نسيبة بنت كَعْب أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة البصرية وَلَيْسَت هَذِه بنسيبة بنت كَعْب بن عَمْرو بن عَوْف بن مبذول بن
عَمْرو بن غنم بن مَازِن بن النجار الْأَنْصَارِيَّة فَإِنَّهَا تكنى أم عمَارَة وَكَانَت بِالْمَدِينَةِ سَمِعت أم عَطِيَّة النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَى عَنْهَا مُحَمَّد وَأم الْهُذيْل حَفْصَة ابْنا سِيرِين فِي الْوضُوء

- نسيبة بنت كَعْب أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة البصرية وَلَيْسَت هَذِه نسيبة بنت كَعْب بن عَمْرو بن عَوْف الْأَنْصَارِيَّة تِلْكَ تكنى أم عمَارَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء والجنائز وَالزَّكَاة عَن مُحَمَّد وَحَفْصَة ابْني سِيرِين عَنْهَا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ فِي الزَّكَاة عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت إِلَّا مَا أرْسلت بِهِ نسيبة من تِلْكَ الشَّاة قَالَه أَبُو إِسْحَاق بِضَم النُّون وَهُوَ الْمَشْهُور وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ نسيبة بِفَتْح النُّون وَكسر السِّين وَيحْتَمل أَن تكون نسيبة هَذِه أم عَطِيَّة وَيحْتَمل أَن تكون أم عمَارَة وَالله أعلم وَأحكم

نُسَيْبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ أُمُّ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ شَهِدَتِ الْعَقَبَةَ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مِنْجَابٌ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبٍ الْقَيْنِ، أَخُو بَنِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَخَاهَ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ، وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الْأَنْصَارِ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ، وَبَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " اجْتَمَعْنَا بِالشِّعْبِ وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلًا، وَمَعَهُمُ امْرَأَتَانِ: نُسَيْبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ أُمُّ عُمَارَةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَامِرِ بْنِ النَّجَّارِ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيِّ بْنِ نَابِي إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي سَلَمَةَ، وَهِيَ أُمُّ مَنِيعٍ "
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالُوا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلَاةً، لَنَا يُقَالُ لَهَا: لَيْلَى، تُحَدِّثُ عَنْ جَدَّتِهَا أُمِّ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ صَائِمٍ يُؤْكَلُ عِنْدَهُ إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَشْبَعُوا» وَقَالَ مَرَّةً: «حَتَّى يَفْرُغُوا» لَفْظُ أَبِي دَاوُدَ، وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عُمَارَةَ بِنْتِ كَعْبٍ

نسيبة بنت الحارث
ب د ع: نسيبة بنت الحارث أم عطية الأنصارية.
وهي مشهورة بكنيتها، ويرد ذكرها في الكنى مستقصى إن شاء الله تعالى.
وهي التي غسلت بنت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روت عنها حفصة بنت سيرين.
قاله أبو عمر.
وأما ابن منده، وأبو نعيم فجعلا أم عطية نسيبة بنت كعب، فخالفا أبا عمر في نسبها، وقالا: هي التي غسلت بنت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسيما أيضا أم عمارة نسيبة بنت كعب.
وخالفهما أبو عمر في أم عطية بنت الحارث، وجعل أم عمارة نسيبة بنت كعب، مثلهما، ووافقة ابن ماكولا فقال: وأما نسيبة بضم أوله، وفتح ثانيه فهي نسيبة أم عطية الأنصارية، لها صحبة ورواية.
روى عنها محمد ابن سيرين، وحفصة أخته، قال: وأما نسيبة بفتح أوله، وكسر ثانيه فهي أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية، كانت تشهد المشاهد مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لها رواية.
روى عنها عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، والحارث بن عبد الله بن كعب، وغيرهما، والله أعلم.
أخرجها الثلاثة.
نسيبة هذه: بضم النون وفتح السين.