حُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن عَبَّاس مَتْرُوك الحَدِيث
حُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن عَبَّاس الْهَاشِمِي عَن كريب وَعِكْرِمَة قَالَ عَليّ تركت حَدِيثه
حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب
قال: وسئل عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة، فقال: ضعيف.
(هذا رأي يحيى بن معين)
قال: وسئل عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة، فقال: ضعيف.
(هذا رأي يحيى بن معين)
حُسَيْن بْن عَبْد اللَّهِ بْن عبيد اللَّه
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَنهُ: هِشَام بْن عُرْوَة، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وَالثَّوْري، وَشريك.
رَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ ".
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُعْجِبَنَّكُمْ جَمْعُ مَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، فَإِنْ أُنْفِقَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ، وَإِنْ أُمْسِكَ كَانَ زَادُهُ إِلَى النَّارِ، وَلا يُعْجِبَنَّكُمْ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ»
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الرحب: الْقِتَال.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَنهُ: هِشَام بْن عُرْوَة، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وَالثَّوْري، وَشريك.
رَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ ".
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُعْجِبَنَّكُمْ جَمْعُ مَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، فَإِنْ أُنْفِقَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ، وَإِنْ أُمْسِكَ كَانَ زَادُهُ إِلَى النَّارِ، وَلا يُعْجِبَنَّكُمْ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ»
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الرحب: الْقِتَال.
حسين بْن عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبَّاس الَهاشمي،
عَنْ كريب وعكرمة، قَالَ علي: تركت حديثه، قَالَ شَرِيكُ عَنْ حُسَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْن عَبَّاس: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمِّ إِبْرَاهِيمَ: أَعْتِقُهَا (1) ، ولم يصح وَقَالَ عَمْرو عَنْ عطاء عَنِ ابْن عَبَّاس: ما أمهات الأولاد إلا بمنزلة شاتك أو بعيرك قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: وهذا المعروف من فتيا ابْن عَبَّاس.
عَنْ كريب وعكرمة، قَالَ علي: تركت حديثه، قَالَ شَرِيكُ عَنْ حُسَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْن عَبَّاس: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمِّ إِبْرَاهِيمَ: أَعْتِقُهَا (1) ، ولم يصح وَقَالَ عَمْرو عَنْ عطاء عَنِ ابْن عَبَّاس: ما أمهات الأولاد إلا بمنزلة شاتك أو بعيرك قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: وهذا المعروف من فتيا ابْن عَبَّاس.