إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن نخرة الصَّنْعَانِيّ
لَهُ عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ طبري نزل صنعاء عَن عبد الله بن نَافِع عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا مَرْفُوعا
من كبر تَكْبِيرَة فِي سَبِيل الله كَانَت صَخْرَة فِي مِيزَانه الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن مُحَمَّد بن سعيد الْعَسْقَلَانِي عَنهُ ثمَّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَوْضُوع وَمن دون عبد الله بن نَافِع مَجْهُول
وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن نخرة الصَّنْعَانِيّ حدث عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَعبد الله بن أبي غَسَّان وَغَيرهمَا حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيّ وَغَيره كَذَا قَالَ ابْن الْحجَّاج وَتَبعهُ ابْن مَاكُولَا أوردهُ فِي نخره بالنُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْمَعْرُوف باسم إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق كَذَا ذكره ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء فِي هَذَا الحَدِيث فِي تَرْجَمَة إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَتَبعهُ المُصَنّف وَالله أعلم.