أَحْمَدُ بنُ بَشِيْرٍ أَبُو بَكْرٍ الكُوْفِيُّ المُحَدِّثُ، العَالِمُ، أَبُو بَكْرٍ الكُوْفِيُّ، مَوْلَى عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ المَخْزُوْمِيِّ.
وَيُقَالُ: مِنْ مَوَالِي هَمْدَانَ.
حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنِ: الأَعْمَشِ، وَابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَمُجَالدٍ، وَشَبِيْبِ بنِ بِشْرٍ، وَهَاشِمِ بنِ هَاشِمٍ، وَمِسْعَرٍ، وَخَلْقٍ.
وَعَنْهُ: إِسْحَاقُ بنُ مُوْسَى، وَمُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، وَابْنُ عَرَفَةَ، وَسَلْمُ بنُ جُنَادَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كَانَ يُقَيِّنُ، وَلَيْسَ بِحَدِيْثِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ الخَطِيْبُ: مَوْصُوْفٌ بِالصِّدْقِ.
وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: كَانَ صَدُوْقاً، حَسَنَ المَعْرِفَةِ بِأَيَّامِ النَّاسِ، حَسَنَ
الفَهْمِ، رَأْساً فِي الشُّعُوْبِيَّةِ، يُخَاصمُ فِيْهَا، فَاتَّضَعَ.وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ القوِيِّ.
وَلَيَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.
وَقَالَ ابْنُ دَاوُدَ: ثِقَةٌ، مُكْثرٌ.
قَالَ هَارُوْنُ بنُ حَاتِمٍ: تُوُفِّيَ فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.

أَحْمد بن بشير أَبُو بكر المَخْزُومِي الْكُوفِي مولى عَمْرو بن حُرَيْث قرشي وَقيل شيباني مولى عَمْرو بن حُرَيْث أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الطِّبّ عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَهُوَ مُحَمَّد بن سَلام عَنهُ عَن هَاشم بن هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص حَدِيث من اصطبح بِسبع تمرات عَجْوَة الحَدِيث مَاتَ بعد وَكِيع بِخَمْسَة أَيَّام قَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَحْمد بن بشير يَقِين وَلَيْسَ بحَديثه بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بحَديثه بَأْس لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أبي زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَالصَّوَاب مَا قَالَ فِيهِ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ إِنَّه صَدُوق إِلَّا أَنه لَيْسَ بِالْحَافِظِ فَإِذا خَالف الْحفاظ كَانَ حَدِيثهمْ أولى

احمد بن بشير أبو بكر مولى عمرو بن حريث المخزومي روى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ومسعر روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي وإبراهيم بن موسى ومحمد بن مهران وعبد الله بن سعيد الكندي [الأشج - ] يعد في الكوفيين حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى ابن معين يقول أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث ليس بحديثه بأس.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وسألته عنه فقال محله الصدق حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول أحمد بن بشير صدوق - أحمد بن بحر العسكري كان يسكن عسكر مكرم، روى عن عبثر بن القاسم وعمر بن عبيد وعلي بن مسهر، حدثنا عنه إسماعيل بن إسحاق الكوفي في نزيل مصر وعلى بن الحسن الهسنجاني.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه وعرضت عليه حديثه فقال حديث صحيح، وهو لا يعرفه.

أَحْمد بن بشير أَبُو بكر مولَى آل عَمْرو بن حُرَيْث المَخْزُومِي الْقرشِي الْكُوفِي وَيُقَال هُوَ الشَّيْبَانِيّ مولَى امْرَأَة عَمْرو بن حُرَيْث الشيبانية
حدث عَن هَاشم بن هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص حدث عَنهُ مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَهُوَ ابْن سَلام البيكندي فِي كتاب الطِّبّ فِي آخِره ذكر أَبُو دَاوُد قَالَ نَا حُسَيْن بن عَمْرو هُوَ ابْن مُحَمَّد قَالَ مَاتَ أَحْمد بن بشير بعد وَكِيع بِخَمْسَة أَيَّام

أَحْمَد بْن بشير أَبُو بكر مولى آل عمرو بْن حريث المخزومي الْقُرَشِيّ الكوفِي
سمع هارون بْن عَنْترة وابْن شبرمة، قَالَ لِي يحيى بْن سُلَيْمَان هو شيباني يقال مولى امرأة عمرو بْن حريث الشيبانية.

أَحْمد بن بشير أَبُو جَعْفَر الْمُؤَدب الْبَغْدَادِيّ
روى عَن عَطاء بن الْمُبَارك
روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا
قَالَ عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ كُوفِي قدم بَغْدَاد مَتْرُوك
قَالَ الْخَطِيب أَحْمد بن بشير الَّذِي روى عَن عَطاء وَابْن الْمُبَارك لَيْسَ هُوَ أَحْمد بن بشير مولى عَمْرو بن حُرَيْث الْكُوفِي
وَأحمد بن بشير مولى عَمْرو بن حُرَيْث احْتج بِهِ البُخَارِيّ وَهُوَ مَذْكُور فِي الْمِيزَان.