أبو قتادة، صاحب عمرو بن على الباهلى الصيرفى، سمع عاصما الكُوْزى .

أبو قتادة، روى عن الأوزاعى، وليس هو بأبى قتادة الحرانى سكن بغداد، سمع منه يحيى بن معين، منكر الحديث.

أبو قتادة اسمه الحارث بن ربعى بن رافع الانصاري السلمي من بنى سلمة بن سعد وقد قيل ان اسم أبى قتادة النعمان بن ربعى ويقال عمرو بن ربعى كان من سادات
الانصار وجلة الفرسان في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم مات بالمدينة سنة أربع وخمسين وهو بن سبعين سنة

أبو قَتَادَةَ.
حَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني أحمد بن الحارث الغساني قال مات أبو قَتَادَةَ الشامي ليس بالحراني سنة أربع وستين.
حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو قَتَادَةَ كان ينزل في دار سفيان بن معاوية ليس بشَيْءٍ كان يروي عن الأَوْزاعِيّ وكان يقول، حَدَّثَنا أبو عَمْرو رحمه الله فذهبنا إليه وكنا نختلف إليه فقعدنا يوما في الشمس فذهبنا ننظر فإذا في أعلى الصحيفة، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَبد الله بن سماعه عن الأَوْزاعِيّ قال يَحْيى فطرحنا صحيفته وتركناه وكان كنيته أبو قَتَادَةَ وليس هو أبو قَتَادَةَ الحراني هذا رجل آخر قدم عليهم بغداد كان ينزل درب أبي الطيب في دار سفيان بن معاوية.

أبو قتادة:
شيخ كان يروي عن الأوزاعي. ذكره يَحْيَى بْن معين فقال فيما:
أَخْبَرَنِي العتيقي قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن مُحَمَّد المخرمي، أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم أن الْعَبَّاس بن محمد الدوري حدثهم قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين يقول.
وأخبرني البرقانيّ، حدثني محمّد بن أحمد الأدمي، حدثنا محمّد بن علي الإيادي، حَدَّثَنَا زكريا بْن يَحْيَى الساجي قَالَ: قَالَ يحيى بن معين: كان عندنا في
درب أبي الطيب ببغداد شيخ يُكنى بأبي قتادة يروي عَن الأوزاعي، وكان يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو عمرو رَحِمَهُ الله. فذهبنا إِلَيْهِ، واختلفنا إِلَيْهِ، فقعدنا يومًا فِي الشمس وذهبنا ننظر فإذا فِي أعلى الصحيفة حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الله بْن سماعة عَن الأوزاعي، فطرحنا صحيفته وتركناهُ. وليس هُوَ أَبُو قتادة الحراني، هذا كَانَ رجلا آخر. لفظ البرقاني.

أبو قتادة الحرانى. عبد اللَّه بن واقد. روى عن عكرمة بن عمار وسفيان الثورى وابن جريج، وصفوان بن عمرو وحرملة بن عمران. روى عنه إبراهيم بن موسى وغيره. هو عندهم منكر الحديث، متروك الحديث إلا أن أحمد ابن حنبل كان يصفه بالنسك والفضل ويثنى عليه . قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل : سئل أبى عن أبى قتادة الحرانى فقال: ما به بأس رجل صالح يشبه أهل النسك والخير إلا أنه كان ربما أخطأ. قيل له قوما يتكلمون فيه. قال لم يكن به بأس (قلت) : انهم يقولون انه لم يفصل بين سفيان ويحيى بن أبى أنيسه . قال: لعله اختلط. أما هو فكان ذكيًا. فقلت له: ان يعقوب بن إسماعيل بن (صبيح) ذكر أن أبا قتادة الحرانى كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال: كان أبو قتادة يتحرى الصدق وأثنى عليه ذكره بخير. وقال: قد رأيته يشبه أصحاب الحديث وأظنه كان يدلس ولعله كبر واختلط. واللَّه أعلم. قال ابن أبى حاتم : سألت أبى عن أبى قتادة الحرانى فقال: تكلموا فيه، وذهب حديثه منكر الحديث. وأما أبو زرعة (فلم) يقرأ علينا حديثه.

أبو جُزِى القصاب. نصر بن طريف الباهلى، عن قتادة وحماد بن أبى سليمان. بصرى روى عنه أبو صالح الحرانى، ويحيى بن سلام . اجمعوا على أنه لا يكتب حديثه. متروك منسوب إلى الكذب. يروى مناكير. قال أبو حفص عمرو بن على : "أجمع أهل العلم من أهل الحديث أنه لا يروى عن أبى جزى نصر بن طريف. شهد عليه يزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسى أنه حدث بأحاديث ثم مرض فتاب منها، ثم أفاق فرجع يحدث بها.