الْحَسَنُ بْنُ أَبِي نُعَيْمِ بْنِ الْأَصَمِّ أَبُو عَلِيٍّ
حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ بِصَيْدَا، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْشُدُ اللَّهَ رِجَالَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلُوا الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ ، وَأَنْشُدُ اللَّهَ نِسَاءَ أُمَّتِي أَنْ لَا يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَ»

الْحَسَن بن مكرم بن حسان، أَبُو عَلِيّ البزّار :
سَمِعَ عَلِيّ بْن عاصم، ويزيد بْن هَارُون، وشبابة بن سوار، وعثمان بن عُمَر بن فارس، وروح بن عبادة، وأبا النضر هاشم بن الْقَاسِم، وعفان بن مسلم. روى عَنْهُ الْقَاضِي المحاملي، ومُحَمَّد بْن مخلد، ومحمد بن أَحْمَد الحكيمي، وإسماعيل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، وأبو عمرو بن السَّماك وَأَحْمَد بْن سلمان النجَّاد، وأبو سهل بن زياد، وغيرهم، وكان ثقة.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحامليّ حدّثنا الحسن بن مكرم البزار حدّثنا عفّان حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ طلق بن حبيب عن بشر بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ »
. أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بن جعفر حدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ حدّثنا الحسن بن مكرم حدّثنا علي بن عاصم أخبرنا الجريري عن أبي عثمان عن سليمان. قال: إن الله تعالى حَيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي إِذَا رَفَعَ الْعَبْدُ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يُرْجِعَهُمَا خَائِبَتَيْنِ، لَيْسَ فِيهِمَا خَيْرٌ.
قرأت بخط الدارقطني قَالَ لنا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مبشر الواسطي سألت الْحَسَن بن مكرم: متى ولدت؟ قَالَ: ولدت في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين ومائة.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الأصم قَالَ سمعت أبا عَلِيّ الْحَسَن بن مكرم البزاز يَقُولُ: مات عَلِيّ بن عاصم سنة ست وتسعين ومائة.
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعيم الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حيان يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَد بْن محمود بْن صبيح يقول: سنة أربع وسبعين ومائتين فيها مات الحسن ابن مكرم.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد حَدَّثَنَا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. قال: الحسن بن مكرم البزاز توفي لخمس بقين من شهر رمضان سنة أربع وسبعين، وقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة.
وذكر مُحَمَّد بْن مَخْلَد فِيما قرأت بخطه أَنَّهُ مات فِي يوم الثلاثاء لخمس خلون من شهر رمضان، والله أعلم.

الحسن بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جعفر، أَبُو علي الوخشي :
من أهل وخش- من نواحي طخارستان بلخ. أحد حفاظ الحديث الأثبات، سمع ببلخ أبا الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن القاسم بْن روزبه، وبنيسابور أبا زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، وبهمذان أبا مَنْصُور مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مزدين، وبأصبهان أبا نعيم أحمد الحافظ، وببغداد أبا عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وبدمشق أبا القاسم عامر بن محمد بن عبد الله الرازي، وبعسقلان أبا بكر محمد بن داود بن أحمد ابن المصحح، وبمصر أبا محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وببيت المقدس أبا طالب محمد بن عبد الرحمن البلدي، وبحلب أبا القاسم الحسن بن علي بن عبيد الله ابن محمد بن أبي أسامة الحلبي.
أخبرنا ذاكر بن كامل بن أبي غالب الخفاف عن أبي غالب شجاع بن فارس الذهلي قال: أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قرأت عليه في كتاب «المؤتلف والمختلف» من جمعه، قال: وأما الثاني، بالخاء المعجمة، فهو الحسن بن علي الوخشي من أهل وخش، وهي ناحية من نواحي بلخ. سافر في طلب الحديث إلى الشام ومصر وسمع بخراسان من أصحاب الأصم ونحوه. وعاد إلى بلده فأقام به.
حدث أبو علي الوخشي قال: كنت بعسقلان أسمع الحديث من أبي بكر بن مصحح وغيره، فضاقت عليّ النفقة، وبقيت أياما مع لياليها ما وجدت شيئا من الطعام، فأخذت جزءا من الحديث لأكتبه، فعجزت عن الكتابة للضعف الذي لحقني، فمضيت
إلى دكان خباز وقعدت قريبا منه، وكنت أشم رائحة الخبز وأتقوى بها إلى أن كتبت الجزء، ثم فتح الله بعد ذلك.
قال أبو سعد بن السمعاني: مولد الوخشي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
سألت إسماعيل بن الفضل عنه فقال: حافظ كبير. ذكر عمر بن محمد السرخسي أنه مات في ليلة الثلاثاء لخمس ليال خلون من ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ببلخ- رحمه الله تعالى.

الْحَسَن بن إِسْحَاق بن يزيد، أَبُو عَلِيّ العطار :
حدث عَنْ عُمَر بن شبيب المسلي وزيد بن الحباب العكلي، والحسن بن مُوسَى الأشيب، وعَبْد اللَّهِ بْن صالح العجلي وإسماعيل بن أبان الْوَرَّاق، وعبد العزيز بن
الخطاب، وقبيصة بن عقبة، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن بكير الحضرمي، وسعيد بن مَنْصُور، ومحمد بن كثير العبدي، وأبي حذيفة النهدي، ومعلى بن أسد، وغيرهم. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن مَخْلَد الْعَطَّار، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار، ومحمّد ابن يعقوب الأصم، وكان ثقة.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله المعدّل أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار حدّثنا الحسن بن إسحاق العطّار الحربيّ حَدَّثَنَا عُمَر بن شبيب المسلي قَالَ: رأيت أبا إِسْحَاق السبيعي- وهو شيخ كبير أعمى- يسوقه إسرائيل بن يونس، ويقوده يوسف بن إِسْحَاق بن أَبِي إِسْحَاقَ، ورأيه ينور بالفجر، ويبرد بالظهر، ويؤخر العصر بعض التأخير ويصلي المغرب إذا وجبت الشمس، ويصلي العشاء إذا غاب الشفق.
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن موسى بن الفضل الصيرفي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حَدَّثَنَا الْحَسَن بن إِسْحَاق العطار- ببغداد- قَالَ سمعت عبد الرّحمن ابن هارون يقول: كنا فِي البحر سائرين إِلَى إفريقية، فركدت علينا الريح، فأرسينا إِلَى موضع يقال لَهُ البرطون، وكان معنا صبي صقلبي يقال لَهُ أيمن، وكان معه شص يصطاد به السمك. قَالَ فاصطاد سمكة نحوا من شبر أو أقل، فكان عَلَى صنيفة أذنها اليمنى مكتوب لا إله إلا اللَّه، وعلى قذالها وصنيفة أذنها اليسرى مكتوب مُحَمَّد رَسُول اللَّهِ. قَالَ وكان أتقن من نقش عَلَى حجر، وكانت السمكة بيضاء، والكتابة كتابة سوداء كأنها كتبت بحبر، قَالَ فقذفناها فِي البحر، ومنع الناس أن يصيدوا من ذلك الموضع، حتى أوغلنا.
أخبرنا السمسار أخبرنا الصّفّار حَدَّثَنَا ابن قانع: أن الْحَسَن بن إِسْحَاق العطار مات فِي صفر من سنة اثنتين وسبعين ومائتين.