يَحْيَى بْن كثير أَبُو النَّضر
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَبُو النَّضر هَذَا صَاحب الْبَصْرِيّ ضَعِيف الحَدِيث، يغرق فِي التَّشَيُّع، مَتْرُوك الحَدِيث، يحدث عَن الْجريرِي، وَعَن عبد الْكَرِيم.
رَوَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَارَ بِأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: «جُنْدُبٌ، وَمَا جُنْدُبٌ؟ !» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ، فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُ ذَاكِرًا»

يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري روى عن عطاء وجعفر ابن محمد وعبد الكريم أبي أمية روى عنه ابنه كثير بن يحيى وأبو كامل سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن [جويبر و - ]
( م ) عاصم الاحول وسعيد بن أبي عروبة روى عنه أبو صفوان القاسم بن يزيد وشيبان بن فروخ [الايلى - ] نا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سألت يحيى بن معين عن يحيى بن كثير الذى يروى التفسير قال: ضعيف.
نا عبد الرحمن نا محمد بن ابراهيم ابن شعيب نا عمرو بن علي بان يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري كان لا يتعمد الكذب ويحدث بكثير الغلط والوهم.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى وأبا زرعة عن يحيى بن كثير البصري فقالا: ضعيف الحديث نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث.
جدا.

يحيى بن كثير أَبُو النَّضر من أهل الْبَصْرَة شيخ يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَلَيْسَ هَذَا بِيَحْيَى بن كثير بن دِرْهَم ذَاك ثِقَة كنيته أَبُو غَسَّان وَهَذَا يُقَال لَهُ أَبُو النَّضر روى هَذَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَا أَبَا بَكْرٍ أَلا أُعَلِّمُكَ شَيْئًا إِذَا قُلْتَهُ بَرِئْتَ مِنْ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ أَخْبَرَنَاهُ السَّخْتِيَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شَيبَان بن فَروح قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضر عَن سُفْيَان الثَّوْريّ

يَحْيَى بنُ كَثِيْرٍ أَبُو النَّضْرِ
صَاحِبُ البَصْرِيِّ، أَبُو النَّضْرِ، فَوَاهٍ.
رَوَى عَنْ: أَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ كَثِيْرُ بنُ يَحْيَى.
خَرَّجَ لَهُ: ابْنُ مَاجَه.
أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ الحِمْصِيُّ الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَة ُ، أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ، الحِمْصِيُّ، الكِنْدِيُّ مَوْلاَهُمْ، أَخُو مُحَمَّدِ بنِ خَالِدٍ.
قِيْلَ: اسْمُ جَدِّهِمَا مُوْسَى.
وَقِيْلَ: مُحَمَّدٌ.
حَدَّثَ أَحْمَدُ عَنْ: يُوْنُسَ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَعَنْ: مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ، وَإِسْرَائِيْلَ بنِ يُوْنُسَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ
المَاجَشُوْنِ، وَعِدَّةٍ.وَلَمْ أَرَ لَهُ رِوَايَةً عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَحَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ فِي (صَحِيْحِهِ ) ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَسَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى، وَعَمْرُو بنُ عُثْمَانَ، وَأَخُوْهُ؛ يَحْيَى بنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ خَالِدِ بنِ خَلِيٍّ، وَصَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو الصَّغِيْرُ، وَمُوْسَى بنُ عِيْسَى بنِ المُنْذِرِ، وَعِمْرَانُ بنُ بَكَّارٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الحَوْطِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ الخَرَّازُ الأَدَمِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
رَوَى: أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: أَنَّهُ ثِقَةٌ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ.
قُلْتُ: مَاتَ وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ.
يَقَعُ لَنَا مِنْ عَوَالِيْهِ فِي كُتُبِ الطَّبَرَانِيِّ.