عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن سنان بن الشماخ، أبو مُحَمَّد السعدي البصري، يعرف بالروحي :
ولي قضاء الدينور، وقدم بغداد وَحَدَّثَ بِها عَنْ معلى بْن أسد العمي، وعبد اللَّه بن رجاء الغداني، ومُحَمَّد بن سنان العوفي، ومسلم بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وأَبِي الوليد الطيالسي، وعمر بن عبد الوهاب الرياحي، ومُحَمَّد بن المنهال. روى عنه مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَان الباغندي، وعيسى بن عبد الرحيم القطان، والْقَاضِي المحاملي، ومُحَمَّد بن مخلد الدوري، والْحَسَن بْنُ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد المجيد المقرئ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرّزّاز، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ ببرهان الدّينوريّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: لَحِقَنِي ضَعْفٌ فِي بَصَرِي فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِي فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ ضَعْفَ بَصَرِي. فقَالَ لِي: خُذْ قِشْرَ اللَّوْزِ الْحُلْوِ فَاحْرِقْهُ وَاسْحَقْهُ مَعَ الإِثْمِدِ وَاكْتَحِلْ بِهِ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ ضَوْءَ بَصَرِي.
قَالَ بُرْهَانٌ: وَهُوَ الْقِشْرُ الْغَلِيظُ الْيَابِسُ.
حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الإِدْرِيسِيِّ قَالَ: سمعت أبا أَحْمَد بن عدي الحافظ- بجرجان- يَقُول: عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن سنان- يقَالَ له الروحي- يحدث بِما يستفيده من روح ابن القاسم.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قَالَ: عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن سنان بصري متروك.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن علي الصوري وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن سلامة بْن جَعْفَر القضاعي- قاضي مصر بِمكة فِي المسجد الحرام- قَالا: أَخْبَرَنَا عَبْد الغني بْن سَعِيد الْحَافِظُ قَالَ: عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن سنان الروحي متروك الحديث.
سمعت أبا نعيم الحافظ يَقُول: عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن سنان بن سعد البصري أبو مُحَمَّد يعرف بالروحي كان يضع الحديث ولقب بالروحي لأنه أكثر الرواية عن روح ابن القاسم. روى عن روح أكثر من مائة حديث لم يتابع عليها.
سمعت أبا بكر البرقاني يَقُول: عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن سنان المعروف بالروحي ليس بثقة
ولي قضاء الدينور، وقدم بغداد وَحَدَّثَ بِها عَنْ معلى بْن أسد العمي، وعبد اللَّه بن رجاء الغداني، ومُحَمَّد بن سنان العوفي، ومسلم بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وأَبِي الوليد الطيالسي، وعمر بن عبد الوهاب الرياحي، ومُحَمَّد بن المنهال. روى عنه مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَان الباغندي، وعيسى بن عبد الرحيم القطان، والْقَاضِي المحاملي، ومُحَمَّد بن مخلد الدوري، والْحَسَن بْنُ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد المجيد المقرئ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرّزّاز، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ ببرهان الدّينوريّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: لَحِقَنِي ضَعْفٌ فِي بَصَرِي فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِي فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ ضَعْفَ بَصَرِي. فقَالَ لِي: خُذْ قِشْرَ اللَّوْزِ الْحُلْوِ فَاحْرِقْهُ وَاسْحَقْهُ مَعَ الإِثْمِدِ وَاكْتَحِلْ بِهِ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ ضَوْءَ بَصَرِي.
قَالَ بُرْهَانٌ: وَهُوَ الْقِشْرُ الْغَلِيظُ الْيَابِسُ.
حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الإِدْرِيسِيِّ قَالَ: سمعت أبا أَحْمَد بن عدي الحافظ- بجرجان- يَقُول: عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن سنان- يقَالَ له الروحي- يحدث بِما يستفيده من روح ابن القاسم.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قَالَ: عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن سنان بصري متروك.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن علي الصوري وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن سلامة بْن جَعْفَر القضاعي- قاضي مصر بِمكة فِي المسجد الحرام- قَالا: أَخْبَرَنَا عَبْد الغني بْن سَعِيد الْحَافِظُ قَالَ: عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن سنان الروحي متروك الحديث.
سمعت أبا نعيم الحافظ يَقُول: عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن سنان بن سعد البصري أبو مُحَمَّد يعرف بالروحي كان يضع الحديث ولقب بالروحي لأنه أكثر الرواية عن روح ابن القاسم. روى عن روح أكثر من مائة حديث لم يتابع عليها.
سمعت أبا بكر البرقاني يَقُول: عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن سنان المعروف بالروحي ليس بثقة