يحيى بن عقبة بن أبي العيزار روى عن علي بن بذيمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى وادريس الاودى روى عنه سريج بن يونس ومحمد بن بكار الرصافي سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بشئ.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن يحيى بن عقبة ابن ابى العيزار فقال: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كان يفتعل الحديث.
نا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار فقال: ضعيف الحديث.

يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار من أهل الْعرَاق يروي عَن مُحَمَّد بن جحادة وَمُحَمّد بن سوقة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج الشَّامي وَالربيع بن ثَعْلَب وَسَائِر أهل الْعرَاق وَكَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَن أَقوام أثبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال من الْأَحْوَال وَهُوَ الَّذِي قَالَ كنت مَعَ أبي فِي السُّوق فلقيني مُحَمَّد بن سوقة فَسلم عَلَيْهِ وساءله ثمَّ تفَرقا ثمَّ لقِيه فَسلم عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ ألم تلقني آنِفا فَقَالَ بلَى وَلَكِن حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا لَقِي أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي النَّهَارِ مِرَارًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَإِنَّ النِّعْمَةَ رُبَّمَا حَدَثَتْ فِي السَّاعَةِ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعِيزَارِ قَالَ كنت مَعَ أبي فِي السُّوق

يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار كوفي.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار عن منصور منكر الحديث سمع منه علي بْن هاشم.
وقال النسائي يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بثقة.
حَدَّثَنَا أحمد بن سهل الأشناني، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُقْبَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعيُّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ في الفجر يوم الجمعة بتنزيل السجدة وهل أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ.
قَالَ وَهَذَا، عَن أَبِي إِسْحَاقَ يَرْوِيهِ يَحْيى بن عقبة.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارِ بْنِ الزَّيَّاتِ، عَن يَحْيى بن عقبة بن أبي الْعِيزَارِ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَإِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، عَن عَاصِمِ بْنِ أبى النجود عن
زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ سَجَدَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ.
وَهَذَا، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَإِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنْهُمَا غَيْرُ يَحْيى بن عقبة.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ خالد البراثي، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا يَحْيى بن عقبة بن أبي الْعِيزَارِ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَمُوتُ وَالِدَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا وَإِنَّهُ لَهُمَا لَعَاقٌّ فَلا يَزَالُ يَدْعُو لَهُمَا وَيَسْتَغْفِرُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ بَرًّا.
وَهَذَا لا يَرْوِيهِ هَكَذَا، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَن أَنَس غَيْرُ يَحْيى بْنِ عُقْبَةَ وَرَوَاهُ الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَن قَتادَة عَنْ أنس.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب وَحَدَّثنا ابن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بكار، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُقْبَةَ، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الكلاب يعنى الفقه
وعند يَحْيى بن عقبة عن مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ، عَن أَنَس أحاديث غيرها رواه، عَن يَحْيى بن عقبة الربيع بن ثعلب وعنه ابنه مُحَمد بن الربيع.
وليحيى بن عقبة غير ما ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.

يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار أَبُو الْقَاسِم الْكُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة يكذب وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يفتعل الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، أبو القاسم الكوفي :
قدم بَغْدَاد وحدث بها عَن مُحَمَّد بن جحادة، وهشام بْن عروة، وجَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن علي. روى عَنْهُ الربيع بن ثعلب، ومحمد بن بكار بن الريان، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي.
أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، حدثنا محمّد بن حميد بن سهل المخرميّ، حدثنا الهيثم بن خلف الدّوريّ، حدثنا الرّبيع بن ثعلب، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ؟ قَالَ: «لا بَأْسَ، إِنَّمَا هِيَ رَيْحَانَةٌ يَشُمُّهَا» .
دفع إليّ أَبُو الْحَسَن بْن رزقويه أصل كتابه الَّذِي سمعه من مكرم بْن أحمد القاضي فنقلت منه.
ثم أَخْبَرَنَا عبيد الله بْن عُمَر الواعظ- قراءة- قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، حدثنا مكرم بن أحمد، حَدَّثَنَا يزيد بْن الهيثم قَالَ: سمعت يحيى بْن معين يَقُولُ: يَحْيَى بْن عقبة بْن أبي العيزار شيخ كوفي لَيْسَ بثقة يكذب.
أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى السكري، أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ أبو زكريا يَحْيَى بْن معين: يَحْيَى بْن عقبة بْن أبي العيزار لَم يكن ثقة. قَالَ ابن الغلابي قد رآه.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أبي جعفر، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قَالَ: سألتُ أَبَا داود عَنْ يَحْيَى بْن عقبة بْن أَبِي العيزار فقال: لَيْسَ بشيء.
وفيما ذكر لنا الْبَرْقَانِيُّ أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ مُوسَى الأَرْدُبِيلِيَّ حَدَّثَهُمْ قال: حدثنا أحمد ابن طاهر بن النّجم، حَدَّثَنَا سعيد بن عمر البرذعي قَالَ: قلتُ لأبي زُرعة: يَحْيَى بْن عقبة بْن أبي العيزار؟ قَالَ: ضعيف الحديث.
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بْن العباس الهروي: حَدَّثَنَا أَبُو الفضل يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن محمود الحافظ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفضل صالح بْن مُحَمَّد الأسدي قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار كوفي قدم بغداد ضعيف منكر الحديث جدًّا.
وأخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حَدَّثَنَا أبي قَالَ: يَحْيَى بْن عقبة بْن أبي العيزار لَيْسَ بثقة.

يحيى بن عقبَة بن مَالك أبي الْعيزَار لَيْسَ بِثِقَة