عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل، أبو سهل، مولى أسلم بن زرعة الكلابي الواسطي :
سمع يحيى بن أبي إسحاق، وحصين بن عبد الرّحمن، وهارون بن عنترة، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وهلال بن خباب. وسمع من عبد الله بن أبي نجيح حديثا واحدا، ومن واصل مولى ابن عيينة حديثا واحدا. روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين، وسعيد بن سليمان الواسطي وأبو الربيع الزهراني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وزياد بن أيوب، وعلي بْن مُسْلِم الطوسي، والحسن بْن عرفة، وغيرهم وكان قد أقام ببغداد مدة وَحدث بها.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو الْحَسَن بْن رِزْقَوَيْهِ، وأَبُو الْحُسَيْنِ بْن الْفَضْلِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنِ مَخْلَدٍ. قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصّفّار، أخبرنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ أَنَّهُمَا صَلَّيَا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي بَيْتِهِ،
أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ. قَالَ: هَكَذَا صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَخْبَرَنَا هبة الله بن الحسن الطبري، أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر، أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم، حَدَّثَنَا الحسن بن عرفة قال سمعت وكيعا- وسألني عن عبّاد ابن العوام- فقال: يحدث؟ قلت: نعم! قال: ليس عندكم أحد يشبهه.
أخبرنا ابْن الْفَضْل، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جعفر بن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنِي الفضل بْن زياد قَالَ سمعت أبا عَبْد اللَّهِ- يعني أَحْمَد بن حنبل- وذكر عباد بن العوام فقال: كان يشبه أصحاب الحديث. قال وسمعت أبا عبد الله! قال: شهدت هشيما يوما وذكر عبادا فقال ادع الله لأخينا عباد فإنه مريض، وشهدت عبادا يوما يقول في حديث ذكره: أخطأ هشيم. قال أبو عبد الله: فانظر هشيم يدعو له، وهو يخطئه.
أخبرني السّكّري، أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشافعي قَالَ: حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي. قَالَ قَالَ أبو زكريا يحيى بن معين: وعباد بن العوام مولى أسلم بن زرعة ثقة.
أَخْبَرَنَا علي بْن الْحُسَيْن- صاحب العباسي- أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر، حدّثنا محمّد بن إسماعيل، حدّثنا بكر بن سهل، حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور قَالَ: سئل يحيى بن معين، عن عباد بن العوام فَقَالَ: ثقة.
أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حَدَّثَنِي أبي.
قال: عباد بن العوام واسطي ثقة.
أخبرنا عليّ بن طلحة المقرئ، حدّثنا أبو الفتح محمّد بن إبراهيم الغازي، أخبرنا محمّد بن محمّد داود الكرجي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: عبّاد ابن العوّام واسطي صدوق.
أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سئل أبو داود عن عباد بن عباد وعباد بن العوام. قال:
كلاهما ثقة.
أخبرني الحسين بن عليّ الطناجيري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَلِيّ بْن مروان الكوفيّ، أَخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عقبة الشيباني، حَدَّثَنَا هارون بن حاتم التميمي.
قال: ومات عباد بن العوام ببغداد سنة ثلاث وثمانين.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي. قَالَ: مات عباد بن العوام سنة ثلاث وثمانين ومائة.
أَخْبَرَنَا البرقاني قال أجاز لنا أبو إسحاق المزكي قَالَ أَخْبَرَنَا محمد بن السّرّاج قال: حدّثنا الجوهريّ، حدّثنا سعيد بن سليمان، حَدَّثَنَا عباد بن العوام أبو سهل الواسطي. وكان نبيلا من الرجال في كل أمره، مات ببغداد في جمادى الأول سنة ست وثمانين ومائة. وقال السراج سمعت زياد بن أيوب قال: مات عباد بن العوام سنة خمس وَثمانين وَمائة.
أخبرنا أَبُو سَعِيد بْن حسنويه، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ، حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازيّ، حَدَّثَنَا خليفة بن خياط قال: عباد بن العوام يكنى أبا سهل، مات سنة خمس وثمانين ومائة.
أخبرنا الجوهريّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أخبرنا أَحْمَد بْن معروف، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد قال: عباد بن العوام ويكنى أبا سهل، كان من أهل واسط، وكان يتشيع فأخذه هارون أمير المؤمنين فحبسه زمانا، ثم خلى عنه وأقام ببغداد، وسمع منه البغداديون وكان ينزل بالكرخ على نهر البزازين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة.
حَدَّثَنَا عَبْدُ العزيز بْن علي الأزجي- لفظا- أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن المخلص، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قَالَ: دفع إلي عبد الرحمن بْن مُحَمَّد ابن المغيرة كتابه فنسخته وقرأته عليه، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عبيد القاسم ابن سلام قَالَ: سنة خمس وثمانين ومائة فيها مات عباد بن العوام الواسطي ببغداد.
أخبرنا الأزهري، أخبرني محمّد بن العبّاس، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الكندي، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى قَالَ: ومات عباد بن العوام سنة ست وثمانين.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ، أخبرنا أبي، حدّثنا عثمان بن محمّد السمرقندي، حَدَّثَنَا أبو أمية الطرسوسي قال: ومات عباد بن العوّام سنة ست وثمانين ومائة.
أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أبي بَكْر قَالَ: كتب إلي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الجوري أن أَحْمَد بْن حمدان بن الخضر أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن يونس الضّبّي حدَّثَنِي أَبُو حسان الزيادي قَالَ: سنة سبع وثمانين ومائة فيها مات عباد بن العوام، ويكنى أبا سهل من أهل واسط.
أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جعفر بْن أَحْمَد بْن اللّيث الواسطيّ، حَدَّثَنَا أسلم بن سهل قال: توفي عباد بن العوّام سنة سبع وثمانين ومائة.

عباد بن كثير الثقفي بصري.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني عَبد العزيز بن سلام، حَدَّثَنا مُحَمد بن نافع أخبرني عَبد الله بن إدريس، قَال: كان شُعْبَة لا يستغفر لعباد بن كثير.
قال وحدثني عَبد العزيز بن سلام سمعت إسحاق بن راهويه قال ابن المبارك انتهيت إلى شُعْبَة، وَهو يقول هذا عباد بن كثير فاحذروا روايته.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول عباد بن كثير اسوؤهم حالا قلت كان له هوى؟ قَال: لاَ ولكن روى أحاديث كذب لم يسمعها وكان من أهل مكة وكان رجلا صالحا قلت كيف كان يروي ما لم يسمع قال البلاء والغفلة.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا ابن الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قال عباد بن كثير ضعيف.
حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول عباد بن كثير لا يكتب حديثه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عباد بن كثير الذي كان يكون بمكة قَال: ليسَ بِشَيْءٍ في الحديث وكان رجلا صالحا.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عباد بن كثير حديثه ضعيف.
وفي موضعٍ آخر عباد بن كثير ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة تركوه.
حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي عباد بن كثير لا ينبغي لحليم أن يذكره في العلم حسبك بحديث النهي.
وقال النسائي عباد بن كثير متروك الحديث.
حَدَّثَنَا بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد العزيز الواسطي، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ عُثْمَانَ الأَعْرَجِ عَنِ الْحَسَنِ، قَال: حَدَّثني سَبْعَةُ رَهْطٍ من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ الدُّوسِيُّ وَجَابِرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر وَعِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلاةُ فِي مَسْجِدِ تِجَاهُهُ حَشٌّ أَوْ حَمَّامٌ أو مقبر.
حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بن معروف، قَال: حَدَّثَنا أبو عاصم زعم لي عباد بن كثير، قالَ: سَألتُ الأَعْمَش عن شيء فصرعني وجلس على صدري قال فجعلت أقول فتح الله لك أبواب العقل.
حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا ضمرة، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الْحَسَنِ، قَال: حَدَّثني سَبْعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، وأَبُو هُرَيْرَةَ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ وَسَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ وَجَابِرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَهَى عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَرْبَعَاءِ وَقَالَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَأَصَابَهُ بَيَاضٌ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ.
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا حديث منكر وقد اضطرب في إسناده عباد بن كثير فقال مرة عن عثمان الأعرج عن الحسن وقال الحسن نفسه وروى عنه عن عباد عن حوشب عن الحسن وجاء بهذا الحديث بطوله وقد مر من حديث المناهي مقدار ثلاثمِئَة حديث.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر الرملي، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا خالد بن نزار عن
الْقَاسِمِ بْنِ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلا يُفْطِرُ، ومَنْ تَقَيَّأَ أفطر.
حَدَّثَنَاهُ عبدان، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ نَزَارٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بن مبرور، قَال: قَال عباد عَنْ أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِثْلَهُ.
حَدَّثَنَا القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا خالد بن نزار، قَال: قَال عباد، عنِ ابن سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِثْلَهُ وَقَالَ عباد، عَن أبي الزناد عن الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وعن الحسن، عَن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِثْلَهُ.
قال الشيخ: وهذا الحديث قد اضطرب فيه أَيضًا عباد.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَسْعُودِ بْنِ الْعَجَمِيِّ، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثني أَيُّوبُ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ مُلْتَزَمٌ مِنْ دَعَا مِنْ ذِي حَاجَةٍ أو كرب أَوْ ذِي غَمَّةٍ فُرِّجَ عَنْهُ بإذن اللَّه.
حَدَّثَنَا ابْن صَاعِد، حَدَّثَنا ابْنُ زَنْجَوَيْهِ وَالرَّمَادِيُّ، وأَبُو نَشِيطٍ قالوا، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، عَن عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ أَنَّ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَلَعَ نَعْلَهُ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ النَّاسُ خَلَعُوا نِعَالَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَكَ أتاني فأخبرني
حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا رُوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الْخُلْعَ تطليقة بائنة.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي سفيان بقيسارية، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُخَصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ أو يوم الجمعة بصيام.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الخشاب، حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا مَالِك بْن دينار عَن عَلْقَمَةَ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا يَسْتُرُ اللَّهُ عَلَى عَبد فِي الدُّنْيَا إلاَّ سَتَرَ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ.
حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثنا جعفر بن سهيل النابلسي، حَدَّثَنا أَبُو مَيْمُونٍ جَعْفَرُ بْنُ نَصْرٍ العبدي الكوفي، قالا: حَدَّثَنا أنس بن عياض، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي الْجِنَايَةِ والخلسة والنهبة قطع.
حَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا يَحْيى بن يُونُس، حَدَّثَنا شاذ بن فياض، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْفَاكِهَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّطَبَ وَالْبَطِّيخَ وَكَانَ لا يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ إِذَا أَرَادَ أَكْلَهُ إلاَّ بِالْمَلْحِ وَكَانَ يَأْكُلُ الْخَرْبَزَ بِالتَّمْرِ وَكَانَ يُعْجِبُهُ مَرَقَ الدباء
أَخْبَرنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، حَدَّثَنا معان أبو صالح، حَدَّثَنا عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سَوْطًا يُؤَدِّبُ بِهِ أهله.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيق، حَدَّثَنا عُثْمَانُ يَعْنِي الطَّرَائِفِيَّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عنِ ابْنِ طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اضْرِبُوا الدَّوَابَّ عَلَى النِّفَارِ، ولاَ تَضْرُبُوهَا عَلَى العثار.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سليمان القافلاني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ ماهان، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ وتواضعوا لمن تعلمون منه.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُوفِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الْمَرْوَزِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس قالوا، حَدَّثَنا حميد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثني الْعَلاءُ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَاطْلُبُوا مَعَ الْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَالْحِلْمَ وَلِينُوا لِمَنْ تعلمون وَلِمَنْ تَعَلَّمْتُمْ مِنْهُ، ولاَ تَكُونُوا مِنْ جَبَابِرَةِ الْعُلَمَاءِ فَيَغْلِبَ جَهْلُكُمْ عِلْمَكُمْ.
قال الشيخ: ولعباد بن كثير غير ما ذكرت من الحديث ومقدار ما أمليت منه عامته
مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.