إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر القرشي الأموي مولاهم الدمشقي وفراديس محله على باب دمشق.
يقال: هو مولى عمر بن عبد العزيز، ويقال: مولى أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز.
روى عن: أبي عبد الرحمن يحيى بن حمزة الحضرمي الدمشقي، وشعيب ابن إسحاق القرشي الدمشقي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الزكاة والجهاد، وفي غزوة الفتح، وهجرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
ونسبه البخاري في بعض هذه المواضع إلى جده يزيد، فقال في غزوة الفتح، في باب مقام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمكة زمن الفتح في آخره:
ثنا إسحاق بن يزيد: ثنا يحيى بن حمزة ......
وذكر له حديثين، وذكر البخاري هذين الحديثين المذكورين في هجرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى المدينة فقال: ثنا إسحاق بن يزيد الدمشقي: ثنا يحيى بن حمزة.
وقد روى إسحاق بن إبراهيم هذا عن: محمد بن شعيب بن شابور القُرشي، وأبي مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي الشامي، وعمر بن المغيرة البصري نزيل الشام.
روى عنه: أبو محمد الحسن بن علي الحلواني، وأبو يعقوب إسحاق بن سويد الرملي، وأبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو داود سليمان ابن الأشعث السجستاني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب عنه أبي، سمعت أبا زُرعة يقول: أدركناه ولم نكتب عنه.
ثم قال ابن أبي حاتم: أنا موسى بن سهل الرملي فيما كتب إلى قال: سألت أبا مسهر عن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقي فقال: ثقة. سئل أبي عن إسحاق بن إبراهيم الفراديسي الدمشقي فقال: كتبت عنه وهو ثقة.
قال محمد: إسحاق بن إبراهيم هذا ليس به بأس (....).
وقال أبو الفتح الموصلي: إسحاق بن إبراهيم أبو النضر (..) على حديثه، ثم قال: نا محمد بن هارون بن حميد قال: نا الحسن بن علي الحلواني قال: نا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم قال: نا محمد بن المغيرة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "الضرار في الوصية من الكبائر".
قال أبو الفتح: كذا قال عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ والمحفوظ من قول ابن عباس لا يرفعه، وقد رواه هشام بن عمار.
قال محمد: الحمل في رفع هذا الحديث على عمر بن المغيرة، لا على إسحاق بن إبراهيم، وقد رواه سفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وأبو معاوية الضرير، وغيرهم عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "الضرار في الوصية من الكبائر". قاله ثم قرأ: (تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله ...) الآية.

إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الدمشقي الفراديسي روى عن محمد بن شعيب بن شابور سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد
أبي هو الفراديسي روى عن يحيى بن حمزة ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي ويزيد بن ربيعة.
كتب عنه أبي، قال وسمعت أبا زرعة يقول: أدركناه ولم نكتب عنه.
حدثنا عبد الرحمن أنا موسى بن سهل الرملي فيما كتب إلى
قال سألت أبا مسهر عن إسحاق بن إبراهيم [بن يزيد - ] الدمشقي فقال: ثقة.
سئل أبي عن إسحاق بن إبراهيم [الفراديسي - ] الدمشقي فقال: كتبت عنه وهو ثقة.

إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو النَّضر الشَّامي الدِّمَشْقِي قَالَ أَبُو حَاتِم الفراديسي أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَنهُ عَن يحيى بن حَمْزَة وَشُعَيْب بن إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كتبت عَنهُ وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم ثَنَا أَبُو مُوسَى بن إِسْمَاعِيل الرَّمْلِيّ قَالَ سَأَلت أَبَا مسْهر عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد الدِّمَشْقِي فَقَالَ ثِقَة

إسحاق بن إبراهيم، أبو النضر:
حدث عن عبيد الله بن موسى العبّاسي. روى عنه موسى بن العباس الجويني.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أبي بكر الإسماعيلي أخبرك موسى بن العبّاس، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَازِمٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو النَّضْرِ الْبَغْدَادِيُّ. قَالا:
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ» قَالَ:
ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ» قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «الْيَمِينُ الْغَمُوسُ» . قلت:
وما اليمين الغموس؟ قال: «الذي يقتطع بها مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ»

إسحاق بن إبراهيم أبو النضر
الدمشقي، مولى عُمَر بن عَبد العزيز.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو النَّضْرِ الدِّمَشْقِيِّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وأَبُو النَّضْرِ الدِّمَشْقِيُّ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَهو دِمَشْقِيٌّ أَيضًا، عَن أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَهو مِنْ صَنْعَاءِ دِمَشْقَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِقْدَارَ عِشِرْينَ حَدِيثًا، كلها غير محفوظة، حدثناه عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الْبَلَدِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّارٍ، عَنْهُ، وَلأَبِي النَّضْرِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، وَلَمْ أَرَ لَهُ أَنْكَرَ مِمَّا ذَكَرْتُهُ.

إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو النَّضر الشَّامي الدِّمَشْقِي سمع يَحْيَى بن حَمْزَة وَشُعَيْب بن إِسْحَاق رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع