حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي أَبُو الْعَبَّاس أخرج البُخَارِيّ فِي أول صَلَاة الْخَوْف عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة صَدُوق ذكر أَبُو الْحسن وَأَبُو عبد الله أَنَّهُمَا اتفقَا على الْإِخْرَاج عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَلم يزيدا على ذَلِك فاعتقدت أَنه حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزِيد أَو الْعَبَّاس لِأَن أَبَا زرْعَة روى عَنهُ عبد الله بن يحيى الْمعَافِرِي وَلم يخرج عَنهُ مُسلم وَإِنَّمَا انْفَرد بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ البُخَارِيّ

حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزِيد الْحِمصِي الْحَضْرَمِيّ أَبُو الْعَبَّاس سمع مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي أول صَلَاة الْخَوْف

حيوة بْن شريح بْن يزيد الحمصي الحضرمي أَبُو الْعَبَّاس،
سَمِعَ بقية.
باب حميري

حيوة بن شريح [بن يزيد - ] الحضرمي [الحمصي - ]
أبو العباس وهو ابن ابى حيوة المقرئ روى عن بقية [وعن أبيه - ] والوليد بن مسلم ومروان بن معاوية ومحمد بن حمير ويحيى بن سعيد العطار سمع منه أبي في الرحلة الأولى وسمعته يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبى عنه فقال: ثقة صدوق.

حيوة بن شريح بن يزيد أبو العباس الحضرمي الشامي الحمصي المقرئ إمام مسجد حمص، وهو حيوة بن أبي حيوة، مات هو ويزيد ابن عبد ربه الجرجسي في سنة أربع وعشرين ومائتين قاله أبو زرعة الدمشقي.
روى عن: أبي عبد الله محمد بن حرب الخولاني الحمصي الابرش.
تفرد به البخاري، روى عنه في أول صلاة الخوف في باب: يحرس بعضهم بعضًا في صلاة الخوف.
وروى أيضًا حيوة هذا عن: أبيه، وأبي يحمد بقية بن الوليد الكلاعي، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي، وأبي عبد الحميد محمد بن حمير الخمصي وغيرهم.
روى عنه: أبو أحمد حميد بن زنجويه النسائي، وأبو جعفر أحمد بن صالح المصري، وأبو جعفر محمد بن عون بن سفيان الطائي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو الوليد محمد بن أحمد ابن الوليد بن برد الأناطي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وأبو داود سليمان بن الاشعث السجستاني، وعبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي وغيرهم.
قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: ثقة صدوق.
وقال البخاري في التاريخ في باب المحمدين: ثنا حيوة: ثنا بقية، عن الزبير عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن عباس أن ابن عباس حدث أن الله أرسل إلى نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ملكًا معه جبريل فما أكل بعده طعامًا متكئًا
حتى لقي الله.

حَيْوَة بن شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ الْكِنْدِيّ الْمصْرِيّ كنيته أَبُو زرْعَة
روى عَن يزِيد بن أبي حبيب فِي الْإِيمَان وَغَيره وَأبي يُونُس سليم فِي مَوَاضِع وَأبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرحمن فِي الصَّلَاة وَكَعب بن عَلْقَمَة فِي الصَّلَاة وَيزِيد بن عبد الله بن الْهَاد فِي مَوَاضِع والبراء وَأبي صَخْر حميد بن زِيَاد فِي الْجَنَائِز والضحايا وَعَيَّاش بن عَبَّاس فِي النِّكَاح وشرحبيل بن شريك فِي النِّكَاح وَالْجهَاد وَأبي هانىء الْخَولَانِيّ فِي الْجِهَاد وَرَبِيعَة بن يزِيد فِي الصَّيْد وخَالِد بن يزِيد فِي الضَّحَايَا
روى عَنهُ أَبُو عَاصِم ابْن وهب وعبد الله بن يزِيد وَابْن الْمُبَارك

حَيْوَة بن شُرَيْح أَبُو زرْعَة النَّخعِيّ الْمصْرِيّ قَالَ أَبُو نصر الْحَضْرَمِيّ التجِيبِي وَقَالَ عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ الْحَضْرَمِيّ لم يزدْ على ذَلِك وَلَعَلَّه نسبه إِلَى تجيب لِأَنَّهُ سكن محلّة تجيب أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير ومناقب عمر والذبائح وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك وَابْن وهب والمقري وَعبد الله بن يحيى وَغَيرهم عَنهُ عَن يزِيد بن الْهَادِي وَيزِيد بن أبي حبيب وَبكر بن عمر وَأبي عقيل وَرَبِيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي وَغَيرهم مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وَيحيى بن أَيُّوب فَقَالَ حَيْوَة أعلم الْقَوْم وَهُوَ ثِقَة وَهُوَ أحب إِلَيّ مِنْهُمَا وَمن الْمفضل بن فضَالة قلت وَمن اللَّيْث قَالَ لَا اللَّيْث أحب إِلَيّ وَهُوَ أفضل الرجلَيْن وَسُئِلَ بن حَنْبَل حَيْوَة بن شُرَيْح أحب إِلَيْك أَو عَمْرو بن الْحَارِث فَقَالَ جَمِيعًا كَأَنَّهُ سوى بَينهمَا وَقَالَ حَيْوَة بن شُرَيْح ثِقَة ثِقَة قَالَ بن الْمُبَارك مَا وصف لي رجل إِلَّا وجدته دون مَا قيل لي إِلَّا حَيْوَة بن شُرَيْح وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين حَيْوَة بن شُرَيْح ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ حَيْوَة بن شُرَيْح سنة تسع وَخمسين