حمزة بن أبي حمزة الجزري النصيبي روى عن عمرو بن دينار ونافع روى عنه أبو شهاب الحناط وعثمان بن عبد الرحمن الحراني سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا محمد بن عوف الحمصي قال سألت احمد ابن حنبل عن حمزة النصيبي فقال: مطروح الحديث.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: حمزة النصيبي ليس حديثه بشئ.
سمعت أبي يقول: حمزة بن ابى حمزة ضعيف ( م ) الحديث، منكر الحديث أضعف من حمزة بن نجيح.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن حمزة النصيبي فقال: هو ضعيف الحديث.

حَمْزَة بن أبي حَمْزَة النصيبي مُنكر الحَدِيث

حمزة بْن أَبِي حمزة النصيبي،
منكر الحديث.
باب حيان

حَمْزَة ت بن أبي حَمْزَة الْجَزرِي النصيبي ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَلم يُصَرح فِيهِ بِأَنَّهُ وَضاع لَكِن قَالَ عَن بن عدي عَامَّة مَا يرويهِ مَوْضُوع وَقد صرح فِي تَلْخِيص الْمُسْتَدْرك فِي الْحُدُود فِي حَدِيث من مثل بِعَبْدِهِ فَهُوَ حر ثمَّ قَالَ فِيهِ حَمْزَة النصيبي قَالَ بن عدي يضع الحَدِيث انْتهى وَكَذَا نقل بن الْجَوْزِيّ عَن بن عدي.

حَمْزَة بن أبي حَمْزَة الْجعْفِيّ النصيبي الْجَزرِي
يروي عَن عَمْرو بن دِينَار وَعَطَاء وَأبي الزبير
قَالَ أَحْمد مطروح الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ شَيْء لَيْسَ يُسَاوِي فلسًا وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بالموضوعات حَتَّى كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ

حَمْزَة بْن أَبِي حَمْزَة الْجعْفِيّ من أهل صيبين يَرْوِي عَن عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح روى
عَنْهُ شَبابَة وَعبد اللَّه بْن عصمَة الْجَزرِي ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء الموضوعات كَأَنَّهُ كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُ أَخْبَرَنَا الْحَنْبَلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْر عَن يحيى بن مَعِينٍ قَالَ حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ لَيْسَ بِشْيَءٍ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى طَعَامِهِ فَلْيَقْرَأْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِذَا فَرَغَ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَقَدْ رَوَى حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَنَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى مَقْبَرَةٍ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ مَقْبَرَةٍ هَذِهِ فَقَالَ هِيَ مَقْبَرَةٌ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ يُقَالُ لَهَا عَسْقَلانُ يَفْتَحُهَا نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَبْعَثُ اللَّهُ مِنْهَا سَبْعِينَ أَلْفَ شَهِيدٍ يَشْفَعُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ وَلِكُلٍّ عَرُوسٌ فِي الْجَنَّةِ وَعَرُوسُ الْجَنَّةِ عَسْقَلانَ أَنْبَأَهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ثَنَا حَمْزَةُ بن أبي حَمْزَة