شرحبيل بن أوس.
وقيل أوس بن شرحبيل. حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن شرب الخمر مثل حديث معاوية: فإن عاد الرابعة فاقتلوه. وهو منسوخ بالإجماع وبقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث. وبجلده نعيمان أو ابن نعيمان خامسة في الخمر، وإن كان حديثه مرسلا فإنه يعضده الإجماع.

شرحبيل بن أوس [شامي - ] ويقال أوس بن شرحبيل، وشرحبيل بن أوس أشبه له صحبة روى عنه نمران بن مخمر الرحبى ( م ) أبو الحسن سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد اختلف في الرواية على نمران بن مخمر نفسان فروى حريز بن عثمان عن نمران فقال: عن شرحبيل بن أوس، وروى محمد بن الوليد الزبيدي عن عياش ابن مؤنس عن نمران فقال: عن أوس بن شرحبيل، نا عبد الرحمن قال
فسمعت أبي يقول: حريز [ثقة - ] متقن يحكم له على الزبيدى ورأيت
في كتاب أبي زرعة بخطه قد اخرج في مسنده شرحبيل بن أوس ثم اخرج في آخر أحاديث شرحبيل حديث الزبيدي، كتبه، ولم يترجم لأوس بن شرحبيل في مسند الشاميين .

شُرَحْبِيل بْن أَوْس الْكِنْدِيّ سكن الشَّام حَدِيثه عِنْد أَهلهَا

شُرَحْبِيلُ بْنُ أَوْسٍ الْكِنْدِيُّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، نا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، نا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ»

شرحبيل بن أوس الكندي
سكن الشام. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
- حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي نا علي بن عياش نا حريز بن عثمان قال: نا نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه ".

- حدثنا محمد بن مطهر المصيصي نا يزيد بن هارون أخبرنا حريز بن عثمان نا أبو الحسن نمران عن شرحبيل بن أوس الكندي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من شرب الخمر فاجلدوه فغن عاد فاجلدوه فإنا عاد الرابعة فاقتلوه.

شُرَحْبِيلُ بْنُ أَوْسٍ الْكِنْدِيُّ حَدِيثُهُ عِنْدَ الْحِمْصِيِّينَ، وَرَوَى الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ يُونُسَ، عَنْ نِمْرَانَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ شُرَحْبِيلَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا
- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ نِمْرَانَ بْنِ مَخْمَرٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ، وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاقْتُلُوهُ» وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حَرِيزٍ
- حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: ثنا حَرِيزٌ، بِهِ وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ
- وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، بِهِ

شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمي الأنصاري [مولاهم - ] وكان عالما بالمغازي [روى عن زيد بن ثابت وأبي سعيد الخدري وأبي هريرة وابن عباس وجابر روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ومخول بن راشد وفطر وزياد بن سعد ومالك بن أنس وابن أبي ذئب وابن الغسيل ومحمد بن إسحاق والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم وابن أبي الزناد وأبو أوس سمعت أبي
يقول ذلك.
نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سئل محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد فقال نحن لا نروى عنه شيئا أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي نا يحيى بن معين نا حجاج بن محمد عن ابن أبي ذئب قال حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي قال قلت ( م )
لسفيان - يعني ابن عيينة: كان شرحبيل بن سعد يغني؟ قال نعم، ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي - ] والبدريين منه فاحتاج فكأنهم اتهموه وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه شيئا فلم يعطه أن يقول: لم يشهد أبوك بدرا.
ثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال سمعت يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبي ذئب قال أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل، قد بينا لكم نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - ] الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: شرحبيل بن سعد ليس بشئ هو ضعيف.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن شرحبيل بن سعد وقيل له في حديثه لين؟ قال: نعم، ضعيف الحديث، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن شرحبيل ابن سعد فقال: مدينى فيه لين.