يحيى بن المتَوَكل أَبُو عقيل الْحذاء الْمَدِينِيّ يروي عَن بهية روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ مُنكر الْحَدِيث ينْفَرد بأَشْيَاء لَيْسَ لَهَا أصُول من حَدِيث النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يسْمعهَا الممعن فِي الصِّنَاعَة إِلَّا لم يرتب أَنَّهَا معمولة مَات سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ مكفوفا نَشأ بِالْمَدِينَةِ ثمَّ انْتقل إِلَى الْكُوفَة أَخْبَرَنَا الْحَنْبَلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ عَن يحيى بن معِين قَالَ أَبُو عقيل
صَاحِبُ بهيَّةَ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ وَأَبُو عَقِيلٍ هَاشِمُ بْنُ بِلالٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ شُعْبَةُ وَهُشَيْمٌ ثِقَةٌ

يحيى بن المتَوَكل أَبُو عقيل الْبَاهِلِيّ الْحذاء المكفوف مولى آل عمر مديني يروي عَن نهية عَن عَائِشَة قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه عَنْهَا مُنكرَة وَمَا روى عَنْهَا إِلَّا هُوَ وَهُوَ واهي الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف كَذَلِك قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَعَمْرو بن عَليّ والرازي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد بأَشْيَاء لَيْسَ لَهَا أصُول من حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يرتاب المتمعن فِي الصِّنَاعَة أَنَّهَا معمولة

يحيى بن المتَوَكل

يحيى بن المتوكل روى عن ابن جريج وعبد العزيز بن أبي رواد روى عنه يعقوب بن كعب الحلبي وسليمان بن داود الشاذكونى سمعت ابى يقول ذلك.

يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ
أَبُو عَقِيلٍ الْمَكْفُوفُ سَمِعَ بقية وهو الحذاء الْمَدَنِيّ روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الصباح (وابْن عيينة - 1) .

يَحْيَى بْن المتَوَكل
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَن بهية، عَن عَائِشَة، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَة، خلاف مَا رَوَاهُ الثِّقَات عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو عقيل الدَّوْرَقِي ثِقَة، وَأَبُو عقيل عَبْد اللَّهِ بْن عقيل الثَّقَفِيّ لَا بَأْس بِهِ.

يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً دَخَلَ الْجَنَّةَ، رَوَاهُ أَبُو صالح عَنْ يحيى بْن أيوب عَنِ ابْنِ جريج عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ، والأول أشبه.