، لوعد غائب لم يره.

أحمد بن مصعب المروزي أبو عبد الرحمن الهجيمي روى عن الفضل بن موسى السيناني وعبد الرحمن بن مهدي وغندر وحفص بن
غياث كتب عنه أبي بالري جاء إلى محمد بن حميد، وسألته عنه فقال صدوق من أجله أهل مرو.

أَحْمد بن مُصعب الْمروزِي أَبُو عبد الرَّحْمَن يروي عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي وَأهل بَلَده وَعَن الْعِرَاقِيّين يعلى بن عبيد وَغَيره ثَنَا عَنهُ إِبْرَاهِيم بن نصر الْعَنْبَري سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عدى بنيسابور يَقُول سَمِعت أَحْمد بن مُصعب يَقُول سَمِعت الْفضل بن مُوسَى السينَانِي يَقُول فِي الْقلَّتَيْنِ فَقَالَ قَالَ أَبُو حنيفَة إِن لنا جَار يَبُول قلَّة

أحمد بن سعيد بن إبراهيم أبو عبد الله الأشقر الخراساني المروزي وقيل: النيسابوري، وقيل: السرخسي، ومرو، ونيسابور وسرخس من أعمال خراسان يقال له: الرباطي ويقال: المراطبي لأنه كان يولي على الرباط، مات قومس في شهر المحرم سنة ست وأربعين ومائتين.
روى عن: أبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي، وأبي عبد الرحمن إسحاق بن منصور السلولي، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي البصري. اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الأنبياء، وعدة أصحاب بدر، وصفة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ومناقب أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ.
وروى عنه مسلم في كتاب البيوع.
وروى أيضًا عن: أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبي النضر هاشم ابن القاسم البغدادي، وأبي الحسن النضر بن شميل المازني، وأبي محمد يونس ابن محمد المؤدب، وأبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري، البزاز، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم، الثقفي النيسابوري السراج، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمى النيسابوري وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أحمد بن سعيد الرباطي أبو عبد الله مروزي، كتبنا عنه بنيسابور ثقة.

أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن فراشة بْن سلم بْن عَبْد اللَّه، أَبُو العباس الْمَرْوَزِيُّ :
قدم بَغْدَاد حاجا وَحدث بِهَا عَن أَبِي رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمر البسطامي. حَدَّثَنَا عنه ابن رزقويه، وكان ثقة.
أَخْبَرَنَا محمد ابن أحمد بن رزق، حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن فراشة المروزيّ، حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُثْمَانَ بن حبلة، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَن شُعْبَةَ، عَنِ العلاء
ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: «السَّبْعُ الْمَثَانِي، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ »

أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عمران، أَبُو حمزة المروزي :
قدم بَغْدَاد وَحَدَّثَ بها عَنْ عَلِيِّ بْن خشرم، ووضاح بْن عَاصِم، وأحمد بْن سيار، وعبد العزيز بْن منيب المراوزة ومحمد بن المهلّب السّرخسيّ، ومحمّد صالح الأشج الهمذاني. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وَعبد العزيز بْن مُحَمَّد الواثق بالله، وعلي بْن عُمَر السكري، وَكَانَ ثِقَةً.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ- إِمْلاءً- حدثنا أبو حمزة أحمد بن عبد الله بن عمران المروزيّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن جعفر بْن مُحَمَّد السدوسي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ حدثنا أبو حمزة أحمد بن عبد الله المروزيّ سنة أربع وثلاثمائة- قدم عَلَيْنَا.