عباد بن يعقوب: أبو سعيد ويقال: أبو محمد الأسدي الرواجني الكوفي.
روي عن: أبي سهل عباد بن العوام الكلابي.
تفرد به البخاري، روي عنه في التوحيد من الجامع.
وروي أيضًا عن: أبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي، وأبي الحسن علي بن هاشم بن البريد العائذي، وابي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، والوليد بن أبي ثور الهمداني الكوفي وغيرهم.
روي عنه: أبو عيسى الترمذي، وأبو يحيى الساجي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني، وأبو محمد عبد الله بن زيدان بن بريد بن قطن بن هلال البجعلي الكوفي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية البغدادي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأحمد بن إ سحاق بن البهلول الأنباري وغيرهم.
مات سنة خمسين ومائتين، قاله البخاري.
وقال أبو حاتم البستي: عباد بن يعقوب أبو سعيد كوفي، كان رافضيًا داعية يروي المناكير.
وقال أبو الفتح الموصلي: عباد بن يعقوب الرواجني الكوفي زائغ غير محمود المذهب، داعية إلى الرفض، وقد حمل عنه الناس على سوء مذهبه.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت فعباد بن يعقوب الرواجني؟ قال: شيعي صدوق.
وذكره أيضًا أبو عبد الله الحاكم في المدخل له فقال: قد حدث عنه البخاري في كتاب التوحيد، وكان من الغالين في التشيع إلا أن أبا بكر محمد ابن إسحاق يقول: ثنا الصدوق في روايته المتهم في دينه.
وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالكوفة، سئل أبي عنه فقال: كوفي شيخ.
الأفراد

عباد بن يَعْقُوب الْأَسدي الروَاجِنِي خَ ت ق بِفَتْح الرَّاء الْمُهْملَة ثمَّ وَاو وَبعد الْألف جِيم مَكْسُورَة ثمَّ نون ثمَّ يَاء النِّسْبَة قَالَ السَّمْعَانِيّ سَأَلت أستاذي الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ هَذَا نسب أبي سعيد عباد بن يَعْقُوب وأصل هَذِه النِّسْبَة الدواجن بِالدَّال الْمُهْملَة جمع دَاجِن وَهِي الشَّاة الَّتِي تسمن فِي الْبيُوت فجلعها النَّاس الرواجن قَالُوا هَكَذَا قَالَ وَلم يسْندهُ لأحد قَالَ وظني أَن الروَاجِنِي بطن من بطُون الْقَبَائِل وَالله أعلم ثمَّ سَاقه بِمَعْنَاهُ بن الْأَثِير فِي لبابه وَعباد من غلاة الشِّيعَة ورؤوس الْبدع لكنه صَادِق فِي الحَدِيث مُخْتَلف فِيهِ وَالْأَكْثَر على توثيقه وَقَالَ بن الْجَوْزِيّ فِي حَدِيث فِي فضل عَليّ فقد اجْتمع عباد وَأَبُو الصَّلْت الْهَرَوِيّ يَعْنِي عبد السَّلَام فِي رِوَايَته عَن عَليّ بن هَاشم وَالله أعلم أَيهمَا سَرقه من صَاحبه وَذكر فِي حَدِيث فِي ذمّ مُعَاوِيَة فِيهِ رجلَانِ متهمان بِوَضْعِهِ عباد بن يَعْقُوب وَالْحَاكِم بن ظهير انْتهى.

- عباد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي الْأَسدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي التَّوْحِيد عَنهُ عَن عباد بن الْعَوام عَن الشَّيْبَانِيّ عَن الْوَلِيد بن الْعيزَار عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن بن مَسْعُود أَن رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي الْأَعْمَال أفضل لم يخرج عَنهُ غَيره قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شَوَّال سنة خمس وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ شيخ كُوفِي قَالَ أَبُو عبد الله كَانَ من الغالين فِي التَّشَيُّع إِلَّا أَن أَبَا بكر بن إِسْحَاق يَقُول حَدثنَا الصدوق فِي رِوَايَته الْمُتَّهم فِي دينه