عبد الله بن عباد بن جعفر أخو محمد بن عباد من متقنى أهل مكة وصالحي التابعين

عبد الله بن عباد بن جعفر أخو محمد بن عباد مكي روى عن أبي هريرة روى عنه مستورد بن عباد وابن جريج وعكرمة بن عمار سمعت أبي يقول ذلك.

عَبْد اللَّه بن عباد بْن جَعْفَر أَخُو مُحَمَّد بْن عباد بْن جَعْفَر يَرْوِي عَن أبي هُرَيْرَة عداده فِي أهل مَكَّة روى عَنهُ بن جريج وعكرمه بن عمار

عَبْد اللَّه بْن عباد بْن جَعْفَر
عَنْ أَبِي هريرة رضى الله عنه في صوم يوم الجمعة، قاله موسى بن اسمعيل عن مستورد بن عباد، وروى
ابْن جريج وعكرمة بْن عمار عَنْ عَبْدِ الله بن عباد وبن جَعْفَر، (1) أخو مُحَمَّد بْن عباد الْمَكِّيّان (1) ، سَمِعَ منهما ابْن جريج.

عبد الله بن عباد الْبَصْرِيّ شيخ سكن مصر يقلب الْأَخْبَار رَوَى عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ وَهَذَا مَقْلُوبٌ إِنَّمَا هُوَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ صَحِيحٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا رَوَى عَنْهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو الزِّنْبَاعِ نُسْخَةً مَوْضُوعَة

عبد الله بن عباد الزرقي الأنصاري روى عن عبادة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يعلي بن عبد الرحمن بن هرمز سمعت أبي يقول ذلك.

عبد الملك بن يحيى بْن عباد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزبير بْن العوام، الأسدي:
من أَهْل مدينة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يعد في سادات قريش، وذوي الفضل منهم، وقدم بغداد في أيام المهديّ.
فأخبرني الأزهري، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدّثنا أحمد بن سليمان الطّوسيّ، أَخْبَرَنَا الزبير بن بكار قال: وعبد الملك بن يحيى كان من أهل الفضل والمروءة، وكان أمير المؤمنين المهدي قد كتب إلى والي المدينة يأمره أن يشخص إليه رجلا يرضاه أهل البلد، يقوم بحوائج أهل المدينة عنده، فأجمع أهل المدينة على عبد الملك بن يحيى وسألوه أن يخرج فخرج في ذلك، ورفع حوائجهم وأقام بالعراق يطالب بها، وكان رجلا موسرا. وباع من أبي عبيد الله عينا له يقال لها ملح سبابة بعشرة آلاف دينار، ثم جاءه كتاب أنه ولد له غلام ولم يكن له من قبل ذلك، فاستقال أبا عبيد الله فأقاله، وانصرف إلى المدينة.
وقال محمد بن عبد الملك الأسديّ:
امدح كريم بني العوام إن له ... مناقبا لم ينلها قبله بشر
حاشى النبي وقوم قد مضوا معه ... هم الذين إليه داره هجروا
أعني ابن يحيى بن عباد فإن له ... سوابق المجد قد قرت بها مضر
عبد المليك الذي عمت صنائعه ... كما يعم البلاد المحلة المطر
قد أحكمته النهى في حسن تجربة ... فهو النصير بما يأتي وما يذر
إني وجدت بني يحيى إذا جهدوا ... هم البحور بحور المجد والغرر
قال: وقال أيضا يمدحه:
إن الكرام جروا حتى إذا اختلفوا ... وجاش كل كريم الجري سباق
وأبصر الناس من يغري ذوي مهل ... صاف وعز وأحلام وأعراق
لاح ابن يحيى إمام السابقين كما ... لاح الصباح بفجر قبل إشراق
عبد المليك الذي فاضت صنائعه ... على القبائل من عرب وإطلاق
قال الزبير: وتوفي عبد الملك بن يحيى وهو ابن ثلاث وستين سنة.

عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن مخرمَة بن عباد بن عبيد الله بن مخرمَة بن شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ وَقيل الْأمَوِي الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا مُحَمَّد
روى عَن سعيد بنت أبي مَرْيَم عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَدِيَّة الله إِلَى الْمُؤمن السَّائِل على مَا بِهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد البصرى عَن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد ثمَّ قَالَ ابْن أبي مَرْيَم ثِقَة وَلَا يَصح هَذَا عَن مَالك وَشَيخنَا ثِقَة فَاضل وَالْحمل فِيهِ على عبد السَّلَام وَهُوَ مُنكر الحَدِيث
قلت وَله ذكر فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد.

عبد الْوَهَّاب بْن يَحْيَى بْن عباد بْن عَبْد الله بْن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي يروي عَنِ الْمَدَنِيين روى عَنْهُ جوَيْرِية بْن أَسمَاء

عبد الْملك بْن يَحْيَى بْن عباد بْن عَبْد الله بْن الزبير الْقرشِي يروي عَنْ عُرْوَة بْن الزبير روى عَنْهُ الْوَلِيد بْن مُسلم

عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد روى عن جده وأبيه روى عنه الثوري ( م ) وعبد الرحيم بن سليمان الرازي وابن أبي زائدة ومروان الفزاري سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسين نا محمد بن المثني قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي عباد - يعني عبد الله بن سعيد المقبري، نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه ابن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: عبد الله بن سعيد المقبري أبو عباد منكر الحديث، متروك الحديث، مديني.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد [الدوري - ] عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الله بن سعيد المقبري [ضعيف - ] نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي يقول: عبد الله بن سعيد المقبري منكر الحديث، متروك الحديث.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبد الله بن سعيد المقبري فقال: ليس بقوي.
وقال أبو زرعة: هو ضعيف الحديث ليس يوقف منه على شئ.

عبد اللَّه بن أبي صالح ذكوان السمان، عباد
قال المروذي: قال أحمد: وقد عرض عليه كتابًا فيه أسماء الإخوة، وفي: سهيل وعبد اللَّه بن أبي صالح، وعباد، فقال: سهيل ليس به بأس، وعبد اللَّه هو عباد.
"العلل" رواية المروذي وغيره (296)

عبد الله بن أبي عباد روى عن جابر بن سمرة روى عنه فرات القزاز سمعت أبي يقول ذلك.

عَبْد اللَّه بن أبي عباد يَرْوِي عَن جَابر بْن سَمُرَة روى عَنهُ فرات الْقَزاز

عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو عباد السراج كتب عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم مُتَّهم لَيْسَ بِثِقَة انْتهى كَلَام الذَّهَبِيّ يحْتَمل أَن يكون بِالْوَضْعِ وَيحْتَمل بِالْكَذِبِ وللاحتمال ذكرته.

عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد أَبُو عباد المَقْبُري يروي عَن أَبِيه قَالَ احْمَد بن حَنْبَل وَعَمْرو بن عَليّ مُنكر الحَدِيث متروكه وَقَالَ احْمَد مرّة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ يحيى بن سعيد استبان لي كذبه فِي مجْلِس وَقَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ذَاهِب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الاخبار ويهم فِي الْآثَار حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا