أبو يَحْيى القتات يقال اسمه زاذان ويقال عَبد الرحمن ويقال يزيد الكناسي كوفي.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو يَحْيى القتات اسمه زاذان.
سمعت أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْن بسطام يقول: سَمعتُ أَحْمَد بْن سيار يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول أبو يَحْيى القتات في الكوفيين كثابت في البصريين.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو يَحْيى القتات ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كان شَرِيك يضعف أبا يَحْيى القتات وكان زهير يقول أبو يَحْيى الكناسي
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال أبو يَحْيى القتات ليس بالقوي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فأبو يَحْيى القتات كيف هو؟ فَقال: ثِقةٌ.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ آدَمَ عَنْ قُطْبَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّحْرِيشِ بين البهائم.
انا إسحاق، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَحْوَهُ وَقَالَ زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مِنْهَالَ بْنِ عَمْرو عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَقُلْ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ غَيْرُ قُطْبَةَ وَعَنْ قُطْبَةَ يَحْيى بْنِ آدم.
حَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا نصر بن مرزوق، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَكْثَرَ مِنَ الْمَلائِكَةِ مَا مِنْ شَجَرَةٍ تَنْبُتُ إلاَّ وَمَلَكٌ موكل بها.
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ الْحَسَنِ البصري، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ للَّهِ مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبْلِغُونِي مِنْ أُمَّتِي فَلانٌ سَلَّمَ عَلَيْكَ وَيُصَلِّي عَلَيْكَ فُلانٌ يُصَلِّي عَلَيْكَ وَسَلَّمَ عليك
أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد المجيد، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَهَى أَنْ نَتَّبِعَ جِنازَة ومعها رانة.
حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثني أَبُو يَحْيى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُعَظَّمُونَ في النار.
حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزرقاء، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ شُعَيب، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ كُنْ كَأَنَّكَ غَرِيبٌ فِي الدُّنْيَا أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى قال مجاهد فأخذ بن عُمَر بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.
قال الشيخ: وروى عن مجاهد جماعة منهم الأَعْمَش ولَيْث بْن أبِي سُلَيم ومنصور بْن المعتمر وغيرهم ومن حديث أبي يَحْيى القتات أغرب، ولاَ يرويه عنه غير حماد بْن شُعَيب وعن حماد زيد بْن أبي الزرقاء.
حَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ المنذر، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، عَن أَبِي يَحْيى الرَّطَّابِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المثلة.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ زِيدَانَ بْنِ الْوَلِيدِ الدينوري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بِشْرِ بْنِ مطر، حَدَّثَنا أبو بلال الأشعري، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ سَلِيمٍ الْحَنَفِيُّ، عَن أَبِي يَحْيى الْقَتَّاتُ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابن عباس
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والملائكة والناس أجمعين.
حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا أبو يَحْيى القتات قال قدمت مع حبيب بن أبي ثابت الطائف فكأنما قدم عليهم نبي.
قال الشيخ: وأَبُو يَحْيى له غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ يروي عنه الأَعْمَش وإسرائيل وعامة حديثه يرويها إسرائيل وفي حديثه بَعْضُ مَا فِيهِ إِلا أَنَّهُ يكتب حديثه.

أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ خَالِدٍ الرَّازِيُّ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ , صَلَّى عَلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَطَّابِيُّ , يَرْوِي عَنْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا عَنْهُ الْفِرْيَابِيُّ , وَأَبُو خَلِيفَةَ , مِنَ الْحُفَّاظِ الْكِبَارِ , وَصَنَّفَ الْمُسْنَدَ , وَالْكُتُبَ الْكَثِيرَةَ , قَدِمَ أَصْبَهَانَ قَدِيمًا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْعِرَاقِ أَيَّامَ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ , فَكَتَبَ عَنْهُ , ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ , فَرَجَعَ فَاسْتَوْطَنَ بِهَا سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الطَّرَسُوسِيَّ ,
قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ , يَقُولُ: «مَا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ أَحْفَظُ لِأَخْبَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَبِي مَسْعُودٍ» وَحَكَى الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أُورُمَةَ قَالَ: بَقِيَ الْيَوْمَ فِي الدُّنْيَا ثَلَاثَةٌ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ بِخُرَاسَانَ , وَأَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ بأَصْبَهَانَ , وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ بِمَكَّةَ , فَأَكْثَرُهُمْ حَدِيثًا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , وَأَرْفَعُهُمْ حَدِيثًا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ , وَأَحْسَنُهُمْ حَدِيثًا أَبُو مَسْعُودٍ وَحَكَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَنْدَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ الْمِصِّيصِيِّ قَالَ: لَوْ كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ عَلَى نِصْفِ الدُّنْيَا لَكَفَاهُمْ , يَعْنِي فِي الْفُتْيَا
وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى , قَالَ: أَخْرَجْنَا الْوَرَقَةَ الَّتِي أَخْرَجَ عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ إِلَى الْعِرَاقِ إِلَى حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ نَسْأَلُهُ عَنْهَا , فَخَرَجَ إِلَيْنَا , فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ قُمْنَا إِلَيْهِ , فَرَجَعَ مَعَنَا وَدَخَلَ الدَّارَ وَصَعِدَ الْخَوْخَةَ , وَقَالَ: مَا حَاجَتُكُمْ؟ قُلْنَا: هَاهُنَا أَشْيَاءُ نُرِيدُ أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْهَا , فَقَالَ: سَلُوا ,
فَقَالَ مَنْ حَضَرَ مِنْ أَصْحَابِنَا: سُفْيَانُ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا» , قَالَ: مَنْ؟ قُلْنَا: أَبُو نُعَيْمٍ , فَقَالَ: قَدْ نَظَرْتُ فِي كُلِّ مَا عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ , وَلَيْسَ فِيهِ هَذَا. قَالَ: ثُمَّ ذَكَرْنَا لَهُ أَحَادِيثَ , فَلَمْ يَكُنْ يُجِيبُنَا جَوَابًا شَافِيًا , فَاسْتَقْصَيْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا: نَحْتَاجُ أَنْ تُعْطِيَنَا خَطَّكَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ , فَامْتَنَعَ , فَلَمَّا اسْتَقْصَيْنَا عَلَيْهِ قُلْنَا لَهُ , فَدَلَّنَا عَلَى إِنْسَانٍ نَسْأَلُهُ , فَقَالَ: «لَا أَعْرِفُ الْيَوْمَ أَحَدًا أَحْذَقَ بِهَذِهِ الصِّنَاعَةِ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفُرَاتِ الرَّازِيِّ , وَعَبَّاسٍ الطَّبَرِيِّ» , قُلْنَا: أَمَّا عَبَّاسٌ فَلَا نَعْرِفُهُ , وَقُلْنَا: هُوَ يَرُدُّنَا إِلَى أَبِي مَسْعُودٍ وَحُكِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْأَعْيَنِ قَالَ: وَقَعَ إِلَيْنَا الْخَبَرُ أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ قَادِمٌ فَعُنِينَا لَهُ , وَنَظَرْنَا فِي الْكُتُبِ , وَسَهِرْنَا , فَلَمَّا جَاءَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ , وَبَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي مَسْعُودٍ: إِنَّا نَنْسَى الْحَدِيثَ , فَقَالَ: " أَيُّكُمْ يَرْجِعُ فِي حِفْظِ حَدِيثٍ وَاحِدٍ خَمْسَمِائَةِ مَرَّةٍ؟ قَالُوا: وَمَنْ يَقْوَى عَلَى هَذَا؟ فَقَالَ: لِذَاكَ لَا تَحْفَظُونَ "
وَغَرَائِبُ حَدِيثِهِ وَمَا يَتَفَرَّدُ بِهِ كَثِيرٌ , وَمِنْهُ
مَا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْجَمَّالُ , قَالَ: ثنا أَبُو مَسْعُودٍ , قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , قَالَ: ثنا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ» ذَكَرَ أَبُو صَالِحِ بْنُ مَهْدِيٍّ أَنَّهُ جَاءَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ إِلَى أَبِي مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا أَبُو مَسْعُودٍ , قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ بِلَالٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ , قَالَ: ثنا أَبُو مَسْعُودٍ , قَالَ: أَنَا الْفِرْيَابِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ حَارِثَةَ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْرِشُ الْيُسْرَى , وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى»
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , قَالَ: ثنا أَبُو مَسْعُودٍ , قَالَ: ثنا أَبِي , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ «أَهَلَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ»
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْجَمَّالُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَا: ثنا أَبُو مَسْعُودٍ , قَالَ: ثنا سَهْلُ بْنُ عَبْدُوَيْهِ الرَّازِيُّ وَلَقَبُهُ السِّنْدِيُّ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ مَيْسَرَةَ النَّهْدِيِّ , عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو , عَنِ التَّمِيمِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «عَهِدَ إِلَى عَلِيٍّ ثَمَانِينَ عَهْدًا , أَوْ سَبْعِينَ , لَمْ يَعْهَدْهَا إِلَى أَحَدٍ»
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ , قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ , قَالَ: ثنا سَهْلُ بْنُ عَبْدُوَيْهِ , قَالَ: أَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ الْمُحَارِبِيِّ , عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ , عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ , قَالَ: سَمِعْتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ , يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرَارًا وَحَدَّثَنَا هَكَذَا: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا جَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ بِبَقِيعٍ وَاحِدٍ يُبْعِدُهُمُ الْبَصَرُ , وَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِيَ , يَقُولُ: أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ , مَنْ كَانَ يَعْمَلُ عَمَلًا فِي الدُّنْيَا كَانَ لِي فِيهِ شَرِيكٌ فَأَنَا أَدَعُهُ الْيَوْمَ , وَلَا أَقْبَلُ إِلَّا خَالِصًا " ثُمَّ قَرَأَ قَوْلَهُ تَعَالَى {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} [الحجر: 40] , وَقَوْلَهُ {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110] "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , وَعَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ , قَالَا: ثنا أَبُو مَسْعُودٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: «سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَتِيرَةِ فَحَسَّنَهَا»