أَبُو سُفْيَان مولى عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش الْقرشِي الْأَسدي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ اسْمه وهب وَقَالَ غَيره اسْمه قزمان روى عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْنه عبد الله وَدَاوُد بن الْحصين وَغَيرهمَا قَالَ بن سعد ثِقَة قَلِيل الحَدِيث

أَبُو سُفْيَان مولى عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش وَلم يكن بمولاه كَانَ يَنْقَطِع إِلَيْهِ فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ مولى لبني عبد الْأَشْهَل يروي عَن أبي هُرَيْرَة وأَبِي سَعِيد روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة

أبو سفيان، سمع عليا رضى اللَّه عنه، روى عمران بن سليمان .

أبو سفيان مدنى ، سمع أبا هريرة. روى عنه واصل بن سيف. قال أبو حاتم: هو مجهول.

أبو سفيان سمع عليا رضي الله عنه روى عنه عمران بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك.

أبو سفيان عن معروف السلمى لقيه بالموصل. روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.

أبو سفيان
قال: وحديث أبى سفيان عن جابر إنما هى صحيفة.
(هذا رأي يحيى بن معين)

أبو سفيان الذى روى عن مسلم بن أبى (بكرة. اسمه) حميد بصرى. روى عنه أبو بحر البكراوى.

أبو سفيان، روى عن سالم الخياط عن الحسن، روى عنه إسماعيل بن إبراهيم الصائغ ، مجهولان.

أبو سفيان مدينى سمع أبا هريرة روى عنه واصل بن سيف سمعت أبي يقول ذلك.
ويقول: هو مجهول.

أبو سفيان روى عن عبد الله بن دينار روى عنه منصورين دينار.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: لا اعرفه.

أبو سفيان. قاضى نيسابور . عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد ربه. روى عن ابن عوف. روى عنه ابن المبارك، والحسين بن الوليد.

أبو سفيان روى عن سالم الخياط عن الحسن روى عنه إسماعيل ابن ابراهيم الصائغ.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: [هو - ] مجهول.

أبو سفيان والد عبد اللَّه بن أبى سفيان حديثه عن النبى عليه السلام (عمرة في رمضان تعدل حجة) روى عنه ابنه عبد اللَّه. أخشى أن يكون حديثه مرسلا.

أبو سفيان
ابن أبى خيثمة، حدثنا يحيى بن معين، قال: سمعت وكيع بن الجراح، وكتبته عنه قال: سمعت شعبة يقول: حديث أبى سفيان، عن جابر إنما هى صحيفة.
* * *

أبو سفيان. زياد بن سفيان مدنى. ويقال: زياد بن راشد يعرف (بابن زياد) المكاتب، مولى يحيى بن سعيد. روى عن داود بن فراهيج. روى عنه على بن المدينى وعبد الرحمن بن جبلة الباهلى وأحمد بن عبيد اللَّه بن صخر الغُدانى قال ابن أبى حاتم ، سمعت أبى يقول: هو ثقة (كان) عنده عن داود بن فراهيج حديثان.

- أَبُو سُفْيَان يُقَال اسْمه قزمان قَالَ أَبُو عبد الله اسْمه وهب مولى أبي أَحْمد وَهُوَ عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش بن رياب أحد بني خُزَيْمَة حَلِيف بني عبد شمس مدنِي وَيُقَال مولى لبني عبد الْأَشْهَل وَكَانَ لَهُ انْقِطَاع إِلَى أبي أَحْمد بن جحش فنسب إِلَى ولائهم أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَالشرب عَن دَاوُد بن الْحصين عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأبي هُرَيْرَة

أَبُو سُفْيَان، والد عَبْد اللَّهِ بْن أبي سُفْيَان.
حديثه عن النبي صلى الله عليه سلم عمرة فِي رمضان تعدل حجة. إسناده مدني أخشى أن يكون مرسلًا. [فاللَّه أعلم] .
أَبُو سُفْيَان، مدلوك.
ذهب مَعَ مولاه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأسلم معه، ومسح النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برأسه، ودعا له بالبركة، فكان مقدم رأسه مَا مس رسول الله صلى الله عليه وسلم منه أسود وسائره أبيض.

أبو سفيان، عن عبد اللَّه بن دينار، روى عنه منصور بن دينار ، لم يعرفه أبو زرعة. أبو سفيان. روى عن مسلم بن كثير . عن عمرو بن حَرِيش عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار. قال عثمان بن سعيد الدارمى: قلت ليحيى بن معين: محمد بن إسحاق روى عن أبى سفيان ما حال أبى سفيان؟ فقال: ثقة مشهور (قلت) عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش الزّبيدى؟ قال: هذا حديث مشهور .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أَبُو سُفْيَان واسْمه قزمان ذكره أَبُو دَاوُد السجْزِي عَن القعْنبِي عَن مَالك عَن دَاوُد بن الْحصين مولَى أبي أَحْمد وَيُقَال ابْن أبي أَحْمد وَهُوَ عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش بن رِئَاب أحد بني أَسد بن خُزَيْمَة حَلِيف بني عبد شمس مديني وَيُقَال هُوَ مولَى بني عبد الْأَشْهَل وَكَانَ لَهُ انْقِطَاع إِلَى ابْن أبي أَحْمد بن جحش فنسب إِلَى ولائهم قَالَه الْوَاقِدِيّ سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ وَأَبا هُرَيْرَة رَوَى عَنهُ دَاوُد بن الْحُسَيْن فِي الْبيُوع وَالشرب

أبو سفيان. طلحة بن نافع واسطى مولى لقريش، عظم روايته عن جابر. وقد روى عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأنس. وروى عن عبيد بن عمير والحسن، روى عنه الأعمش وأبو بشر وأبو خالد الدالانى والعوام بن حوشب وعتبة بن أبى حكيم ، وشعبة وحجاج بن أبى زبيب . ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين، ليس بالمتين. حدثنا عبد الوارث نا قاسم نا أبو بكر بن أبى خيثمة قال: نا أبى قال: نا سفيان بن عيينة قال : حديث أبى سفيان عن جابر إنما هى صحيفة. قال: وسئل يحيى بن معين عن أبى سفيان فقال : ليس بشئ. وذكر عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: قال أبى : طلحة بن نافع وأبو سفيان ليس به بأس. وقال أبو زرعة وأبو حاتم : أبو الزبير أحب الينا منه.

أبو سفيان بن (. . . . .) بن عبد المطلب بن أبى وداعة السهمى، روى عن أبيه عن (. . . . .) حديثه ليس بالقائم.

أَبُو سُفْيَانَ: صَخْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ، لَهُ صُحْبَةٌ، أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَحَدِيثُهُ

أبو العلاء الذى روى عنه هشيم. روى عن الحسن اسمه زياد.

أبو العلاء، روى عن امرأة، عن ابن سيرين، روى عنه سعيد بن عبد الرحمن.

أبو العلاء روى عن امرأة عن ابن سيرين روى عنه سعيد بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.

أبو العلاء الذى روى عن منصور عن الحسن في الرجل يدخل الخلاء هو أيوب بن أبى مسكين .

أبو العلاء قال: رأيت عليا يأتزر فوق السرة ، مدنى روى عنه محمد بن أبى يحيى الاسلمى.

أَبُو الْعَلَاء شيخ يروي عَن نَافِع مَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

أبو العلاء الذى يروى عن ابن بريدة اسمه صبيح وقد روى عن أنس. روى عنه حماد بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم ومحمد بن جابر .

أبو العلاء قال رأيت عليا رضي الله عنه يأتزر فوق السرة.
روى عنه محمد بن أبي يحيى الاسلمي .
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: لا اعرفه.

أبو العلاء. قال: خرجت معتمرا فكسرت فبعثت إلى ابن عمر وابن عباس فقالا: ليس له وقت كوقت الحج. أبو العلاء. سمع الحسن. روى عنه ابن عيينة. أبو العلاء، عن عامر الشعبى.

أبو العلاء
قال: وسئل عن حديث يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أصبع بن زيد، عن أبى العلاء،
عن أبى أمامة، قال: لبس عمر ثوبًا جيدًا فكتب على أبى العلاء بخطه ليس بشئ.
(هذا رأي يحيى بن معين)

أَبُو العلاء.
مولى مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جحش بْن رئاب الأسدي.
قَالَ خليفة بْن خياط: وممن صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بني أسد بْن خزيمة مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جحش ومولاه أبو العلاء.

أَبُو الْعَلَاء شيخ يروي عَن نَافِع مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيل الِاعْتِبَار وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تُصِيبُ كَفَنَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ عَن نَافِع

أَبُو الْعَلَاء
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
يقَالَ: إِن أَبَا الْعَلَاء هُوَ الْخفاف الْكُوفِي، واسْمه خَالِد بْن طهْمَان.
أَبُو حريز مولى الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو حريز اسْمه سهل، وَهُوَ مولى الْمُغيرَة بْن أبي المغيث، ويقَالَ ابْن أبي الْغَيْث بْن أَحْمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْف الزُّهْرِيّ.
روى عَنهُ أَيْضا: سعيد بْن عفير، وَحسان الضمرِي.
أَبُو كرز الْأَزْدِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي كرز: عَبْد اللَّهِ بْن عبد الْملك أَبُو المثني قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي المثني هَذَا: سُلَيْمَان بْن يزِيد الكعبي مديني.

أَبُو الْعَلَاءِ وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ مِنْ
- حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: وَفَدْتُ فِي بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْتَ سَيِّدُنَا , وَذُو الطَّوْلِ مِنَّا، فَقَالَ: «مَهْ مَهْ , قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، لَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ، فَإِنَّمَا السَّيِّدُ هُوَ اللهُ» قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا هُوَ أَبُو الْعَلَاءِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، لَا صُحْبَةَ لَهُ، وَالْوَافِدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَبُوهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الشِّخِّيرِ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، وَأَبُو نَضْرَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِهِ، وَلَيْسَ لِأَبِي الْعَلَاءِ رُؤْيَةٌ وَلَا صُحْبَةٌ

أَبُو الْعَلَاء يروي عَن الْحسن روى عَنهُ بن عُيَيْنَة