أنس بن مالك الكعبي القشيري من بنى عبد الله بن كعب وليس هذا بأنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم كنيته أبو أمية

أنس بْن مَالك الكعبي الْقشيرِي من بني عَبْد اللَّه بْن كَعْب كنيته أَبُو أُميَّة وَقد قيل أَبُو مية سكن الْبَصْرَة روى عَنهُ البصريون سمع من النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثا وَاحِدًا فِي الصَّوْم

أنس بْن مالك الكعبي،
وكعب إخوة قشير، لَهُ صحبة، سكن البصرة، قَالَ لَنَا قَبِيصَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَغَدَّى فقال: تعال احدثك: ان الله عزوجل وضع عن المسافر والمرضع الصوم، قال لِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّ رَجُلا يُقَالُ لَهُ أَنَسٌ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ - نَحْوَهُ، وَقَالَ لِي يَحْيَى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ
يُونُسَ قَالَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ أَنَّ رَجُلا أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَقَالَ: إِنَّ الله عزوجل وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلاةِ، وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ فَقَالَ: أَلا تُفْطِرُ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: إِنَّ الله عزوجل وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم.

أنس بن مالك، عن رجل من الصحابة
د ع، أنس بن مالك عن رجل من الصحابة.
3327 روى المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس بن مالك، حدثه عن بعض أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة أسري به مر على موسى وهو يصلي في قبره ".
رواه حماد بن سلمة، عن سليمان التيمي وثابت، عن أنس، مثله.
ورواه عمر بن حبيب، عن سليمان، عن أنس، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ» رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِلَالٌ يَمْشِيَانِ بِالْبَقِيعِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بِلَالُ، هَلْ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ؟» قَالَ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَسْمَعُ؟ قَالَ: «أَلَا تَسْمَعُ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ الْآنَ؟»

أنس بن مَالك
عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

أنس بن مالك روى عن عبد الرحمن بن الأسود روى عنه أبو داود الطيالسي سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: [هو - ] مجهول.

أنس بن مالك، ذكر خادما للنبي صلى الله عليه وسلم
أنس بن مالك ذكر خادما للنبي.
(2115) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سرايا بن علي، وغير واحد، قالوا بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن حرب، أخبرنا حماد هو ابن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فمرض، فأتاه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعوده، فقعد عند رأسه فقال له: " أسلم ".
فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال: أطع أبا القاسم.
فأسلم.
فخرج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من عنده وهو يقول: " الحمد لله الذي أنقذه من النار "

أنس بن مَالك خَمْسَة

أَبُو حَمْزَة أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ النجاري خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
- أنس بن مَالك الكعبي الْقشيرِي يعد من الصَّحَابَة
حَدِيثه قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وضع الله عَن الْمُسَافِر الصَّوْم وَنصف الصَّلَاة
يرْوى عَنهُ أَبُو قلَابَة وَغَيره
- أنس بن مَالك بن أبي عَامر الأصبحي التَّيْمِيّ
روى عَنهُ ابْنه وَهُوَ أَبُو مَالك بن أنس الإِمَام
حدث عَنهُ ابْنه مَالك وَالزهْرِيّ
- أنس بن مَالك الصَّيْرَفِي
يروي عَن أبي روبة عَن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ
حدث عَنهُ خَلاد بن يحيى
- أنس بن مَالك الْكُوفِي
يحدث عَن عبد الرحمن بن الْأسود
يروي عَنهُ أَبُو داؤد الطَّيَالِسِيّ

أنس بن مالك.
من بني [قشير] بن كعب ثم أحد بني الحريش أبو أمية ويقال: أبو أميمة [وقيل أبو أمية نزل البصرة].
- حدثنا شيبان وهدبة بن خالد واللفظ لشيبان [حدثنا أبو هلال] الراسبي نا عبد الله بن سوادة القشيري عن أنس بن مالك رجل من بني [عبد الله] بن كعب أحد بني قشير قال: أغارت
[علينا] خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم [فأتيت] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأكل فقال: اجلس فأصب من طعامنا هذا، قلت: يارسول الله إني صائم، فقال: [اجلس] أحدثك عن الصلاة وعن الصيام، إن الله عز وجل وضع شطر الصلاة [أو نصف الصلاة] ووضع الصوم عن المسافر والمرضع والحبلى قال: [والله] لقد قالها جميعا أو أحدهما، قال: فتلهفت نفسي لولا أكون [أكلت من طعام] رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- حدثنا شيبان نا أبان العطار عن يحيى عن أبي [قلابة] عن أبي [أمية].
وحدثني ابن هانىء نا أبو المغيرة نا الأوزاعي قال [نا يحيى] عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن أبي أمية.
وحدثني إبراهيم بن هانىء نا [عبد الله بن صالح] نا معاوية بن
صالح أن عصام بن يحيى حدثه عن أبي قلابة عن عبيد الله بن زيادة عن أبي أميمة أخي بني جعدة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغذى فذكر الحديث وبعض حديثهم أتم من بعض.
واختلفوا في الكنية ولا أعلم روى غير حديث الصوم هذا.
-

أنس بن مالك القشيري
ويقال الكعبي، وكعب أخو قشير روى عنه أبو قلابة وعبد الله بن سوادة القشيري، حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول: إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة.
سكن البصرة.

أنس بن مالك القشيري
ب د ع: أنس بْن مالك أَبُو أمية القشيري، وقيل: الكعبي قالوا: وكعب أخو قشير له صحبة، نزل البصرة.
روى عنه أَبُو قلابة، ونسبه ابن منده، فقال: أنس بْن مالك الكعبي، وهو كعب بْن ربيعة بْن عامر بْن عامر بْن صعصعة القشيري، وكعب أخو قشير.
(91) أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ الأَمِينُ الصُّوفِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ، قَالَ: حدثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، أخبرنا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، أخبرنا ابْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلُ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، أَخُوهُ قُشَيْرٌ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَبْتُ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا هَذَا، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: اجْلِسْ أُحَدِّثُكَ عن الصَّلاةِ، وَعَنِ الصِّيَامِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ، أَوْ نِصْفَ الصَّلاةِ، وَالصَّوْمَ عن الْمُسَافِرِ، وَعَنِ الُمْرِضِعِ وَالْحُبْلَى، وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا جَمِيعًا، أَوْ أَحَدَهُمَا، قَالَ: فَتَلَهَّفَتْ نَفْسِي أَنْ لا أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ. قلت: قولهم: إن كعبًا أخو قشير، فكعب هو أَبُو قشير، فإنه قشير بْن كعب بْن ربيعة بْن عامر بْن صعصعة، فكيف يقولون أول الترجمة: إن كعبًا أخو قشير؟ وَإِنما الذي جاء في هذا الإسناد إنه من بني عَبْد اللَّهِ بْن كعب، أخوه قشير فصحيح، لأن قشيرًا، وعبد اللَّه أخوان، وكعب أَبُو قشير، فقولهم: قشيري، وكعبي كقولهم: عباسي، وهاشمي، وكقولهم: سعدي، وتميمي، فهاشم جد للعباس، وتميم جد لسعد، والله أعلم.

وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْقُشَيْرِيُّ وَيُقَالُ أَبُو أُمَيَّةَ الْكَعْبِيُّ، وَكَعْبٌ أَخُوهُ قُشَيْرٌ نَزَلَ الْبَصْرَةَ، وَلَهُ صُحْبَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، وَقِيلَ: أَبُو أُمَيَّةَ، وَأَبُو أُمَيْمَةَ، وَقِيلَ: عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ
- حَدَّثَنَاهُ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، قَالُوا: ثنا أَبُو هِلَالٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: «اجْلِسْ، فَأَصِبْ مِنْ هَذَا الطَّعَامِ» فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: «اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ، وَوَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامَ» ، أَوْ قَالَ: «الصَّوْمَ، وَعَنِ الْحُبْلَى وَعَنِ الْمُرْضِعِ» ، وَاللهِ لَقَدْ قَالَهَا جَمِيعًا، أَوْ إِحْدَيْهُمَا، فَيَا لَهَفَ نَفْسِي أَلَا أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَوَاهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ مِثْلَهُ، وَرَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَادَةَ مِثْلَهُ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، فَقَالَا: عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ نَحْوَهُ