محمد بن جعفر بن محمد بن أبي كريمة
أبو علي - ويقال: أبو بكر - الصيداوي
حدث عن أبي جعفر محمد بن سيف العطار، بسنده إلى أبي الدرداء، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: " إذا قدم أحدكم من سفر، فليقدم معه هدية، ولو يلقي في مخلاته حجراً ".

محمد بن سليمان بن أبي كريمة روى عن هشام بن عروة روى عنه عمرو بن هشيم البيروتى سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث.

مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي كَرِيمَة قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ شبه لَا شَيْء وَقَالَ الْعقيلِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة بَوَاطِيلُ لَا أصل لَهَا

محمد بن سليمان بن أبي كريمة
البيروتي روى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لكل قلب وسواس، فإذا فتق الوسواس حجاب القلب، نطق به اللسان، وأخذ به العبد، وإذا لم يفتق القلب، ولم ينطق به اللسان، فلا حرج ".
قال ابن أبي حاتم: محمد بن سليمان بن أبي كريمة، سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث.

مُحَمَّد بْن أَبِي كريمة
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل، قَالَه عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ عَنْ مُعَاوية عَنْ زيد بْن بكر عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حجر عَنْ مُحَمَّد - فِي السواك.

محمد بن علي بن ميمون المقرىء أبو الغنائم لقبه أبي النرسي الكوفي الحافظ.
سمع ببلده من أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي وأبي الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن فدويه وأبي علي محمد بن أحمد بن عبيد الله بن بزة الثمالي وأبي طاهر محمد بن الحسن قيس الوراق وأبي يزيد المسلم بن علي السعدي في جماعة وببغداد من أبي إسحاق البرمكي وأبي القاسم التنوخي وأبي بكر بن بشران في آخرين وسمع بمكة من كريمة
المروزية وبالبيت المقدس من أبي الغنائم محمد بن محمد ابن الغراء ونصر بن إبراهيم المقدسي وعبد العزيز بن أحمد بن عمر المقدسي وبحلب من مشرف بن عبد الله الفقيه وأبي عيسى محمد بن عبد الله بن الضراب الكوفي وبكفر طاب من أبي نصر عبد الواحد بن محمد بن أبي الفضل.
حدث عنه الأئمة والحفاظ أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو منصور مرهوب بن احمد الجواليقي وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وعبد الحالق بن احمد بن يوسف واحمد بن يحيى بن ناقة الكوفي وغيرهم.
توفي بالحلة المزيدية يوم السبت سادس عشر شعبان من سنة عشر وخمسمائة قال ابن ناصر كان ثقة مأمونا وأثنى عليه كثيرا.

محمد بن أبي هارون، أبو الفضل الوراق، واسم أبي هارون موسى ابن يونس، وكان محمد يلقب زريقا :
سمع خلف بن هشام البزّاز، وأحمد بن عيسى المصري، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن مخلد، وأبو الْحُسَيْن بن المنادي، وأبو سهل بن زياد القطّان.
حدّثنا الحسن بن أبي بكر أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد حدّثنا محمّد ابن موسى بن يونس زريق الورّاق حدّثنا أحمد بن عيسى حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ- أَبُو مُعَاوِيَةَ قَاضِي أهل مصر- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ »
. حدثت عن عبد العزيز بن جعفر قَالَ حدّثنا أبو بكر الخلال. قَالَ: محمد بن أبي هارون الوراق رجل، يا لك من رجل! جليل القدر، كثير العلم، وهو قرابة إدريس الحداد.
حدّثنا محمد بن عبد الواحد حَدَّثَنَا محمد بن العباس. قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. قَالَ: وتوفي أبو الفضل محمد بن موسى، المعروف بزريق الورّاق، وكان مشهودا له بالصلاح والصدق، لأيام من ذى القعدة سنة ثلاث وثمانين ومائتين.

محمد بن فتوح أبي نصر
ابن عبد الله بن فتوح بن حميد أبو عبد الله الحميدي الأندلسي الحافظ قيل: إنه داودي المذهب إلا أنه لم يكن يتظاهر بذلك.
حدث بدمشق عن كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية، بسندها إلى علي كرم الله وجهه، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ستكون علي رواة يروون الحديث فاعرضوا القرآن فإن وافقت القرآن فخذوها وإلا فدعوها ".
وحدث عن أبي محمد علي بن أحمد بن حزم، بسنده إلى الأمير أبي الجيش مجاهد بن عبد الله العامري:
أنه وجه إلى بيت أبي غالب تمام بن غالب أيام غلبته على مرسية، وأبو غالب ساكنٌ
بها ألف دينارٍ أندلسية على أن يزيد في ترجمة كتابٍ جمعه في اللغة مما ألفه تمام بن غالب لأبي الجيش مجاهد فرد الدنانير، وأبى ذلك وقال: لو بذل لي الدنيا على ذلك ما فعلت، ولا استجزت الكذب فإني لم أجمعه له خاصة، ولكن لكل طالبٍ عامة؛ فاعجب لهمة هذا الرئيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها.
وحدث الحميدي عن أبي الوليد الحسين بن محمد الكاتب قال: حضرت عند عمي وعنده أبو عمر القصطلي وأبو عبد الله المعيطي فغنى المعيطي: من مخلع البسيط
مروع فيك كل يومٍ ... محتملٌ فيك كل لوم
يا غايتي في المنى وسولي ... ملكت رقي بغير سوم
فأعجبنا بهذين البيتين: فقال أبو عمر: أنا أضيف إليهما ثالثاً، وقال:
تركت قلبي بغير صبرٍ ... فيك وعيني بغير نوم
قال: فسررنا بقوله، وقلنا: لا تتم القطعة إلا به.
ولد الحميدي قبل العشرين وأربع مئة، وتوفي سنة ثمانٍ وثمانين وأربع مئة.
وكان محققاً متبحراً في علم الأدب والعربية والشعر والرسائل، وله التصانيف الكثيرة منها: تجريد الصحيحين والجمع بينهما، وتاريخ الأندلس، وله شعرٌ حسنٌ.
وأوصى إلى مظفر ابن رئيس الرؤساء أن يدفنه عند بشر الحافي فخالف وصيته، فرآه مظفر بعد مدة في النوم يعاتبه على مخالفة وصيته فنقل سنة إحدى وتسعين وأربع مئة ودفن عند قبر بشر الحافي، وكان كفنه جديداً وبدنه طرياً تفوح منه رائحة الطيب، ووقف كتبه على أهل العلم.
ومن شعر الحميدي: من الوافر
طريق الزهد أفضل ما طريق ... وتقوى الله بادية الحقوق
فشق بالله يكفك واستعنه ... يعنك وذر بنيات الطريق
ولا يغررك من يدعى صديقاً ... فما في الأرض أعوز من صديق
سألنا عن حقيقته قديماً ... فقيل: سألت عن بيض الأنوق
وأنشد محمد بن أبي نصر لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الحافظ بالأندلس: من الوافر
أقمنا ساعةً ثم افترقنا ... وما يغني المشوق وقوف ساعه
كأن الشمل لم يك ذا اجتماعٍ ... إذا ما شتت الدهر اجتماعه

مُحَمَّد بن الْمعَافي بن أبي حَنْظَلَة بن أَحْمد بن بشير بن أبي كَرِيمَة أَبُو عبد الله العابد من أهل صيداء مَا شرب المَاء ثَمَانِي عشرَة سنة إِنَّمَا كَانَ يفْطر على حَيَاة كَانَ ذَاك طَعَامه وَشَرَابه يروي عَن مُعَاوِيَة بن عبد الرَّحْمَن الرَّحْبِيِّ كَتَبْنَا عَنْهُ أَشْيَاءَ مُسْتَقِيمَةً حَدثنَا بن الْمُعَافَى وَابْنُ الْفُضَيْلِ قَالا ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّحْبِيُّ الْحِمْصِيُّ ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحْبِيُّ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بِشْرٍ الْمَازِنِيَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ هَلْ كَانَ فِي رَأْسِهِ أَوْ فِي لِحْيَتِهِ شَيْءٌ مِنَ الشَّيْبِ قَالَ لَا إِلا أَنَّ فِي عنفقته شَعرَات بيضًا وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ بِعَين لَفْظ الْخَيْر لِابْنِ المعافا والإسناد سَوَاء