أبو ليلى روى عن ابى عكاشة روى عنه وكيع سمعت أبي يقول ذلك.

أبو ليلى والد عبد الرحمن بن أبى ليلى اسمه يسار من الانصار من بنى عمرو بن عوف

أَبُو ليلى سمع عبيد الله بن أبي بكر قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
أَبُو ليلى عَن بُرَيْدَة قَالَ يحيى ضَعِيف

أبو ليلى روى عن بريدة [روى عنه..- ] نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: أبو ليلى الذى يروى عن بريدة ضعيف.

أَبُو ليلى، عَبْد الرَّحْمَنِ بْن كعب بْن عَمْرو الأَنْصَارِيّ المازني
له صحبة من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ ممن شهد أحدًا وما بعدها. مات فِي آخر خلافة عمر، أَوْ أول خلافة عُثْمَان فِيمَا ذكره الْوَاقِدِيّ، وَهُوَ أخو عَبْد اللَّهِ بْن كعب الأَنْصَارِيّ المازني.

أبو ليلى الذى روى عنه مالك رحمه اللَّه حديث القسامة قال فيه أبو ليلى بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سهل بن أبى خيثمة الأنصارى . قال فيه ابن إسحاق: أبو ليلى عبد اللَّه بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن أبى خيثمة . روى عن سهل بن أبى حثمة. وقد اختلف فيه رواة الموطأ والأكثر ما قلت لك. وهو عند جميعهم ثقة .

أبو ليلى، روى عن بريدة الاسلمى، قال عباس عن يحيى بن معين: أبو ليلى الذى يروى عن بريدة ضعيف . أبو ليلى، سمع عبد اللَّه بن أبى بكر، روى عنه أحمد بن عبد اللَّه بن يونس، وسعيد بن سليمان سعدوية . قال ابن معين: ليس بشئ . أبو ليلى، مولى الأنصار، كوفى، عن أبى هريرة. روى عنه سعيد ابن عمرو بن أشوع . أبو ليلى، عن نافع مولى ابن عمر، حدث عنه اسرائيل بن يونس ابن (أبى) اسحاق.

أَبُو لَيْلَى صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ، وَقَالَ: أُرَاهُ الْغِفَارِيَّ ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْغِفَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «سَتَكُونُ مِنْ بَعْدِي فِتْنَةٌ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ، فَالْزَمُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ يَرَانِي، وَأَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهُوَ مَعِي فِي السَّمَاءِ الْأَعْلَى، وَهُوَ الْفَارِقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ»