يَحْيَى بْن كثير أَبُو النَّضر
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَبُو النَّضر هَذَا صَاحب الْبَصْرِيّ ضَعِيف الحَدِيث، يغرق فِي التَّشَيُّع، مَتْرُوك الحَدِيث، يحدث عَن الْجريرِي، وَعَن عبد الْكَرِيم.
رَوَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَارَ بِأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: «جُنْدُبٌ، وَمَا جُنْدُبٌ؟ !» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ، فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُ ذَاكِرًا»

يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري روى عن عطاء وجعفر ابن محمد وعبد الكريم أبي أمية روى عنه ابنه كثير بن يحيى وأبو كامل سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عن [جويبر و - ]
( م ) عاصم الاحول وسعيد بن أبي عروبة روى عنه أبو صفوان القاسم بن يزيد وشيبان بن فروخ [الايلى - ] نا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سألت يحيى بن معين عن يحيى بن كثير الذى يروى التفسير قال: ضعيف.
نا عبد الرحمن نا محمد بن ابراهيم ابن شعيب نا عمرو بن علي بان يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري كان لا يتعمد الكذب ويحدث بكثير الغلط والوهم.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى وأبا زرعة عن يحيى بن كثير البصري فقالا: ضعيف الحديث نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث.
جدا.

يَحْيَى بنُ كَثِيْرٍ أَبُو النَّضْرِ
صَاحِبُ البَصْرِيِّ، أَبُو النَّضْرِ، فَوَاهٍ.
رَوَى عَنْ: أَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ كَثِيْرُ بنُ يَحْيَى.
خَرَّجَ لَهُ: ابْنُ مَاجَه.
أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ الحِمْصِيُّ الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَة ُ، أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ، الحِمْصِيُّ، الكِنْدِيُّ مَوْلاَهُمْ، أَخُو مُحَمَّدِ بنِ خَالِدٍ.
قِيْلَ: اسْمُ جَدِّهِمَا مُوْسَى.
وَقِيْلَ: مُحَمَّدٌ.
حَدَّثَ أَحْمَدُ عَنْ: يُوْنُسَ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَعَنْ: مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ، وَإِسْرَائِيْلَ بنِ يُوْنُسَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ
المَاجَشُوْنِ، وَعِدَّةٍ.وَلَمْ أَرَ لَهُ رِوَايَةً عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَحَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ فِي (صَحِيْحِهِ ) ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَسَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى، وَعَمْرُو بنُ عُثْمَانَ، وَأَخُوْهُ؛ يَحْيَى بنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ خَالِدِ بنِ خَلِيٍّ، وَصَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو الصَّغِيْرُ، وَمُوْسَى بنُ عِيْسَى بنِ المُنْذِرِ، وَعِمْرَانُ بنُ بَكَّارٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الحَوْطِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ الخَرَّازُ الأَدَمِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
رَوَى: أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: أَنَّهُ ثِقَةٌ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ.
قُلْتُ: مَاتَ وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ.
يَقَعُ لَنَا مِنْ عَوَالِيْهِ فِي كُتُبِ الطَّبَرَانِيِّ.