( م ) زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي الكوفي روى عن أبي إسحاق وسماك ومنصور روى عنه عبثر بن القاسم وعبد الرحمن بن مهدي والحسين الجعفي سمعت أبى يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان نا موسى بن داود قال سمعت عثمان بن زائدة
الرازي قال قدمت الكوفة قدمة فقلت لسفيان الثوري من ترى أن أسمع منه؟ قال: عليك بزائدة [يعني ابن قدامة - ] وسفيان بن عيينة.
حدثنا عبد الرحمن نا سليمان بن داود القزاز قال سمعت أبا داود [يعني - ] الطيالسي: نا زهير ولم يكن زائدة بالأستاذ في حديث أبي إسحاق.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: زائدة بن قدامة ثقة صاحب سنة وهو أحب إلي من أبى عوانة وأحفظ من شريك ومن أبى بكر بن عياش وكان عرض حديثه على سفيان الثوري.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: زائدة صدوق من اهل العلم.

زَائِدَة بن قدامَة أَبُو الصَّلْت الثَّقَفِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَغير مَوضِع عَن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ وَأبي أُسَامَة وربيع بن يحيى وَغَيرهمَا عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَحميد الطَّوِيل وَأبي حُصَيْن وَبَيَان بن بشر وَغَيرهم قَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ مَاتَ بِأَرْض الرّوم سنة سِتِّينَ أَو إِحْدَى وَسِتِّينَ يُرِيد وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول زَائِدَة بن قدامَة ثِقَة صَاحب سنة وَهُوَ أحب إِلَيّ من أبي عوَانَة وأحفظ من شريك قَالَ وَسمعت أَبَا زرْعَة يَقُول إِن زَائِدَة صَدُوق من أهل الْعلم
بَاب طَلْحَة

زَائِدَة بن قدامَة أَبُو الصَّلْت الثَّقَفِيّ حدث عَن حميد الطَّوِيل وَبَيَان بن بشر وَأَبا حُصَيْن بن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة رَوَى عَنهُ الْحُسَيْن الْجعْفِيّ وَعبد الرَّحِيم الْمحَاربي وَيَحْيَى بن أبي بكير وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وَالربيع بن يَحْيَى وَأَبُو حُذَيْفَة وَأَبُو الْوَلِيد وَأحمد بن يُونُس فِي الْغسْل وَغير مَوضِع قَالَ مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ مَاتَ بالروم عَام غزا الْحسن بن قُطْبَة الصائفة سنة 2 أَو إِحْدَى وَسِتِّينَ

زائدة بن قدامة الثقفى أبو الصلت كان لا يعد السماع حتى يسمعه ثلاث مرات وكان لا يحدث أحدا حتى يشهد له عدلان أنه من أهل السنة مات سنة إحدى وستين ومائة

زائدة بن قدامة الثقفي، قال الذّهبي في "الكاشف": الحافظ، توفي سنة (161). وقال في "التّاريخ" أيضًا: الحافظ.

زَائِدَة بن قدامَة الثَّقَفِيّ من أهل الْكُوفَة كنيته أَبُو الصَّلْت
يروي عَن أبي إِسْحَاق وَمَنْصُور روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة وَأهل الْعرَاق وَكَانَ من الْحفاظ المتقنين وَكَانَ لَا يعد السماع حَتَّى يسمعهُ ثَلَاث مَرَّات وَكَانَ لَا يحدث أحدا حَتَّى يشْهد عِنْده عدل أَنه من أهل مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة

زَائِدَة بن قدامَة الثَّقَفِيّ الْبكْرِيّ الْكُوفِي كنيته أَبُو الصَّلْت
روى عَن أبي حُصَيْن فِي الايمان وشيبان وَالْمُخْتَار بن فلفل وَهِشَام بن حسان فِي الصَّوْم وَأبي الزِّنَاد وَسماك فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالزَّكَاة وَغَيرهَا وَمَنْصُور وَهِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش ومُوسَى بن أبي عَائِشَة فِي الصَّلَاة وعبد الملك بن عُمَيْر فِي الدَّلَائِل وَمَالك بن مغول وَعَمْرو بن يحيى الْأنْصَارِيّ وَزِيَاد بن علاقَة فِي آخر الصَّلَاة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد فِي الصَّوْم وَأبي حَازِم بن دِينَار فِي النِّكَاح وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء فِي النِّكَاح وميسرة فِي النِّكَاح وَالسُّديّ فِي الْحُدُود والفضائل وَسَعِيد بن مَسْرُوق فِي الضَّحَايَا وَالْحسن بن عبيد الله فِي الدُّعَاء
روى عَنهُ حُسَيْن الْجعْفِيّ وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو ومُوسَى القارىء وَأحمد بن عبد الله بن يُونُس وَمصْعَب بن الْمِقْدَام وَأَبُو أُسَامَة فِي الزَّكَاة وَأَبُو دَاوُد الطي السي وسُفْيَان بن عَيْنِيَّة