عثمان بْن مقسم البري أَبُو سلمة الكندى مولاهم
عن نَافِعٍ وسَعِيد المقبري وقتادة 5، تركه يَحْيَى القطان، وقال ابن مهدى
عثمان أحب إلي من العُمَري.

عُثْمَان بن مقسم الْبري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة أَبُو سَلمَة الْكِنْدِيّ الْبَصْرِيّ أحد الْأَئِمَّة روى عَن الْكِبَار وصنف وَجمع وَكَانَ يُنكر الْمِيزَان يَوْم الْقِيَامَة يَقُول إِنَّمَا هُوَ الْعدْل قَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَهُوَ من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث.

عثمان بن مقسم البري .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [ابن حنبل - ] نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت سلم بن قتيبة قال قلت لشعبة إن البري حدثنا عن أبي إسحاق أنه سمع أبا عبيدة يحدث أنه سمع ابن مسعود، فقال: أوه، كان أبو عبيدة ابن سبع سنين - وجعل يضرب جبهته.

عثمان بن مقسم البرى أبو سلمة كندى روى عن نافع وسعيد المقبرى وقتادة سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روى عنه علي بن الجعد، نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول حدثنى سعيد ابن عبيد عن الاعضف وهو عمرو بن الوليد قال كنت جالسا مع سفيان فقلت حدثني البري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله في المسح على الخفين، قال
كذب، نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي قال سمعت يحيى يعني القطان قال سمعت البرى يحدث عن نافع قال سمعت ابن عمر يقول عرفة كلها موقف، قال (يحيى - ) فحدثني ابن جريح قال قلت لنافع سمعت ابن عمر يقول عرفة كلها موقف؟ قال لا، نا عبد الرحمن قال نا صالح بن أحمد قال نا على قال سمعت سلم ابن قتيبة قال قلت لشعبة إن البرى يحدثنا عن أبي إسحاق أنه سمع أبا عبيدة يحدث أنه سمع ابن مسعود يقول، فقال أوه! كان أبو عبيدة لسبع سنين، وجعل يضرب جبهته.
نا عبد الرحمن نا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال سمعت
منصور بن موسى قال سمعت يحيى بن آدم يقول لابن المبارك أيهما أحب إليك نصر بن طريف أو عثمان البري؟ قال لا ذا ولا ذا.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال قال نعيم بن حماد سمعت ابن مهدى يقول عثمان البرى ثقة ثقة، فجادلته فيه فأبى، ثنا عبد الرحمن نا أبي قال قال ابن مهدى عثمان البرى احب إلى من العمرى الصغير.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجانى انا محمد بن المنهال الضرير أنه سمع يزيد بن زريع وسئل عن البرى فقال لا شئ، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن معاذ وذكر عثمان البرى فقال لم يكن فيه خير، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال سمعت أبا داود يعنى الطيالسي يقول في صدري عشرة آلاف حديث - يعنى عن عثمان يعنى البرى - ما حدثت منها بشئ.
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال ابى عثمان البرى حديثه منكر وكان رأيه رأى سوء.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال عثمان البرى ليس بشئ، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال قال عمرو بن على عثمان البرى صدوق ولكن اكثر الغلط والوهم وكان صاحب بدعة،
نا عبد الرحمن سألت أبي عن عثمان البرى فقال متروك الحديث، نا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة وذكر عثمان البرى فأومى إلى لسانه وقبض عليه، فقلت يقول ابى كذاب، قال هو مثل ابى جزى.

عُثْمَان بن مقسم الْبري مَتْرُوك الحَدِيث

عُثْمَانُ البُرِّيُّ أَبُو سَلَمَةَ بنُ مِقْسَمٍ الكِنْدِيُّ
العَلاَّمَةُ، المُفْتِي، فَقِيْهُ البَصْرَةِ، أَبُو سَلَمَةَ عُثْمَانُ بنُ مِقْسَمٍ الكِنْدِيُّ مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ، البُرِّيُّ.
يَرْوِي عَنْ: يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَسَعِيْدٍ المَقْبُرِيِّ، وَنَافِعٍ، وَقَتَادَةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَحَمَّادِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَفَرْقَدَ السَّبَخِيِّ، وَمَنْصُوْرِ بنِ المُعْتَمِرِ، وَطَائِفَةٍ.
وَكَانَ مِمَّنْ صَنَّفَ العِلْم، وَدَوَّنَهُ.
حَدَّثَ عَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَسَلْمُ بنُ قُتَيْبَةَ، وَيَحْيَى بنُ سَلاَّمٍ، وَشَيْبَانُ بنُ فَرُّوْخٍ، وَآخَرُوْنَ.
تَرَكَه: ابْنُ المُبَارَكِ، وَالقَطَّانُ، وَكَانَ قَلِيْلَ الحَدِيْثِ، يُزَنُّ بِبِدْعَةٍ.وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوْكٌ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: أَفَادَنِي عُثْمَانُ البُرِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ حَدِيْثاً، فَسَأَلْتُ قَتَادَةَ، فَمَا عَرَفَهُ، فَجَعَلَ عُثْمَانُ يَقُوْلُ: بَلْ أَنْتَ حَدَّثْتَنِي، فَيَقُوْلُ: لاَ.
فَقَالَ قَتَادَةُ: هَذَا يُخبِرُنِي عَنِّي أَنَّ لِي عَلَيْهِ ثَلاَثَ مائَةِ دِرْهَمٍ.
قَالَ مُؤَمَّلُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ البُرِّيَّ يَقُوْلُ: كَذَبَ أَبُو هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ عَفَّانُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ البُرِّيَّ يُنْكِرُ المِيْزَانَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ كَثِيْرٍ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: لَيْسَ بِمِيْزَانٍ، إِنَّمَا هُوَ العَدْلُ.
وَقَالَ عَفَّانُ: كَانَ قَدَرِيّاً، وَيَغلَطُ، وَفِي كِتَابِهِ الصَّوَابُ، فَلاَ يَرجِعُ إِلَيْهِ، وَكَانَ يَرْوِي عِشْرِيْنَ حَدِيْثاً.
وَحَدَّثَنِي ثِقَةٌ: أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ: {تَبَّتْ} فِي أُمِّ الكِتَابِ؟
فَقَالَ: لَمْ تَكُنْ، وَإِنَّمَا فِي الكِتَابِ: ت، ب، ت.
قُلْتُ: رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيْثاً مِنْ طَرِيْقِ زَيْدِ بنِ الحُبَابِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الكِنْدِيِّ، عَنْ فَرْقَدَ السَّبَخِيِّ، فَهُوَ البُرِّيُّ.

عُثْمَان بن مقسم الْبري أَبُو سَلمَة الْكِنْدِيّ مولى لَهُم من أهل الْكُوفَة يروي عَن قَتَادَة وَأبي إِسْحَاق روى عَنهُ البصريون وَأهل الْكُوفَة كَانَ مِمَّن يروي المقلوبات عَن الْأَثْبَات تَركه أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين روى عَن نعيم بن عبد الله بن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أكذب النَّاس الصناع روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون أخبرنَا الزيَادي قَالَ حَدثنَا بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ قَالَ يحيى بن سعيد كنت جَالِسا مَعَ سُفْيَان الثَّوْريّ فَقَالَ حَدثنَا الْبري عَن مَنْصُور عَن أبي وَائِل عَن عبد الله فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ فَقَالَ كذب

عُثْمَان بن مقسم أَبُو سَلمَة الْبري الْكِنْدِيّ الْبَصْرِيّ وَقيل كُوفِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة كذبه الثَّوْريّ وَقَالَ يزِيد بن زُرَيْع لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل حَدِيثه مُنكر وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء هُوَ من المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن مهْدي هُوَ صَدُوق لكنه كثير الْوَهم والغلط وَكَانَ صَاحب بِدعَة

عثمان بن مقسم البري بصري، أبو سلمة عن يحيى بن سعيد، وهشام بن عروة.

عُثْمَان بْن مقسم الْبري
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: كَانَ يَحْيَى، وعَبْد الرَّحْمَنِ لَا يحدثان عَن عُثْمَان الْبري.
يقَالَ: إِنَّه بَصرِي يكذب، وروى عَن نَافِع أَيْضا.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: كَانَ عُثْمَان الْبري معتزليا، بَلغنِي عَن مُحَمَّد بْن كثير، قَالَ:
سَمِعت عُثْمَان الْبري، يَقُول: لَيْسَ ميزَان، إِنَّمَا هُوَ عدله.