إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل الْملَائي الْعَبْسِي الْكُوفِي
يروي عَن الحكم
قَالَ يحيى أَصْحَاب الحَدِيث لَا يَكْتُبُونَ حَدِيثه وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

إِسْمَاعِيل بْن أَبِي إِسْحَاق أَبُو إِسْرَائِيل الْملَائي الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَقَدْ قيل إِنَّه مولى سَعْد بْن حُذَيْفَة ولد بَعْد الجماجم بِسنة وَكَانَت الجماجم سنة ثَلاث وَثَمَانِينَ وَمَاتَ وَقَدْ قَارب الثَّمَانِينَ يروي عَن الحكم وعطية وَروى عَنْهُ أهل الْعرَاق وَكَانَ رَافِضِيًّا يشْتم أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم تَركه بن مهْدي وَحمل عَلَيْهِ أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ حملا شَدِيدا وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ مُنكر الْحَدِيث أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيِّ فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَنِي بِهِ قَالَ كَانَ يَشْتُمُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضوَان الله عَلَيْهِ

إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي.

إسماعيل بن خليفة، أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي
قال البخاري: قال أحمد: حدثنا حجاج، قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة.
"التاريخ الكبير" 1/ 346، "التاريخ الصغير" 2/ 153.

قال أبو داود: سمعت أحمد يحدث عن أبي إسرائيل الملائي.
"سؤالات أبي داود" (408).

قال المروذي: وذكر أبا إسرائيل الملائي، فقال: كان شيْعيًّا، وقد روى عنه الثوري حديثه فيمن أراد الحج فليتقدم.
"العلل" رواية المروذي وغيره (119).

قال عبد اللَّه: سألته عن أبي إسرائيل المُلائي، فقال: هو كذا.
قلت: ما شأنه؟ قال: خالف الناس في أحاديث، وكأنه عنده، ثم قال: حدث عنه سفيان الثوري باليمن، أملى عليهم ذلك الحديث.
قلت: ما هو؟ قال: حدث الفضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أو عن الفضل، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "من أراد الحج (فليتعجل) (1) " (2)، قال أبي: وكيع حدثنا عنه وأبو نعيم، وهو شيخ قديم، وهو أكبر من سفيان، وشعبة سمع من عطية وطلحة. أبو إسرائيل أدرك جنازة الشعبي.
قال أبي: اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق.
قلت: إن بعض من قال: هو ضعيف.
قال: لا، خالف في أحاديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2539).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو إسرائيل المُلائي، عن عطاء بن السائب، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه قال: تذاكروا الحديث فإن حياته المذاكرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2675)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم في سنة ثلاث وثمانين، قال: ولي ثمان وسبعون سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5245).

قال سلمة: قال أحمد: حدثنا حجاج قال: قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم، وكانت الجماجم في سنة ثلاث وثمانين، قال: ولي ثمان
وسبعون سنة.
"المعرفة والتاريخ" 1/ 232.

وقال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج قال: سمعت أبا إسرائيل قال: أول يوم عرفت فيه الحَكم يوم مات الشعبي، قال: جاء إنسان يسأل عن مسألة فقالوا: عليك بالحكم بن عتيبة.
"المعرفة والتاريخ" 2/ 831

قال الأثرم: قال أحمد: يكتب حديثه، وقد روى حديثًا منكرًا في القتيل -يعني: حديث عطية، عن أبي سعيد: وجد قتيل بين قريتين.
"الضعفاء" للعقيلي 1/ 76، "الجرح والتعديل" 2/ 166، "تهذيب الكمال" 3/ 78.

إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق الْملَائي أَبُو إِسْرَائِيل لَيْسَ بِثِقَة

إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق وَاسم أبي إِسْحَاق عبد الْعَزِيز أَبُو إِسْرَائِيل الْعَبْسِي الْملَائي الْكُوفِي
يروي عَن عَطِيَّة وَابْن أبي ليلى
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بقة وَقَالَ بهز سمعته يتم عُثْمَان وَيَقُول قتل كَافِرًا وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ يُخَالف الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسراءيل العبسي وهو إسماعيل بن خليفة روى عن ميمون بن مهران والحكم بن عتيبة روى عنه الثوري وعبد الرحيم الرازي ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلى قال أنا الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يقول: أبو اسرائيل يكتب حديثه و؟ د روى حديثا منكرا في القتيل .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: أبو إسرائيل صالح.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي يقول: أبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب: سمعت أبي يقول أبو إسرائيل الملائي حسن الحديث جيد اللقاء له أغاليط لا يحتج بحديثه
ويكتب؟ ديثه وهو؟ ؟ ؟ ؟ الحفظ، قال ابن المبارك لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي اسراءيل.
قال وسئل أبو زرعة عن أبي اسراءيل الملائي قال: صدوق ( ك) كوفي إلا أنه كان في رأيه غلو.

إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق أَبُو إِسْرَائِيل الْعَبْسِي الْملَائي الْكُوفِي عَن الحكم وعطية ضعفه أَبُو الْوَلِيد قَالَ سَأَلته عَن حَدِيث بن أبي ليلى عَن بِلَال كَانَ يروي عَن الحكم فِي الْأَذَان قَالَ سمعته من الحكم أَو الْحسن بن عمَارَة عَنهُ