أصبغ بْن نباتة صاحب عَلِيّ بْن أَبِي طالب.
يروي عَنْهُ أحاديث غير محفوظة.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: الأصبغ بْن نباتة قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أصبغ بْن نباتة لَيْسَ بثقة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أصبغ بْن نباتة لَيْسَ بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ الأصبغ بْن نباتة لَيْسَ حديثه بشَيْءٍ.
كتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قَال: مَا سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرَّحْمَنِ حدثا عَن الأصبغ بْن نباتة بشَيْءٍ قط.
كتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب، حَدَّثَنا يَحْيى بْن مَعِين، قَال: قَال جرير كَانَ المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بْن نباتة.
وقال النسائي أصبغ بْن نباتة متروك الْحَدِيث.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الْجَارُودِ، قالَ: قُلتُ لِلأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ما كَانَ مَنْزِلَةُ هَذَا الرَّجُلِ مِنْكُمْ يَعْنِي عَلِيًّا رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَال: مَا أَدْرِي مَا يَقُولُونَ إِلا أَنَّ سُيُوفُنَا كَانَتْ عَلَى عَوَاتِقِنَا فَمَنْ أَوْمَأَ إِلَيْهِ ضَرَبْنَاهُ.
قَالَ الشَّيْخُ: والأصبغ بْن نباتة لم أخرج لَهُ هَاهُنا شيئا لأن عامة ما يرويه عَن عَلِيّ لا يتابعه عَلَيْهِ أحد، وَهو بين الضعف وله عَن عَلِيّ أخبار وروايات، وَإذا حدث عن
الأصبغ ثقة فهو عندي لا بأس بروايته، وإِنَّما أتى الإنكار من جهة من روى عنه لأن الراوي عَنْهُ لعله يكون ضعيفا.