جَمِيلَةُ بِنْتُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ أُخْتُ عَبْدِ اللهِ، وَقِيلَ: ابْنَةُ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ وَهْمٌ، كَانَتْ تَحْتَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، فَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ بِحَدِيقَتِهِ، ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ مِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا خُبَيْبُ بْنُ يَسَافٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْوَاقِدِيِّ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ سَلُولَ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلَا خُلُقٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا أُطِيقُهُ بُغْضًا، قَالَ: «أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا حَدِيقَتَهُ وَلَا يَزْدَادَ " رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الضَّرِيرُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ سَلُولَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ وَهِيَ جَمِيلَةُ بِنْتُ أُبَيٍّ، قَالَتْ: لَا أَنَا وَلَا ثَابِتٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولَ، نَحْوَهُ وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُ قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ عَلَيْهِمَا، فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ وَصَلَهُ وَقَالَ الْمُتَأَخِّرُ: جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولَ، قُتِلَ عَنْهَا حَنْظَلَةُ، وَخَلَفَ عَلَيْهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، حَكَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْوَاقِدِيِّ، وَأَفْرَدَهَا عَنِ الْمُخْتَلِعَةِ، وَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ وَاهِمًا فِيهِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ الصَّحِيحَ فِيهِ مِنْ رِوَايَةِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ أُبَيٍّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ. وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ أُبَيٍّ
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبِي، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ أُبَيٍّ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ