أبو الأسود حميد بن الأسود البصرى، صاحب الكرابيس . روى عن ابن عون، وعبد اللَّه بن سعيد بن أبى هند، قد حدث عنه ابن المبارك وسعيد بن عامر.

أبو الأسود الغفارى. روى عن النعمان الغفارى عن أبى ذر. روى عنه الجارث بن يعقوب والد عمرو بن الحارث. قال عثمان بن سعيد: "سألت يحيى بن معين فلم يعرفه ".

أبو الأسود الغفاري.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى فأبو الأسود الغفاري عن النعمان، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: ما أعرفهما.
وقال النسائي أبو الأسود روى عنه أحمد بن يُونُس غير ثقة.

أبو الاسود الغفاري روى عن النعمان الغفاري عن أبي ذر روى عنه الحارث بن يعقوب والد عمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال نا عثمان [بن سعيد - ] قال قلت ليحيى [بن معين - ] أبو الاسود الغفاري [عن النعمان - ] عن ابى ذر [الغفاري - ] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا اباذر اعقل - من هو؟ قال: ما اعرفه.

أبو الاسود الزبادى روى عن عبد الله بن عمرو روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج سمعت أبي يقول ذلك.

أَبُو الْأسود الزبادى يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو روى عَنهُ بكير بن عَبْد اللَّه بْن الْأَشَج

أبو الأسود البصرى. روى عن رجل عن معاوية بن قرة وبكر بن عبد اللَّه المزنى. روى عنه زيد بن حباب.

أبو الاسود البصري روى عن رجل عن معاوية بن قرة وبكر ابن عبد الله روى عنه زيد بن الحباب سمعت ابى يقول ذلك.

أبو الأسود الدِّيْلى ، البصرى والديل في كنانة. اسمه ظالم بن سفيان. وقيل: عمرو بن سفيان، وقيل: عمرو بن ظالم. وقيل: ظالم بن عمرو بن جندل بن سفيان. والأول قول أهل الحديث. أمه قرشية من بنى عبد الدار بن قصى كان ذا عقل ودين ولسان، وبيان، وفهم، وذكاء، وحزم إلا أنه كان ينسب إلى البخل وهو داء دوى يقْدَح في المروءة. كان أبو الأسود الدّيلى من كبار التابعين سمع من عمر، وعلى، والزبير ، وأبى ذر، وشهد صفين والنهروان مع على رضى اللَّه عنه وولاه ابن عباس قضاء البصرة أيام كونه فيها أميرًا لعلى، وهو أول من تكلم في النحو ووضع فيه أبوابًا. حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: نا قاسم بن أصبع قال: نا أحمد بن زهير . قال سألت يحيى بن معين عن أبى الأسود الديلى فقال: اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان. هو أول من تكلم في النحو، بصرى. تابعى ثقة . روى عنه عبد اللَّه بن بريدة -وابنه أبو حرب . قال أبو عمر: روى عنه ابنه أبو حرب وعبد اللَّه بن بريدة وأروى الناس عنه ابنه وكان فصيحًا أيضًا ثقة.

أَبُو الاسود الديلِي

أبو الأسود مولى عمرو بن حريث المخزومى. قاضى الكوفة. اسمه سويد. روى عنه مسعر والحجاج بن عاصم المحاربى .

أَبُو الأسود البهزي
ذكره مُحَمَّد بْن سعد الباوردي. وحديثه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ وَهُوَ متوجه إِلَى الغار، فدميت إصبع من رجله، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هل أنت إلا أصبع دميت، وفي سبيل اللَّه مَا لقيت

أبو الأسود السلمى . عن أبيه . روى عنه عثمان بن زفر قال أبو أحمد: قد قيل أنه أبو الأسود المالكى .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أبو الأسود الديلى
وقال يعقوب بن شيبة، عن إبراهيم بن المنذر الحزامى، قال: حدثنا أبو ضمرة، عن
عبد الله بن عثمان: أول من تكلم فى القدر، أبو الأسود الديلى.

أبو الأسود الهمدانى الكوفى. روى عن قيس بن أبى حازم. اختلف في اسمه ولا يصح اسمه . واللَّه أعلم.

أبو الأسود عبد الله بن سندر
سكن الشام سمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
- حدثنا إبراهيم بن هانىء نا أبو الأسود المصري أخبرنا ابن لهيعة [نا يزيد] بن أبي حبيب: أن أبا الخير حدثه أنه سمع ابن سندر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال]: أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وتجيب أجابت الله عز وجل.
قال أبو الخير: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر تجيبا؟ قال: نعم.
قال: [وأحدث] الناس [عنك] بهذا؟ قال: نعم.

أبو الأسود المالكى. روى عن أبيه حديثه ليس بالقائم. ذكره أبو أحمد الحاكم هكذا .

أبو الأسود الزيادى مصرى. روى عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاصى. روى عنه بكير بن عبد اللَّه بن الاشج.

أَبُو الْأَسْوَدِ سَنْدَرٌ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، نا أَبُو الْأَسْوَدِ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَنْدَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ عَبْدًا لِزِنْبَاعِ بْنِ سَلَامَةَ الْجُذَامِيِّ فَعَتَبَ عَلَيْهِ فَخَصَاهُ وَجَدَعَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَأَغْلَظَ عَلَى زِنْبَاعٍ الْقَوْلَ فَأَعْتَقَهُ وَقَالَ: «أُوصِي بِكَ كُلَّ مُسْلِمٍ»

أَبُو الأسود سندر
ويقال عَبْد اللَّهِ بْن سندر، ولا يصح سندر، وإنما هُوَ ابْن سندر، له صحبة، حديثه عند أهل مصر مرفوعا في فِي أسلم وغفار وتجيب، يَرْوِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن ابن سندر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَتُجِيبُ أَجَابَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ أَبُو الْخَيْرِ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا الأَسْوَدِ، أَنْتَ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر تجيب؟ قال: نعم. قلت: وأ حدّث النَّاسَ عَنْكَ بِهَذَا؟
قَالَ: نَعَمْ.

أبو الأسود موسى بن عبد الرحمن القطان
: من أصحاب محمد بن سحنون. قال أبو الحسن ابن القاضي: ما أعجب أهل مصر بمن قدم عليهم من القيروان بمثل ما أعجبوا بأبي العباس ابن طالب وموسى بن عبد الرحمن القطان وأبي الفضل الممسي.

أبو الأسود المصرى. النضر بن عبد الجبّار بن نصير المرادى روى عن الليث بن سعد . وابن لهيعة، ونافع بن يزيد ، روى عنه يحيى بن معين ومحمد بن إسحاق الصّغانى والمصريون.

أَبُو الْأَسْوَدِ النَّهْدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ الْأَزْهَرِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: نُكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْغَارِ، فَدَمِيَتْ أُصْبُعٌ مِنْ رِجْلِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ أَنْتَ إِلَّا أُصْبُعٌ دُمِيَتِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ» رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ فِي آخَرِينَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدُبٍ

أبو الأسود المدنى شيخ مالك . يعرف بيتيم عروة لأنه كان في حجر عروة بن الزبير ، وكان أبوه قد أوصى به إليه وهو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ابن الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى، وجده الأسود بن نوفل من مهاجرة الحبشة. سكن أبو الأسود هذا مصر بعد سكناه المدينة، عظم روايته عن عروة، وقد روى عن القاسم بن محمد وعكرمة . روى عنه من أهل المدينة مالك بن أنس ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد ، وأنس بن عياض . وروى عنه من أهل مصر عبد اللَّه بن لهيعة، ويحيى ابن أيوب وسعيد بن أبى هلال ، وحيوة بن شريح ويقال: انه قد روى عنه الزهرى ، وهشام بن عروة .

- أَبُو الْأسود الديلِي ظَالِم بن عَمْرو تقدم ذكره

أبو الأسود الحنفى. ويقال القَرَارى، كوفى، أصله الجزيرة. واسمه سهل. روى عن أبى صالح الحنفى وبكير بن وهب . روى عنه الأعمش وشعبه. وهو ثقة.

أَبُو الْأَسْوَدِ بْنُ سَنْدَرٍ الْجُذَامِيُّ لَهُ وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ، رَوَى حَدِيثَهُ: أَبُو الْخَيْرِ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنِ ابْنِ سَنْدَرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْلَمَ , سَالَمَهَا اللهُ، وَغِفَارُ , غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَتُجِيبُ أَجَابَتِ اللهَ» قُلْتُ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ تُجِيبَ؟ قَالَ: نَعَمْ