زياد بن أبي حسان أبو عمار النبطي
من أهل البصرة.
حدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من أغاث ملهوفاً كتب الله له ثلاثاً وسبعين مغفرة، منها واحدةً صلاح أمره كله، وثنتان وسبعون درجاتٌ له يوم القيامة ".
وفي رواية أخرى: واحدة منهن يصلح الله له بها أمر دنياه وآخرته.
ويذكر عن شعبة أنه قال: كان زياد بن أبي حسان نصرانياً في حياة انس بن مالك. وكان شعبة يتكلم فيه.

زياد بن يحيى بن زياد بن حسان أبو الخطاب النكري الحساني البصري.
روى عن: أبي صالح حاتم بن وردان البصري، وأبي عمرو محمد بن أبي عدي القسملي البصري، وأبي الخطاب محمد بن سواء بن أبي كرم السدوسي البصري والمكفوف.
اتفقا على الإخراج عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الشهادات.
وروى عنه مسلم في النكاح والضحايا، وغير ذلك.
روى أيضًا عن: أبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي، وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي، وأبي خداش زياد بن الربيع اليحمدي البصري، وابي عتاب سهل بن حماد الدلال، وأبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمي البصري، وأبي محمد مالك بن سعيد بن الحسن التميمي الكوفي، وأبي عبد الرحمن مؤمل بن إسماعيل القرشي العدوي مولاهم وغيرهم.
روى عنه: أبو علي الحسين بن محمد بنزياد القباني، وأبو طلحة أحمد ابن محمد بن عبد الكريم الوساوسي، وأبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو عيسى الترمذي، وأبو يحيى الساجي، وابو عروبة الحراني، وأبو بكر البزار، وأبو بكر ابن خزيمة، وأبو محمد بن صاعد وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو حاتم الرازي وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهما.

زِيَاد بن أبي حسان النبطي
يروي عَن أنس وَعمر بن عبد الْعَزِيز
كَانَ شُعْبَة شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ ورماه بِالْكَذِبِ
وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

زياد بْن أبي حسان النبطي.
سمع عُمَر بْن عَبد العزيز قوله روى عنه بْن علية وكان شُعْبَة يتكلم فيه.
سمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال زياد بْن أبي حسان النبطي كان شُعْبَة يتكلم فيه لا يتابع في حديثه.
سمعت إبراهيم بْن علي العُمَريّ الموصلي يقول: قال لنا معلى بْن مهدي أبو يعلى لقيت زياد بْن أبي حسان وكلمته ودخلت عليه منزله في بني ليث ولم أسمع منه شَيئًا.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الْمُؤْمِنِ أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ
زياد بن أبي حسان، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَةٌ فَلَمْ تَجِدْ مَسَاغًا فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ فَقَالَ لَهَا هَلُمِّي تَكَلَّمِي بِحَاجَتِكِ فَقَامَتْ فِي مَقَامِهِ فَكَلَّمَتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَاجَتِهَا ثُمَّ انْصَرَفَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ هَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا قَرَابَةٌ؟ قَال: لاَ فَعَرِفْتَهَا؟ قَال: لاَ قَالَ فَرَحِمْتَهَا؟ قَال: نَعم فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ كَمَا رحمتها.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عِيسَى بْنِ أَبِي خَضْرُونٍ بِسُرَّ مري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مسلمة بن الصلت الشيباني، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أنس يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةٍ وَاحِدَةٌ مِنْهَا فِي صَلاحِ أَمْرِهِ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ لَهُ دَرَجَاتُ عند الله يوم القيامة.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم الجرجاني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنا معلى بن الفضل الأزدي، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ سَمِعْتُ أنس يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَحْوَهُ.
قَالَ الشَّيْخُ: وزياد بْن أبي حسان هذا قليل الحديث ولم أر له إلاَّ، عَن أَنَس ما ذكرته وما لم أذكره لعل له إلى تمام خمسة أحاديث إنما أنكر أنه سمع عُمَر بْن عَبد العزيز قوله قال روى عنه بن علية فكأن البُخارِيّ لم يعرف له حديثًا مسندا

زِيَاد بن أبي حسان النبيطي قَالَ الْبُخَارِي زِيَاد بْن أَبِي حسان كَانَ ضَعِيفا يتَكَلَّم فِيهِ لَا مَانع من حَدِيثه وَقَالَ بن عدي زِيَاد هَذَا قَلِيل الْحَدِيث لَعَلَّ لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث يَرْوِي عَن أَنَس وَعمر بْن عَبْد الْعَزِيز روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية كَانَ شُعْبَة شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَكَانَ مِمَّن يَرْوِي أَحَادِيث مَنَاكِير كَثِيرَة وأوهاما كَثِيرَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا
انْفَرد وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً وَاحِدَةٌ مِنْهَا يَجْمَعُ لَهُ أَمْرَهُ كُلَّهُ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ دَرَجَاتٌ فِي الْجَنَّةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دريح بِعُكْبَرَا قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعمي ثال ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ النبطي

زياد بن حسان الباهلي، الأعلم
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: زياد الأعلم ثقة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3462)

وقال عبد اللَّه: سئل أبي عن زياد الأعلم، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4142)

زياد بن [أبي - ] حسان النبطي روى عن أنس وأبى عثمان النهدي وعمر بن عبد العزيز روى عنه ابن علية وعبد العزيز العمي وقرة بن حبيب سمعت أبي يقول ذلك.
وسمعته يقول: كان شعبة يتكلم فيه.
فقلت لأبي ما تقول فيه؟ فقال: شيخ منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.

زياد بن أبي حسان، أبو عمار بصري عن أنس، وعن عمر بن عبد العزيز.