هشام بْن لاحق أَبُو عثمان المدائني،
قَالَ أَحْمَد كَانَ يحدث عَنْ عاصم الأحول وكتبْنا عَنْهُ أحاديث لم يكن به (3) بأس ورفع
عَنْ عاصم أحاديث لم ترفع أسندها هو إلى سلمان (1) وأنكر شبابة حديثه عَنْ نعيم بن حكيم عن أبي مريم (2) عن عما (3) فِي الحج (سجد - 4) سجدتين، قَالَ شبابة أنا قد سمعت من هذا الشيخ وأنكره، وقَالَ لي علي بْن المديني اكتب لي هذا الحديث.

هشام بن لاحق، أبو عثمان المدائني
قال البخاري: قال أحمد: كان يحدث عن عاصم الأحول، وكتبنا عنه أحاديث، لم يكن به بأس، ورفع منها عن عاصم أحاديث لم ترفع، أسندها هو إلى سلمان.
"التاريخ الكبير" 8/ 200 - 201

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشام بن لاحق المدائني قال: حدثنا عاصم، عن عبد اللَّه بن سرجس قال: رأيت الخاتم في مرجع كتف النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كالثآليل (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (2198)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشام بن لاحق، يكنى أبا عثمان المدائني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2531)

وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن هشام بن لاحق؛ فقال: كان يحدث عن عاصم أحاديث لم يكن به بأس رفع عن عاصم أحاديث لم ترفع، أسندها إلى سلمان، وأنكر شبابة حديثًا حدثنا به هشام، عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم، عن علي في الحج سجدتين، فقال شبابة: أنا قد سمعت منه حديث هذا الشيخ، وأنكر -يعني: حديث نعيم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5334).

هشام بْن بَهْرام، أَبُو مُحَمَّد المدائني :
حَدَّث عَن أبي شهاب الحناط، وسُفيان بْن عُيَيْنَة، وهشام بْن لاحق، وحاتِم بْن إِسْمَاعِيل، وعليّ بْن مسهر، ومعافى بْن عمران، وعبد الله بْن رجاء الْمَكِّيّ. روى عنه عباس الدوري، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعيسى بن عبد الله الطيالسي، وأحمد بن زياد السمسار، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وكان ثقة. وذكر عثمان بن خرزاذ أَنَّهُ سَمِعَ منه ببغداد في سنة تسع عشرة وَمائتين.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهدي، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا عبّاس بن محمّد، حدثنا هشام بن بهرام المدائنيّ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ابن المسيب عن معمّر عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا يَحْتَكِرُ إِلا خَاطِئٌ» .
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرِيِّ النَّهْرَوَانِيُّ، حدثنا علي بن محمّد ابن سعيد الموصليّ، حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ.
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ- وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ، وَهُوَ أَتَمُّ- قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشافعي، حَدَّثَنَا أَبُو غالب عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْن النّضر، حدثنا هشام بن
بهرام المدائنيّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ مِصْرَ وَالشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ» .
قَالَ أَبُو غَالِبٍ: بَلَغَنَا أَنَّ شُيُوخَنَا كَتَبُوا هَذَا عَنْهُ- يَعْنِي عَنْ هِشَامٍ- أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن الْمَدِينِيّ، وابنا أبي شيبة.