طَاوس بْن كيسَان الْيَمَانِيّ الْهَمدَانِي كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن أمه من أبْناء فَارس وَأَبوهُ من النمر بْن قاسط مولى بحير الْحِمْيَرِي يروي عَن بن عمر وابْن عَبَّاس كَانَ من عباد أهل الْيمن وَمن فقهائهم وَمن سَادَات التَّابِعين رَوَى عَنْهُ عَمْرو بْن دِينَار وَالنَّاس مرض بمنى مَاتَ بِمَكَّة سنة إِحْدَى وَمِائَة قبل التَّرويَة بِيَوْم قبل مُجَاهِد بِسنتَيْنِ وَصلى عَلَيْهِ هِشَام بْن عَبْد الْملك بَين الرُّكْن وَالْمقَام وَقد قِيلَ إِنَّه مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة وَكَانَ طَاوس قد حج أَرْبَعِينَ حجَّة وَكَانَ مستجاب الدعْوَة فِيمَا قيل

طَاوس بن كيسَان الْيَمَانِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام روى عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن ثَابت وَزيد بن أَرقم وَجَابِر وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَعنهُ ابْنه عبد الله وَمُجاهد وَالزهْرِيّ وخلائق قَالَ بن حبَان كَانَ من عباد أهل الْيمن وَمن سَادَات التَّابِعين حج أَرْبَعِينَ حجَّة وَكَانَ مستجاب الدعْوَة مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة

طاوس بن كيسان أبو عبد الرحمن اليماني الخولاني مولى بحير ابن ريسان الحميري وكان ينزل الجند، مات بمكة روى عن جابر وابن عمر وابن عباس وأبي هريرة روى عنه مجاهد وعمرو بن دينار وقيس ابن سعد وابنه عبد الله وابن جريج مسألة ورؤية سمعت أبي يقول ذلك.
أنا عبد الرحمن نا إسماعيل بن أبي الحارث البغدادي نا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان نا عمرو بن دينار نا طاوس اليماني، ولا تحسبن فينا أحدا اصدق لهجة من طاوس.
نا عبد الرحمن نا أبو سعيد بن يحيى ابن سعيد [القطان - ] نا قريش بن أنس عن حبيب - يعني ابن الشهيد - قال كنت عند عمرو بن دينار فذكر طاوسا فقال: ما رأيت أحدا قط مثل طاوس.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا نعيم [بن حماد - ] قال قال سفيان.
قلت لعبيد الله بن أبي يزيد
مع من كنت تدخل على ابن عباس؟ قال مع عطاء وأصحابه.
قلت فطاوس؟ قال أيهات ذاك كان ( م ) يدخل مع الخواص.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: طاوس ثقة.
نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - ] [الهروي - ] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين: طاوس أحب إليك أو سعيد بن جبير؟ فقال: ثقات ولم يخير.
ثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن طاوس من أهل اليمن فقال ثقة .
[سألنا أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم فقلنا هذا الذي تقول: سئل أبو زرعة سأله غيرك وأنت تسمعه أو سأله وأنت لا تسمع؟ فقال: كلما أقول: سئل أبو زرعة.
فإني قد سمعته منه إلا أنه سأله غيري بحضرتي فلذلك لا أقول: سألته، وأنا فلا أدلس بوجه ولا سبب.
أو نحو ما قال والمعنى هذا والله أعلم] .

طَاوس بن كيسَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الهمذاني الْيَمَانِيّ كَانَ مولى الْجَعْد قَالَ أَبُو بكر بن أبي خثيمَةَ يُقَال إِنَّه مولى بحير بن ربسان الْحِمْيَرِي وَيُقَال إِنَّه مولى هود الهمذاني طَرَأَ أَبوهُ من فَارس فَنزل الْجند وَلَيْسَ من الْأَبْنَاء أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض وَغير مَوضِع عَن ابْنه عبد الله وَمُجاهد وَعَمْرو بن دِينَار وَالزهْرِيّ عَنهُ عَن بن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عمر قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَمْرو ثَنَا أَبُو عَاصِم قَالَ سَمِعت حَنْظَلَة قَالَ مَاتَ طَاوس سنة خمس وَمِائَة زَاد عَمْرو بن عَليّ قبل التَّرويَة بِيَوْم قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنِي أَيُّوب بن مُحَمَّد الرَّازِيّ حَدثنَا ضَمرَة بن ربيعَة عَن عبد الله بن شَوْذَب قَالَ شهِدت جَنَازَة طَاوس بِمَكَّة سنة سِتّ وَمِائَة فَجعلُوا يَقُولُونَ رَحِمك الله أَبَا عبد الله حج أَرْبَعِينَ حجَّة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن سُبْرَة ثَنَا سُفْيَان عَن معمر قَالَ حَدثنِي الزُّهْرِيّ عَن طَاوس وَقَالَ لَو رَأَيْت طاوسا علمت أَنه لَا يكذب قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا سُفْيَان عَن سَلمَة بن كهيل قَالَ مَا رَأَيْت أحدا يُرِيد بِهَذَا الْعلم وَجه الله إِلَّا عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد وَحدثنَا الأخنسي ثَنَا عبد الله بن دَاوُد عَن الْأَعْمَش عَن عبد الله بن ميسرَة عَن طَاوس قَالَ جالست مَا بَين الْخمسين إِلَى السّبْعين من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

طَاوس بن كيسَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الهمذاني الْخَولَانِيّ الْيَمَانِيّ وَكَانَ من أَبنَاء الْفرس وَكَانَ نزل الْجند
قَالَ ابْن سعد قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ الذهلي قَالَ يَحْيَى بن بكير قَالَا إِنَّه مولَى بجير بن ريسان الْحِمْيَرِي سمع ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَأَبا هُرَيْرَة رَوَى عَنهُ مُجَاهِد وَعَمْرو بن دِينَار وَالزهْرِيّ وَابْنه عبد الله فِي الْحيض وَغير مَوضِع قَالَ زيد بن حبَان قَالَ إِبْرَاهِيم بن نَافِع مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة وَيُقَال سنة خمس وَمِائَة قَالَه البُخَارِيّ نَا عَمْرو بن عَلّي نَا أَبُو عَاصِم قَالَ سَمِعت حَنْظَلَة يَقُول ذَلِك وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مثله قَالَ الذهلي وَفِيمَا كتب إِلَيّ أَبُو نعيم مثله قَالَ الذهلي نَا يَحْيَى بن بكير قَالَ مَاتَ قبل التَّرويَة بِيَوْم بِمَكَّة سنة 106 وَفِيمَا كتب إِلَيّ أَبُو نعيم وَصَلى عَلَيْهِ هِشَام بن عبد الْملك قَالَ عَلّي بن عبد الله سَمِعت يَحْيَى يَقُول مَاتَ طَاوس سنة 106 أَو نَحْوهَا وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي مَاتَ سنة 106 قبل التَّرويَة بِيَوْم وَقَالَ أَبُو عِيسَى مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة وَقَالَ ابْن أبي شيبَة مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة فِي آخرهَا قَالَ ابْن سعد قَالَ الْهَيْثَم بن عدي وَأَبُو نعيم هُوَ مولَى الهمدان وَمَات سنة بضع عشرَة وَمِائَة وَقَالَ عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس هُوَ مولَى لِابْنِ هَوْذَة الْهَمدَانِي وَكَانَ أَبوهُ طارئا طَرَأَ من أهل فَارس وَلَيْسَ من الْأَبْنَاء فوالى أهل هَذَا الْبَيْت وَمَات بِمَكَّة سنة سِتّ وَمِائَة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة بِمَكَّة قبل التَّرويَة بِيَوْم وَهُوَ ابْن بضع وَسبعين سنة وَصَلى عَلَيْهِ هِشَام بن عبد الْملك وَهُوَ خَليفَة

طاوس بْن كيسان أَبُو عَبْد الرَّحْمَن من أبْناء الفرس الهمداني اليماني الخولاني نسبِهِ عَبْد الرزاق، قَالَ هشام بْن يوسف عَنِ ابْن عَبْد اللَّه بْن طاوس: نحن من فارس لَيْسَ لأحد علينا عقد ولاء إلا أن كيسان نكح امرأة لآل الحميري فهي أم طاوس، وَقَالَ عَمْرو بْن علي عَنْ أَبِي عاصم سَمِعَ حنظلة: مات طاوس قبل مجاهد بسنتين، وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن نافع: مات سنة ست ومائة وَقَالَ أَحْمَد بْن عاصم: كَانَ وهب
ينزل صنعاء وطاوس الجند، وقيل لعبد الرزاق: ولد طاوس يدعون أَنَّهُم من الأبْناء - فعجب من ذلك وَقَالَ: لا - هم موالي همدان.

طَاوس بن كيسَان الْخَولَانِيّ الْهَمدَانِي من أَبنَاء الْفرس الْيَمَانِيّ كنيته أَبُو عبد الرحمن أمه من نسَاء فَارس وَأَبوهُ من النمر بن قاسط مولى بحير بن ريسان الْحِمْيَرِي وَكَانَ من عباد أهل الْيمن وفقهائهم وَمن سَادَات التَّابِعين مرض بمنى وَمَات بِمَكَّة سنة إِحْدَى وَمِائَة قبل التَّرويَة بِيَوْم وَصلى عَلَيْهِ هِشَام بن عبد الملك بَين الرُّكْن وَالْمقَام وَقيل إِنَّه مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة وَكَانَ قد حج
أَرْبَعِينَ حجَّة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ طَاوس بِمَكَّة سنة خمس وَمِائَة وَهُوَ طَاوس بن كيسَان يكنى أَبَا عبد الرحمن
روى عَن ابْن عَبَّاس فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة وَغَيرهَا وَابْن عمر فِي الصَّلَاة وَالطَّلَاق وَالْقدر وَعَائِشَة فِي الصَّلَاة وَالْحج وَزيد بن ثَابت فِي الْحَج وعبد الله بن عمر فِي اللبَاس
روى عَنهُ مُجَاهِد وَعَمْرو بن دِينَار وَابْنه عبد الله بن طَاوس فِي الصَّلَاة وَسليمَان الْأَحول وَقيس بن سعد وَالْحسن بن مُسلم وحبِيب بن ثَابت وعبد الكريم الْجَزرِي وَهِشَام بن حُجَيْر وَإِبْرَاهِيم بن ميسرَة وَأَبُو زيد عبد الملك بن ميسرَة وَسليمَان التَّيْمِيّ وَعَمْرو بن مُسلم الجندي