عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري روى عن أبي برزة روى عنه حميد بن هلال وقتادة سمعت أبى يقول ذلك.

عَبْد اللَّه بْن مطرف بْن عَبْد اللَّه بْن الشخير العامري،
قَالَ ابْن أَبِي الأسود عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان عَنْ ثابت: مات قبل مطرف، وقَالَ يَحْيَى القطان: مات مطرف بعد طاعون الجارف (4) وكَانَ طاعون الجارف [سنة] (5) سبع وثمانين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى حدثنا يزيد بن زريع قال ح يونس: عَنْ حميد بْن هلال عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مطرف بْن الشخير أَنَّهُ حدثهم عن ابى برزة الاسلمي رضى الله عَنْهُ قَالَ: تغيظ أَبُو بكر على رجل فقلت: ألا أقتله؟ فقَالَ: ما كَانَت لأحد بعد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن مُرَّةَ: عَنْ أَبِي نصر وهو حميد بْن هلال عَنْ ابى برزة رضى الله عَنْهُ، قَالَ حفص بْن غياث ويعلى عَنِ الاعمش
عَنْ عَمْرو عَنْ أَبِي البختري (1) عَنْ أَبِي برزة رضى الله عَنْهُ، وقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة ومُحَمَّد بْن فضيل عَنِ الأعمش عَنْ عَمْرو بْن مرة عَنْ سالم: عَنْ أَبِي برزة، وقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا الوليد بْن دينار (2) سَمِعَ الْحَسَن: أن أبا برزة كَانَ عِنْد أَبِي بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نحوه، قَالَ ابْن هلال: كنيته أَبُو جزئ، ولا يصح فيهِ سالم وأَبُو البختري، قَالَ الدارمي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق حَدَّثَنَا بكير ابن أَبِي السميط (3) قَالَ: عَبْد اللَّه بْن مطرف أَبُو جزئ.

عبد اللَّه بن هانئ بن عبد اللَّه بن الشخير
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت محمد بن المنتشر، وعبد اللَّه بن هانئ، ابن أخي المطرف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1093)

وقال عبد اللَّه: سألته عن حديث شعبة، عن ابن أخي مطرف؛ فقال: قال غير غندر: عبد اللَّه بن هانئ ابن أخي مطرف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1892)

عبد الله بن هانىء بن أبي مطرف بن عبد الله بن الشخير
روى عَن عَمه مطرف فِي الصَّوْم
روى عَنهُ شُعْبَة

عبد الله بن أبي مطرف روى رفدة بن قضاعة عن صالح
ابن راشد عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف.
نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: هذا غلط غلط فيه رفدة بن قضاعة إنما هو عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير لجده صحبة.

عَبد الله بن أبي مطرف.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن أبي مطرف له صحبة لم يصح إسناده.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا رفدة يَعني ابن قضاعة، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ رَشَادٍ الْقُرَشِيُّ أُتِيَ الْحَجَّاجُ بِرَجُلٍ قَدِ اغْتَصَبَ أُخْتَهُ نَفْسَهَا فَقَالَ احْبِسُوهُ وَسَلُوا مَنْ هَاهُنا من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُطَرِّفٍ فقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقُول: مَن تَخَطَّى الْحُرْمَتَيْنِ الاثْنَتَيْنِ فَخُطُّوا وَسَطَهُ بِالسَّيْفِ.
قَالَ وَكَتَبُوا إِلَى عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ بِمِثْلِ قَوْلِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُطْرَفٍ.
قَالَ الشيخ: وهذا الحديث هو الحديث الذي أشار إليه البُخارِيّ أنه لا يصح له.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُطَرِّفٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكَرَابِيسِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ، نا صَالِحُ بْنُ رَاشِدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ: أُتِيَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بِرَجُلٍ قَدِ اغْتَصَبَ أُخْتَهُ نَفْسَهَا , فَقَالَ: أَجْلِسُوهُ , وَاسْأَلُوا مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَسَأَلُوا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُطَرِّفٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ تَخَطَّا الْحُرْمَتَيْنِ فَخُطُّوا رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ» قَالَ الْقَاضِي: كَذَا قَالَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ , وَقَدْ وَجَدْتُ عِلَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا أَبِي، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ: أُتِيَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بِرَجُلٍ أَعْمَى , وَقَدْ وَقَعَ عَلَى ابْنَتِهِ , وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ , وَأَبُو بُرْدَةَ , فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمَا: «اضْرِبْ عُنُقَهُ , فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ»

عبد الله بن أبي مطرف
ب د ع: عَبْد اللَّه بْن أَبِي مطرف لَهُ صحبة، عداده فِي الشاميين، وهو أزْدِيّ.
رَوَى حَدِيثَهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ رِفْدَةَ بْنِ قُضَاعَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رَاشِدٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: أَتَى الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ رَجُلٌ قَدِ اغْتَصَبَ أُخْتَهُ نَفْسَهَا، فَقَالَ: احْبِسُوهُ وَسَلُوا مَنْ هَهُنَا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُطَرِّفٍ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ تَخَطَّى الْحُرْمَتَيْنِ الاثْنَتَيْنِ، فَخُطُّوا وَسَطَهُ بِالسَّيْفِ "، وَكَتَبُوا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ.
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: يَقُولُونَ: إِنَّ رِفْدَةَ غَلِطَ، وَلَمْ يَصِحَّ عِنْدِي قَوْلُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ.
وقَالَ أَبُو أَحْمَد العسكري: ليس يعرف عَبْد اللَّه بْن أَبِي مطرف، وَإِنما هُوَ عَبْد اللَّه بْن مطرف بْنُ عَبْد اللَّه بْن الشخير، وهو مرسل، وروي أن الحجاج رفع إِلَيْه رَجُل زنى بأخته، فَقَالَ: يضرب ضربة بالسيف، فضربت عنقه، والله أعلم...

عبد اللَّه بن مطرف بن الشخير
قال صالح: حدثني أبي، ثنا عبد الصمد، ثنا همام، ثنا قتادة، عن عبد اللَّه بن مطرف أنه قال: فضل العلم أحب إليَّ من فضل العبادة، قال: قلت لم يا أبا جزي، قال: إنه أورعهما عن محارم اللَّه.
"الأسامي والكنى" (433)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عبد اللَّه بن مطرف بن الشخير كنيته أبو جزي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (421)، (1096)

عبد الله بن الشخير: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

- عبد الله بن الشخير بن عوف بن صعب بن وقدان بن الحريش. هو أبو مطرف بن عبد الله بن الشخير.

عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش وهو أبو مطرف بن عبد الله, ولده بالبصرة في بني الحريش الرابية قال خليفة: نسبه لي رجل من ولده3
- عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش. وهو أبو مطرف بن عبد الله, ولده بالبصرة في بني الحريش الرابية. قال خليفة: نسبه لي رجل من ولده.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الشِّخِّيرِ
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الشِّخِّيرِ بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة وهو أبو مطرف ويزيد ابني عبد الله بن الشخير. صحب النبي. ص. وروى عنه ونزل البصرة بعد ذلك وولده بها. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَفْدٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ. فَقَالَ: أَلا أَحْمِلُكُمْ؟ فَقُلْنَا: إِنَّا نَجِدُ بِالطَّرِيقِ هَوَامِلَ مِنَ الإِبِلِ. . قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ: حدثنا أبو بكر ابن ثُمَامَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الرَّاسِبِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ قَالَ: وَفَدَ أَبِي فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: يَا رَسُول اللَّهِ أَنْتَ سَيِّدُنَا وَذُو الطَّوْلِ عَلَيْنَا. .

عبد الله بن الشخير
ب د ع: عَبْد اللَّهِ بْن الشخير بْن عوف بن كعب بْن وقدان بْن الحريش، واسمه: معاوية بْن كعب بْن ربيعة بْن عامر بْن صعصعة العامري ثم الكعبي، ثم من بني الحريش، وهو بطن من بني عامر بْن صعصعة، له صحبة، سكن البصرة.
(774) أخبرنا عبد الوهاب بْن هبة اللَّه، أخبرنا أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّدِ بْنِ الحسين بْن حسنون، أخبرنا أَبُو مُحَمَّد أحمد بْن عَلِيِّ بْنِ الحسن الدقاق، أخبرنا القاضي أَبُو الْقَاسِم بْن الحسن بْن عَلِيِّ بْنِ المنذر، أخبرنا أبو علي الحسين بْن صفوان البرذعي، أخبرنا أَبُو بكر بْن أَبِي الدنيا، حدثنا خَالِد بْن خداش، حدثنا مهدي بْن ميمون، عن غيلان بْن جرير، عن مطرف بْن عَبْد اللَّهِ بْن الشخير، عن أبيه، أَنَّهُ قال: قدمت عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في رهط من بني عامر، فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ، أنت سيدنا، وأنت والدنا، وأنت أفضلنا علينا فضلًا، وأنت أطولنا علينا طولًا، وأنت الجفنة الغراء، وأنت أنت، فقال: " قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان "
(775) أخبرنا إِسْمَاعِيل بْن عَلِيٍّ وَإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد، وغيرهما، قَالُوا: أخبرنا الكروخي، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي عِيسَى الترمذي، قال: حدثنا محمود بْن غيلان، حدثنا وهب بْن جرير، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف بْن عَبْد اللَّهِ بْن الشخير، عن أبيه، أَنَّهُ انتهى إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يقرأ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ قال: " يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت، أو أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت "، أخرجه الثلاثة

عَبْد اللَّه بْن الشخير العامري،
سَمِعَ منه ابنه مطرف حديثه
فِي الْبَصْرِيّين.

- عبد الله بن مطرف بن عبد الله. يكنى أبا جزي.

عَبْدُ اللَّهِ بن مطرف
- عَبْدُ اللَّهِ بن مطرف بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بْنِ كَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صعصعة. أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أبي السُّمَيْطِ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ كُنْيَةَ عَبْدِ اللَّهِ بن مطرف بن عبد الله بن الشخير أَبُو جَزْءٍ. أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ قَالَ: مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطَرِّفٍ. قَالَ فَخَرَجَ مُطَرِّفٌ عَلَى قَوْمِهِ وَهُوَ مُتَرَجِّلٌ فِي ثِيَابٍ حَسَنَةٍ. قَالَ: فَغَضِبُوا وَقَالُوا: يَا أبا عَبْدِ اللَّهِ يَمُوتُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطَرِّفٍ فَتَخْرُجُ مُدَّهِنًا فِي ثِيَابِكَ هَذِهِ! قَالَ: فَقَالَ مُطَرِّفٌ: أَفَأَسْتَكِينُ لَهَا وَقَدْ وَعَدَنِي اللَّهُ عَلَى مُصِيبَتِي ثَلاثَ خِصَالٍ كُلُّ خَصْلَةٍ مِنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا كُلِّهَا. قَالَ اللَّهُ: «الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» البقرة: - . أَفَأَسْتَكِينُ لَهَا بَعْدَ هَذَا؟. قَالَ ثَابِتٌ: وَقَالَ مُطَرِّفٌ: مَا شَيْءٌ أُعْطَاهُ فِي الآخِرَةِ قَدْرَ كُوزِ مَاءٍ إِلا وَدِدْتُ أَنَّهُ أُخِذَ مِنِّي فِي الدنيا.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطَرِّفٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ , نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا حَجَّاجٌ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْرَةَ - جَارُهُمْ - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ قَالَ: «كَانَ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَبْغَضَ الْأَحْيَاءِ بَنُو أُمَيَّةَ , وَثَقِيفٌ , وَبَنُو حَنِيفَةَ»

عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحارث بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
أبو مطرف ويزيد أبي العالية ابني عبد الله بن الشخير صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه ونزل البصرة بعد ذلك. وولي بها.

- [] بن شداد أبو خيثمة العامري النسائي نا يحيى بن سعيد [عن حميد عن الحسن عن مطرف بن عبد الله] عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ضالة المؤمن حرق النار.
- ويروى [هذا الحديث عن] عفان عن يحيى القطان وزاد فيه كلاما. حدثت عن عفان نا يحيى بن [سعيد قال: حدثني حميد الطويل حدثنا الحسن] عن مطرف بن الشخير عن أبيه قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم [في نفر من بني عامر] فقال: ألا أحملكم؟ فقلت: إنا نجد بالطريق هوامل الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ضوال الإبل حرق النار.

- حدثنا أبو خيثمة نا عبد الرحمن بن مهدي نا مهدي بن ميمون عن غيلان بن يزيد عن مطرف عن أبيه: أنه قدم في وفد بني عامر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له: أنت والدنا وأنت سيدنا وأنت أطولنا علينا طولا وأنت أفضلنا علينا فضلا وأنت الجفنة الغراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قولوا بقولكم ولا يستجرينكم الشيطان ".
- حدثنا ابن زنجويه نا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الأشربة فقيل إنه لا بد منها فقال: " اشربوا مالا [] أرحامكم ويذهب أموالكم.
روى هذا الحديث عبد الرزاق عن سفيان عن الجريري عن أبي العلاء عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولا مسندا ولا أعلم أسنده غير عبد الرزاق ورواه عن سفيان غير عبد الرزاق مرسلا.
وقد روى عبد الله بن الشخير عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذه الأحاديث.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الشِّخِّيرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ كَعْبِ بْنِ وَقْدَانَ بْنِ الْحَرِيشِ بْنِ كَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، نا زَكَرِيَّا بْنُ نَافِعٍ، نا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ رُشَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْتُ فَسَمِعْتُ لِصَوْتِهِ أَزِيزًا كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ التَّمَّارُ، نا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، نا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَفَدْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ , قُولُوا بِقَوْلِكُمْ , وَلَا يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ»
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَعْنِي يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفٍ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي , فَبَزَقَ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى»
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ قَرَأَ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: ] فَقَالَ: يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي وَمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ؟ أَوْ لَبَسْتَ فَأَبْلَيْتَ؟ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟ "

عبد الله بْن الشخير بْن عوف بْن كَعْب بْن وقدان الحرشي ثُمَّ العامري
من الحريش، وهم بطن من بني عَامِر بْن صعصعة، لَهُ صحبة ورواية.
يعد فِي البصريين، هُوَ والد مطرف الفقيه، وأخيه يَزِيد أَبِي العلاء.

عَبْد اللَّه بْن الشخير بْن عَوْف بْن كَعْب بْن وقدان بْن الْحَرِيش بْن كَعْب بْن ربيعَة العامري الْحَرَشِي وَالِد مطرف بْن عَبْد اللَّه بْن الشخير لَهُ صُحْبَة سكن الْبَصْرَة وَحَدِيثه عِنْد أَهلهَا

عَبْد اللَّه بْن مُغفل الْمُزنِيّ لَهُ صُحْبَة نزل الْبَصْرَة وَهُوَ الْمُغَفَّل بْن عَبْد نهم بْن عفيف بْن أسحم كنيته أَبُو زِيَاد وَقد قيل أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَيُقَال أَبُو سعيد من مزينة مُضر مَاتَ سنة تسع وَخمسين فِي ولَايَة عبيد اللَّه بْن زِيَاد وَأمر أَن لَا يُصَلِّي عَلَيْهِ بْن زِيَاد وَأمر أَن يُصَلِّي عَلَيْهِ أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ وَيُقَال مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَصلى عَلَيْهِ أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ وَقد قيل عَائِذ بْن عَمْرو وَهُوَ الَّذِي صلى عَلَيْهِ

عبد الله بن أبي مطرف قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف، روى رفدة بن قضاعة عن صالح بن راشد القرشي عنه.
سمعت أبى يقول: يروى هذا الحديث عن عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبوه من التابعين، فلا أدري هذا هو ابن مطرف أو رجل آخر؟ - عبد الله بن أبي المجالد روى عن مجاهد روى عنه شعبة وبشير ابن سلمان.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي أبا زرعة عنه فقالا: هو ثقة.

عبد الله بن الشخير العامري والد مطرف ويزيد ابني عبد الله ابن الشخير له صحبة روى عنه ابناه مطرف ويزيد.

عبد الله بن الشخير العامري الْحَرَشِي وَالِد مطرف بن عبد الله لَهُ صُحْبَة من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
سكن الْبَصْرَة وَحَدِيثه عِنْد أَهلهَا
روى عَنهُ أَبُو الْعَلَاء يزِيد فِي الصَّلَاة وَابْنه مطرف

عبد الله بن الشخير العامري الجرشي أبو مطرف

عَبْدِ اللَّه بْنِ الْحُسَيْن بْنِ عَلِيِّ بْنِ أبان، أبو القاسم البجلي الصفار :
كان يسكن مدينة المنصور. وحَدَّث عَن عَبْد الأعلى بْن حَمَّاد النَّرسي، وسوار بْن عبد اللَّه الْقَاضِي. روى عنه أبو الحسين بن المنادي، وعمر بن بشران السكري، وأبو حفص بن الزيات، وعلي بن عمر الحربي.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي علي، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْن عليّ البجليّ الصّفّار، حدّثنا عبد الأعلى بن حمّاد النرسي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَحَابَّ رَجُلانِ فِي اللَّهِ، إِلا كَانَ أَفْضَلُهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ»
. أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: قرأنا على عمر بن بشران حدثكم أَبُو الْقَاسِمِ عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن علي بن أبان البجلي- ثقة مأمون-.
حدّثنا سوار بن عبد الله العنبريّ- تفرد الصفار بِحديث عبد الأعلى بن حَمَّاد،
وإيصاله وهم على حماد بن سلمة، لأنَّ حمادًّا إنَّما يرويه عن ثابت عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: كنا نتحدث أنه ما تحاب رجلان في اللَّه، وذلك يحفظ عنه.
فلعل الصفار سها وجرى على العادة المستمرة في ثابت عَنْ أَنَسٍ، واللَّه أعلم.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، أَخْبَرَنَا علي بن عمر السكري قَالَ:
وجدت في كتاب أخي: مات أبو القاسم البجلي الصفار- الذي كان ينزل المدينة في سكة النعيمية- في رجب سنة سبع وثلاثمائة.

عَبْد اللَّه بن أبي القلوص يروي عَنْ مطرف بْن عَبْد اللَّهِ بْن الشخير روى عَنْهُ عمرَان الْقصير

عبد الله بن ابي القلوص روى عن مطر ف بن عبد الله بن الشخير روى عنه عمران القصير، سمعت ابي يقول ذلك.

قال أبو محمد روى عن جابر ثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد الله ابن كعب بن مالك فقال: مديني ثقة.