عبد الله بن عَمْرو بن حسان الواقعي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة وَهِشَام بن سعد روى عَن الكريمي وَهِشَام بن عَليّ السيرافي قَالَ عَليّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ كَانَ لَا يصدق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَقد يشْتَبه بالواقفي وَذَاكَ هِلَال بن مرّة ينْسب إِلَى ((وَاقِف)) بطن من الْأَنْصَار

عبد الله بن عمرو بن حسان الواقعي بصري، يكذب عن شريك.

عبد الله بن عمرو بن حسان الواقعي روى عن موسى بن يعقوب الزمعي ومنصور بن أبي الأسود روى عنه

... .
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: ليس بشئ ضعيف الحديث، كان لا يصدق.

عبد الله بن عمر الرافعي روى عن هشام بن سعد روى عنه

... سمعت أبي يقول: هو كذاب يفتعل الحديث.

عبد الله بن عمر الرَّافِعِيّ عَن هِشَام بن سعد وَعنهُ بيض لَهُ بن أبي حَاتِم كَذَا فِي نُسْخَتي من الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَقَالَ سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يفتعل الحَدِيث وَهُوَ كَذَّاب قَالَ الذَّهَبِيّ قلت فرق بَينه وَبَين بن عَمْرو الواقعي يَعْنِي الَّاتِي انْتهى وَقد راجعت الْجرْح وَالتَّعْدِيل فَوجدت الترجمتين كَمَا ذكر.

عبد الرحمن بن قريش بن فهير بن خزيمة، أبو نعيم الهروي :
قدم بغداد وحدث بها عن مُحَمَّد بن سهل الجوزجاني، ومحمود بن أَحْمَد الجرجاني، وأصرم بن مالك، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصائغ، ومُحَمَّد بن عبيد اللَّه البغدادي، وعبد العزيز بن منيب الْمَرْوَزِيّ، وجماعة سواهم من الغرباء. روى عنه مُحَمَّد بن مخلد، وجعفر الخلدي، وعلي بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ، وأبو بكر الخلال الحنبلي، ومخلد بن جعفر الدقاق، وغيرهم. وفي حديثه غرائب وأفراد، ولم أسمع فيه إلا خيرًا.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ البجلي، أخبرنا جعفر ابن محمّد بن نصير الخلدي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرَيْشِ بْنِ خُزَيْمَةَ الهرويّ، حَدَّثَنَا أَبْوُ بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْجَوْزَجَانِيُّ، حدّثنا موسى بن أحمد الجوزجاني، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَو الْبَصْرِيُّ الْوَاقِعِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ مسروق العبسيّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أخبرنا علي بن محمّد الواعظ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرَيْشِ بْنِ فُهَيْرِ بن خزيمة أبو نعيم الهرويّ- ببغداد- حدّثنا إدريس بن موسى الهرويّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَصْرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، عَنِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فقد أبلغ في الثَّنَاءَ»