عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس بَصرِي مَتْرُوك الحَدِيث

عبد الله بن سَلمَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ الْأَفْطَس يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ وقاعا فِي النَّاس وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان تَركه احْمَد وَيحيى

عَبْد اللَّه بْن سلمة الأفطس الْبَصْرِيّ،
قَالَ أَحْمَد: ترك الناس حديثه.

عبد اللَّه بن سلمة الأفطس البصري
قال البخاري: قال أحمد: ترك الناس حديث عبد اللَّه بن سلمة الأفطس البصري.
"التاريخ الكبير" 5/ 100، "التاريخ الصغير" 2/ 292

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن عبد اللَّه بن سلمة الأفطس؛ قال: ترك
الناس حديثه، كان يجلس إلى أزهر السمان فيحدث أزهر، ويكتب على الأرض كذب كذب، وكان خبيث اللسان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3256)، (4384).

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي وذكر عبد اللَّه بن سلمة الأفطس؛ فقال: كان من أصحاب يحيى، وكان سيِّئ الخلق، وتركنا حديثه وتركه الناس، ثم قال أبي: خاصم الأفطس يحيى بمكة، فقال: دعوني فإني له قِرن، هذا قول الأفطس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4545).

ذكر عبد الله بن سَلمَة بن الْأَفْطَس وَالْخلاف فِيهِ
روى ابْن شاهين أَن عبيد الله بن عمر القواريري قَالَ عبد الله ابْن سَلمَة الْأَفْطَس لم يكن يكذب وَلَكِن كَانَ فِي لِسَانه لِبَاس
قَالَ القواريري قَالَ لي يحيى بن سعيد معي سمع عبد الله بن سَلمَة من هِشَام بن عُرْوَة وَيحيى بن سعيد يَعْنِي الْأنْصَارِيّ وكتبت لَهُ سَمَاعه وأعطيته
وَعَن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه قَالَ ترك النَّاس حَدِيثه
قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا القَوْل فِي عبد الله بن سَلمَة مسموع من أَحْمد بن حَنْبَل لصدقه فِي الشُّيُوخ وَعلمه بِمَا رووا وَأما قَول القواريري عَن يحيى الْقطَّان وَهُوَ كَمَا قَالَ غَيره إِنَّه من سمع من الشُّيُوخ وخلط فِيمَا سمع لم
يسو مَا سمع شَيْئا

عبد الله بن سلمة (*) الأفطس
قال: وكان يحيى بن سعيد يقول: عبد الله بن سالم الأفطس ليس بثقة.

عبد الله بن سلمة الأفطس
* ضعيف (السنن الكبرى: 1/ 217).