يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْجُرَشِيُّ يُكْنَى أَبَا الْأَسْوَدِ، سَكَنَ الشَّامَ، ذَكَرَهُمَا الْمُتَأَخِّرُ، وَقَالَ:، ذُكِرَا فِي الصَّحَابَةِ، وَلَا يَثْبُتُ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذِكْرِهِمَا شَيْئًا

يَزِيد بْن الأسود الجرشي، أَبُو الأسود.
أدرك الجاهلية، عداده فِي الشاميين. وروى أَبُو مسهر، عَنْ سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن ميسرة ابْن حلبس، قَالَ: قلت ليزيد بْن الأسود: كم أتى عليك؟ قَالَ: أدركت الأصنام تعبد في قرية قومي.

يزِيد بن الْأسود الجرشِي أدْرك الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَجَمَاعَة من أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سكن الشَّام وَكَانَ من الْعباد الخشن استسقى بِهِ الضَّحَّاك بن قيس الفِهري فسقى روى عَنهُ أهل الشَّام

يزيد بن الاسود الجرشي من عباد أهل الشام وزهادهم وكان استسقى به الضحاك بن قيس الفهري فسقى

- ويزيد بن الأسود. من بني سواءة بن عامر بن صعصعة.

ويزيد بن الأسود
- ويزيد بن الأسود. من ساكني الطائف.

يَزِيدُ بْنُ الأَسْوَدِ
- يَزِيدُ بْنُ الأَسْوَدِ العامري من بني سواة. قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَجْرَ فِي مَسْجِدِ مِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ الْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ لَمْ يُصَلِّيَا. . قال: أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ الطَّائِفِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ أَنَّهُ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ أَسْلَمَ. وَصَحِبَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يُكْنَى أَبَا حَاجِزَةَ.

يزيد بْن زمعة
- يزيد بْن زمعة بْن الأسود بْن المطلب بْن أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ. وأمه قريبة الكبرى بِنْت أبي أمية بْن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة فِي المرة الثانية فِي روايتهم جميعًا. وقتل يوم الطائف شهيدًا. ليس له عقب. جمح به فرسه يومئذٍ. وكان يُقَالُ له الجناح. إِلَى حصن الطائف فقتلوه. ويقال بل قَالَ لهم آمنوني حَتَّى أكلمكم. فامنوه ثُمَّ رموه بالنبل حتى قتلوه. ومن بني عَبْد الدار بْن قصي

يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «قَبَّلْتُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ التَّمَّارُ، نا أَبُو الْوَلِيدِ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَلَمَّا انْصَرَفَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ»
حَدَّثَنَا عَلِيُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو الْوَلِيدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ إِذَا رَجُلَانِ قَدْ جَاءَا لَمْ يُصَلِّيَا فَدَعَا بِهِمَا فَجِيءَ بِهِمَا تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُمَا فَقَالَ: «مَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا؟» قَالَا: صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا قَالَ: «فَإِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا الْإِمَامَ يُصَلِّي فَصَلُّوا مَعَهُ فَإِنَّهَا نافِلَةٌ»