أَحْمَد بْن شبيب بْن سَعِيد الحبطي الْبَصْرِيّ
سمع أباه أَبُو عَبْد اللَّه.

أحمد بن شبيب بن سعيد أبو عبد الله التيمي الحبطي البصري أصله الحجاز سمع أباه.
تفرد به البخاري روى عنه البخاري في زكاة، ومناقب عثمان وفي الاستقراض منفردًا وروى عنه في غير موضع من الجامع مقرونًا إسناده بإسناد آخر.
وقد روى أيضًا عن: أبي عبد الله مروان بن معاوية الفزازي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي عمران عبد الله بن رجاء المكي وغيرهم. كتب عنه أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي.
وروى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد العزيز الجوهري، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي، وأبو سعيد عبد الله بن شبيب بن خالد الربعي البصري وغيرهم.
وذكره أبو الفتح الموصلي فقال: منكر الحديث غير مرضي.
وذكر أبو أحمد بن عدي الجرجاني فقال: منكر الحديث غير مرضي.
وذكر أبو أحمد بن عدي الجرجاني فقال: قبله أهل العراق ووثقوه، يروى عن أبيه، عن يونس، عن الزهري نسخة للزهري.
قيل لعلي بن المديني نسخة شبيب، عن يونس، عن الزهري فقال: كتبتها عن ابنه أحمد، وحدث ابن وهب عن شبيب بن سعيد والد أحمد أحاديث مناكير فكأن شبيبًا الذي يحدث عنه ابن وهب، غير شبيب الذي يحدث عنه ابنه أحمد وغيره لأن أحاديثه عنه مستقيمة، وأحاديث ابن وهب مناكير.
قال محمد: أحمد بن شبيب هذا لا بأس به، مات سنة تسع وعشرين ومائتين. قال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: ثقة صدوق.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل أبا الحسن الدارقطني عن أبيه شبيب بن سعيد قال: قلت فشبيب بن سعيد قال: ثقة.

أَحْمد بن شبيب بن سعيد الحبطي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب عُثْمَان وَالزَّكَاة والإستقراض عَنهُ مُفردا وَفِي غير مَوضِع مَقْرُونا بِغَيْرِهِ عَن أَبِيه إِلَّا أَن الَّذِي أخرجه فِي الزَّكَاة حَدِيث مَوْقُوف عَن بن عمر وَلم يبين السماع فِيهِ إِلَّا أَبُو إِسْحَاق
وَحده وَكَذَلِكَ أخرج عَنهُ فِي المناقب حَدثنَا مَوْقُوفا وَأخرج عَنهُ فِي صفة الْحَوْض حَدِيثا قَالَ فِيهِ وَقَالَ أَحْمد بن شبيب حَدثنَا أبي عَن يُونُس بن يزِيد عَن بن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَنه كَانَ يحدث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يرد عَليّ يَوْم الْقِيَامَة رَهْط من أَصْحَابِي فيجلون عَن الْحَوْض والْحَدِيث وهم وَالله أعلم لم يُتَابع عَلَيْهِ يُونُس رَوَاهُ جمَاعَة عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن رجل عَن أبي هُرَيْرَة وَلَو كَانَ عَن سعيد بن الْمسيب لم يكن عَنهُ وَقَالَ شُعَيْب بن أبي حَمْزَة وَعقيل بن خَالِد عَن الزُّهْرِيّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يحدث مُرْسلا وَقَالَ عبد الله بن سَالم عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي جَعْفَر الباقر مُحَمَّد بن عَليّ عَن عبيد الله بن أبي رَافع مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَبُو مُوسَى مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ سُئِلَ عَنهُ أَبُو حَاتِم فَقَالَ ثِقَة قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي قبل أَحْمد بن شبيب أهل الْعرَاق ووثقوه يروي عَن أَبِيه عَن يُونُس بن يزِيد عَن الزُّهْرِيّ نُسْخَة قيل لعَلي بن الْمَدِينِيّ نُسْخَة شبيب عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ كتبتها عَن ابْنه أَحْمد وَحدثنَا بن وهب عَن شبيب بن سعيد وَالِد أَحْمد هَذَا بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَكَانَ شبيب الَّذِي يحدث عَنهُ بن وهب غير شبيب الَّذِي يحدث عَنهُ ابْنه أَحْمد وَغَيره لِأَن أَحَادِيثهم عَنهُ مُسْتَقِيمَة وَأَحَادِيث بن وهب مَنَاكِير

أَحْمد بن شبيب بن سعيد الحبطي
من أهل مَكَّة
قبْلَة أهل الْعرَاق ووثقوه يروي عَن أَبِيه عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ نُسْخَة لِلزهْرِيِّ
قيل لعَلي بن الْمَدِينِيّ نُسْخَة شبيب عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ كتبتها عَن ابْنه أَحْمد وَحدث ابْن وهب عَن شبيب بن سعيد وَالِد أَحْمد هَذَا باحاديث مَنَاكِير فَكَأَن شبيبا الَّذِي يحدث عَنهُ ابْن وهب غير شبيب الَّذِي يحدث عَنهُ ابْنه أَحْمد وَغَيره لِأَن أَحَادِيثهم عَنهُ مُسْتَقِيمًا وَأَحَادِيث ابْن وهب عَن مَنَاكِير

أَحْمد بن شبيب بن سعيد الحبطي من أهل الْبَصْرَة كنيته
أَبُو عَبْد اللَّهِ سكن مَكَّة يروي عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَحْمد بن سِنَان الْقطَّان والصائغ

أَحْمد بن شبيب بن سعيد أَبُو عبد الله الحبطي الْبَصْرِيّ سمع أَبَاهُ
رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب عُثْمَان وَفِي الاستقراض مُفردا وَفِي غير مَوضِع مَقْرُونا إِسْنَاده بِإِسْنَاد آخر