- أَبُو عَليّ الْحَنَفِيّ عبيد الله بن عبد الْمجِيد تقدم ذكره

أبو على الحنفى عبيد اللَّه بن عبد المجيد قد نسبته عند ذكر أخيه أبى بكر الحنفى . روى أبو على عن عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن موهب وإسرائيل وعباد بن راشد. روى عنه على بن المدينى، وزهير بن حرب، ونصر بن على الجهضمى وابنه على بن نصر. ليس به بأس عندهم.

أَبُو على الْحَنَفِيّ اسْمه عبيد الله بن عبد الْمجِيد من أهل الْبَصْرَة أَخُو أبي بكر الْحَنَفِيّ يروي عَن زَمعَة بن صَالح والبصريين روى عَنهُ عبيد الله بن عمر القواريري وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة تسع وَمِائَتَيْنِ

أَبُو بكر الْحَنَفِيّ يروي عَن أنس بْن مَالك روى عَنهُ الْأَخْضَر بن عجلَان وَقد قيل إِن اسْمه عبد الله

أبو بكر الحنفى الذى روى عن أنس بن مالك - اسمه عبد اللَّه روى عنه عبيد اللَّه بن الشُّمَيْط والأخضر بن عجلان . قال البخارى: "لا يصح حديثه" .

أَبُو بكر الْحَنَفِيّ اسْمه عبد الْكَبِير بن عبد الْمجِيد بن عبيد بن شريك بن زُهَيْر بن سَارِيَة من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عبد الحميد بن جَعْفَر روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأهل الْعرَاق وهم إخْوَة أَرْبَعَة أَبُو بكر وَأَبُو عَليّ الْمُغيرَة واسْمه عُمَيْر وَشريك بَنو عبد الْمجِيد مَاتَ أَبُو بكر أَوَّلهمْ سنة سبع وَمِائَتَيْنِ ثمَّ مَاتَ بعده عُمَيْر بِقَلِيل ثمَّ شريك بعدهمْ أَبُو على

أبو بكر الحنفى - عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد اللَّه بن شريك ابن زهير بن سارية من بنى حنيفة، من أنفسهم، قتل جده يوم القادسية. روى عن وهيب وابن أبى ذئب، ومالك والثورى ومسعر وعبد الحميد بن جعفر وبكير بن مسمار. روى عنه أحمد وإسحاق ومحمد بن المثنى وجماعة كان أحمد بن حنبل يثنى عليه كثيرًا. ويقول: أنا أحدث عنه وهو ثقة . وقال عثمان بن سعيد : "قلت ليحيى بن معين أبو بكر الحنفى؟ قال: ليس به بأس هو صدوق . وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث . قال أبو عمر: كانوا أربعة أخوة، أبو بكر وأبو على ، وشريك وعمير بنو عبد المجيد بن عبيد اللَّه بن شريك الحنفى. قال محمد بن يونس الكديمى : أولهم موتًا أبو بكر سنة سبع ومائتين، وبعده أخوه عمير بن عبد المجيد قريبًا منه، ثم شريك بن عبد المجيد، وآخرهم موتًا أبو على".

أبو الفتح الحنفي
أبو الفتح محمد بن أسعد بن علي بن الموفق بن زياد بن محمد الحنفي من أهل هراة.
جده أبو القاسم كان من المحدثين، ووالده أبو المحاسن شيخ وقته. سمعنا منه الكثير، وأبو الفتح هذا كان كهلاً خيراً. سمع أبا نصر محمد ابن مضر بن بسطام الشامي. سمعت منه شيئاً يسيراً في النوبة الأولى ببيت والده. وتوفي بهراة يوم الأحد الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وخمسمئة

أبو الفتح الحنفي
أبو الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم بن أسد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أسد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عقبة بن يزيد بن صواب بن وهب بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن دؤل بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفعى بن دعمى بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الحنفي الهروي.
وهو من أهل العلم والفضل والصلاح والسداد، راغب في طلب العلم وكتابته أفنى عمره في ذلك، حدث بالكثير، وتفرد بالرواية عن جماعة في عصره وعدة من الكتب. سمع أباه أبا نصر أحمد بن إبراهيم،
وجده أبا العباس إبراهيم بن أسد بن أحمد الحنفي وجده لأمه أبا المظفر منصور بن إسماعيل الحنفي، وأبا عثمان سعيد بن العباس القرشي، وأبا القاسم عبد الوهاب بن محمد بن عيسى الأديب، وأبا القاسم منصور بن إبراهيم بن سفيان اللبيدي، وأبا الفضل محمد بن الفضيل بن محمد الفضيلي، وأبا يعقوب إسحاق ابن ابي إسحاق القراب الحافظ، وغيرهم. كتب إلي الإجازة، وحدثني عنه جماعة بمرو، وهراة، وفوشنج. وكانت ولادته ليلة النصف من شعبان سنة تسع عشرة وأربعمئة بهراة. ووفاته بها يوم الاثنين السابع من شعبان سنة إحدى عشرة وخمسمئة، عاش اثنتين وتسعين سنة.

أَبُو مَرْيَمَ الْحَنَفِيُّ
- أَبُو مَرْيَمَ الْحَنَفِيُّ. واسمه إياس بن ضبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر بن عبد الله بْن الدول بْن حنيفة بْن لجيم بْنِ صَعْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرِ بْنِ وائل. وكان من أهل اليمامة وكان من أصحاب مسيلمة وهو قتل زيد بن الخطاب بن نفيل يوم اليمامة ثم تاب وأسلم وحسن إسلامه وولي قضاء البصرة بعد عمران بن الحصين في زمن عمر بن الخطاب. قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْحَنَفِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَخَلَ مِرْبَدًا لَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَجَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ. قَالَ لَهُ أَبُو مَرْيَمَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكَ خَرَجْتَ مِنَ الْخَلاءِ. فَقَالَ: أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ بِهَذَا؟ قَالُوا: وَتُوُفِّيَ أَبُو مَرْيَمَ بِسَنْبِيلَ نَاحِيَةَ الأَهْوَازِ وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ.