الحسن بن يسار، أبو سعيد البصري
قال صالح: حدثني أبي، ثنا محمد بن الحسن الواسطي أنا عوف أن رجلا سأل الحسن فقال: يا أبا سعيد.
"الأسامي والكنى" (149).

وقال صالح: حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا سلام بن مسكين، ثنا أبو بحر ميمون بن سياه، عن الحسن قال: قيل له يا أبا سعيد.
"الأسامي والكنى" (259).

وقال صالح: قال أبي: الحسن بن يسار، البصري.
"الأسامي والكنى" (296).

قال صالح: حدثني أبي، قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (320).

وقال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: قال أيوب: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (321).

قال الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أبو رجاء، قال عبد اللَّه: قلت للحسن: متى عهدك بالمدينة؟ قال: ليالي
صفين، قال: قلت: فمتى احتلمت؟ قال: بعد صفين بعام.
"العلل" رواية المروذي وغيره (422).

قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أكثر الفتيا للحسن، وعطاء، ولإبراهيم فتيا كثير، إلا أنه ليس مثل هذين، هذان ثقتان.
"سؤالات أبي داود" (468).

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الأسود بن سريع ما أرى سمع منه الحسن، وذاك أن يونس يقول: حدثه.
سمعت أحمد عد من سمع منه الحسن من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وعد منهم: أحمر.
قيل لأحمد: عمرو بن تغلب؟ فجعل يجبن أن يعده في من سمع منه الحسن، وقال: ليس يقوله غير جرير -يعني: ابن حازم- عن الحسن قال: حدثني عمرو بن تغلب.
قيل لأحمد: سمع الحسن من عمران؟ قال: ما أُنكرِه، ابن سيرين أصغر منه بعشر سنين، سمع منه.
قال أحمد: وقتادة يدخل -يعني: الحسن وعمران- بينهما: هياج.
"مسائل أبي داود" (2042).

قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا سفيان بن عيينة قال: قال رجل للحسن: يا أبا سعيد! أهل البصرة أو أهل الكوفة، قال: كان عمر قد يبدأ بأهل الكوفة.
قال سفيان: وها بيوتات العرب كلها وليست بالبصرة.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (3552).
قال حرب: قال أحمد: لم يسمع الحسن من ابن عباس، إنما كان ابن عباس بالبصرة واليًا أيام علي.
حدثنا أحمد: قال: ثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد قال: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
قال أحمد: وحدثنا عفان قال: ثنا وهيب قال: قال أيوب: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
"مسائل حرب" ص 453.

وقال حرب: قال أحمد: الحسن لم يسمع من ابن عباس.
وقال: الحسن ولد بالمدينة، ثم صار إلى البصرة بعد.
"مسائل حرب" ص 459 - 460.

وقال حرب: قال أبو عبد اللَّه: الحسن البصري لم يسمع من ابن عباس.
"مسائل حرب" ص 471.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد، قال عبد اللَّه: كان ثلاثة من أصحابه إذا سمعوا الحديث رفعوه: الحسن، وأبو العالية، وذكر رجلًا آخر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (67)، (554).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن أيوب قال: سألت الحسن: (فاستمرت به) (1)، قال: لو كنت عربيًا عرفتها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (91).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبان ابن خالد قال: سمعت الحسن يقول: بلغني أن فرعون كان يعبد إلهًا في السر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (208).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا يونس، عن الحسن: أن قومًا قالوا لعقيل بن أبي طالب: يا أبا يزيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (291)، (2068)، (5278).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا خالد بن خداش قال: قال حماد بن زيد: مات الحسن في أول يوم من رجب سنة عشر، وصليت عليه، ومات محمد لتسع مضين من شوال سنة عشر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (524).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: أحفظه عن شيخ ثقة عبد المؤمن بن عبيد اللَّه السدوسي، قال: الحسن البصري الحسن ابن يسار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (680)، (5574).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان الحسن يقول: ما سكن البصرة مثله -يعني عمران بن حصين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1034).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال عمرو بن عبيد لابن جدعان كأنه أراد أن يترضاه فقال أبي: أنا فلان رب مخبأة للحسن عندك، قال سفيان: وكان الحسن مختبئًا عنده.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1511).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: وكان الحسن يقول: ما رأينا أفضل منه -يعني عثمان بن أبي العاص.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1550).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا الحكم بن عطية قال: سألت الحسن عن الكلب يكون في الدار، قال: حدثني عبد اللَّه ابن مُغفل عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (1731).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا أبو عامر، عن الحسن قال: كنا ندخل على عثمان بن أبي العاص وكان له بيت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1732).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: رأيت على الحسن عمامة سوداء و [. . .] (2)، سعيدي قد أرخى العمامة من خلفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1974).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر، عن كهمس، عن رجل، عن الشعبي قال: لو لقيت هذا الكبش -يعني الحسن- لنهيته عن قوله: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال: صحبت ابن عمر ستة أشهر فلم أسمعه يقول: قال
رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، إلا في حديث واحد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1999)، (5613)، (5614).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر عن أبيه قال: رأى الحسن أمة تأكل كراثًا، فقال: يا أمة، اتقي هذِه الشجرة الخبيثة، قالت: أنت شيخ قد كبرت، قال: يا أمة أنا أكبر أو أنت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2000).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا هشام وسألته عن الذي ذكر من أمر الحسن في القدر، فقال: كذبوا، إنما تغفلوا الشيخ بكلمة فقالوا عليها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2123).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال يحيى بن عتيق لأيوب: هل تجد شيئًا كنا نجده (ازدرانا فقهاء الناس إذا رأيناهم) (1) بالحسن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2442).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة قال: قلت لأبي سعيد: إنك تحدثنا أحاديث معجبة، وإنا نخاف أن نزيد أو ننقص، فلو أكتبتنا، فقال: لن نكتبكم ولن نجعله قرآنا، احفظوا عنا كما حفظنا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2749).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا يونس قال: لما مات سعيد بن أبي الحسن وجد عليه الحسن وجدًا شديدًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2750).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سيار قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا عباد بن عمرو العبدي، قال: سألت الحسن قلت: يا أبا سعيد ما الحور العين؟ قال: هن عجائزكم هؤلاء الدُّرد (1)، ينشئهن اللَّه تبارك وتعالى خلقًا آخر. قال بُريد بن أبي مريم السلولي للحسن: من حدثك بهذا الحديث يا أبا سعيد؟ فحسر عن كم قميصه فقال: حدثني فلان بن فلان المهاجري، وحدثني فلان بن فلان الأنصاري، حتى عد خمسة من المهاجرين وأربعة من الأنصار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3527).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب قال: سمعت الحسن يقول: شهدتهم يوم تراموا بالحصى في أمر عثمان، حتى جعلت انظر فما أرى أديم السماء من الرهج، فسمعت كلام امرأة من بعض الحُجَر، فقيل لي: هذِه أم المؤمنين فسمعتها تقول: إن نبيكم -صلى اللَّه عليه وسلم- قد برئ ممن فرق دينه واحتزب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3597).

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن سفيان، عن مطرف، عن الحسن قال: قال عمر: وَرِّع السارق لا تراعه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3746).

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا سفيان، عن (مطرح) (2)، عن الحسن قال: قال عمر رَوِّع السارق ولا تراعه بقول:
لا ترصد السارق لتأخذه ولكن روعه أنفذه، صح به.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3747).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس قال: قال الحسن: ألقي يوسف عليه السلام في الجُب وهو ابن سبع عشرة سنة فكان في العبودة وفي السجن وفي الملك ثمانين سنة، ثم جمع له شمله، فعاش ثلاثًا وعشرين سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3798).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن وغيره قال: وكان أولُ من آمن به عليُ بن أبي طالب وهو ابن خمس عشرة أو "الاستيعاب" عشرة (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (3803).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أُميَّ، عن العلاء بن بدر: دخلت على الحسن وهو على سرير، قلت: وددت أنك لم تكن تكلمت في القدر قال: وأنا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4205).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا حزم قال: سمعت الحسن يقول وحدث بحديث، قال: فقال له عبد اللَّه بن بُريدة: من أخبرك بهذا يا أبا سعيد؟ فقال: عثمان بن أبي العاصي قال: ثقة واللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4540).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4601).

قال عبد اللَّه: سمعته يقول: جلس عوف إلى الحسن قبل الهزيمة هزيمة ابن الأشعث، قبل أن يجالسه يونس بن عبيد فمن ثم يقول عوف عن الحسن: بلغني أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقول، ثم إن الحسن ترك ذاك قوله: بلغني، كان بعد الهزيمة يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4648).

قال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: مطرف أكبر من الحسن بعشرين سنة وأبو العلاء أكبر من الحسن بعشر سنين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4649).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن قال: قال الحجاج ما أمدك يا حسن. قال: قلت: سنتان من خلافة عمر، قال: فقال: واللَّه لعينك أكبر من أمدك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4783 أ).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال أخبرنا أبو رجاء قال: قلت للحسن: متى عهدك بالمدينة؟ قال: ليلة صفين. قال: قلت فمتى احتلمت؟ قال: بعد صفين عامًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4784).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: مات الحسن البصري في رجب سنة عشر ومائة.
قال أبي: وفيها ولد إسماعيل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4785).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل، عن أبي رجاء قال: سئل الحسن وأنا أسمع عن بيت المقدس، فقال: أسسه داود وأكمل بناءه سليمان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4786).

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا رجُل قال: حدثنا مُعتمر قال سمعتُ حميدًا يحدث عن الحسن قال: قال سمرة: وكان مُنكرًا أن الإسلام كان في حصن حصين، وإنهم ثلموا من الإسلام ثلمة بقتلهم عثمان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4870).

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني أبو إبراهيم يعني المعقب عن معاذ قال: كان الحسن أكبر من ابن سيرين بعشر سنين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4872).

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني أبو إبراهيم أخبرنا معاذ عن الشعبي قال: صحبت الحسن إحدى عشرة سنة ومات في سنة عشر ومائة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4873).

قال سلمة: حدثنا أحمد قال: حدثنا مؤمل قال: سمعت شعبة يقول: قلت ليونس: الحسن سمع من أبي هريرة شيئًا؟ قال: لا، وسمعت قتادة يقول: ما شافه الحسن أحدًا من البدريين بالحديث.
"المعرفة والتاريخ" 1/ 233.

قال سلمة: قال أحمد بن حنبل -قال: أظنه- عن عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن زيد، قال: سمعت يحيى بن عتيق يقول لأيوب
وذكر الحسن قال: يا أبا بكر هل تجد شيئًا كنا نجده إن ازدرانا علماء الناس ازدريناهم بالحسن.
"المعرفة والتاريخ" 2/ 49.

وقال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن زيد، عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا.
"المعرفة والتاريخ" 2/ 56.

قال سلمة: قال أحمد: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي قال: أخبرنا عوف أن رجلًا سأل الحسن فقال: يا أبا سعيد إن منزلي ناء، والاختلاف شق عليّ ومعي أحاديث، فإن لم يكن عرضت بالقراءة، فإنها قرأت عليك، فقال: ما أبالي قرأت عليّ فأخبرتك أنه حدثني أو حدثتك به. قال: يا أبا سعيد فأقول حدثني الحسن؟ قال: نعم فقل: حدثني الحسن.
"المعرفة والتاريخ" 2/ 828.

قال علي بن الحسن الهسنجاني: نا أحمد بن حنبل، نا عثمان، حدثنا وهيب قال: قال أيوب: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص 35.

قال صالح: قال أبي: سمع الحسن من ابن عمر، وأنس بن مالك، وابن مغفل، وسمع من عمرو بن تغلب أحاديث. وقال بعضهم: حدثني عمران بن حصين -يعني إنكارًا عليه أنه لم يسمع من عمران بن حصين.
"الجرح والتعديل" 3/ 41، "المراسيل" لابن أبي حاتم ص 38، 44، 45.

قال البغوي: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: قد روى الحسن عن معقل بن يسار.
"معجم الصحابة" 5/ 322
قال البغوي: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: قد روى الحسن عن علي بن أبي طالب.
"طبقات الحنابلة" 2/ 36.

وقال صالح: قال أبي رحمه اللَّه: سمع الحسن من ابن عمر، وأنس بن مالك، وابن مغفل، وعمرو بن تغلب، ولم يصح له السماع من جندب، ولا معقل بن يسار، ولا من عمران بن حصين، ولا من أبي هريرة.
"الأباطيل والمناكير" 1/ 71 - 72.

قال الفضل بن زياد: قال أحمد بن حنبل: وليس في المرسلات شيء أضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن أبي رباح؛ فإنهما كانا يأخذان عن كل أحد.
"تهذيب الكمال" 20/ 83، "الفروع" 3/ 227.

قال الأثرم: قال أبو عبد اللَّه: لا يصح سماع الحسن من سمرة.
"تهذيب السنن" لابن القيم 5/ 31، "المبدع" 1/ 190.

قال مهنا: سألت أحمد: هل شيء يجيء عن الحسن قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟
قال: هو صحيح، ما نكاد نجدها إلا صحيحة، ولاسيما مثل هذا المرسل.
"الفروع" 3/ 227.

الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن زكريا بْن صالح بن عاصم بن زفر بن العلاء بن أسلم، أَبُو سعيد العدوي البصري :
سكن بغداد وحدث بِها عَنْ عمرو بْن مرزوق، وعروة بن سعيد، ومسدد بن مسرهد، وهدبة بن خالد، وطالوت بن عبّاد، وكامل بن طلحة، وجويرية بن أشرس، وعَبْد اللَّهِ بْن معاوية الجمحي، وشيبان بن فروخ، وجبارة بن مغلس، وخراش بن عَبْد اللَّهِ، وغيرهم. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن مالك القطيعي، وأحمد بْن جعفر بْن سلم، وأبو الْقَاسِم بن النخاس، وأحمد بن إبراهيم شاذان، وأبو الْحَسَن الدارقطني، وأبو حفص الكتاني فِي آخرين.
أخبرني التنوخي. قَالَ: قَالَ لنا أَبُو بَكْر بْن شَاذَانَ: سألت أبا سعيد الْحَسَن بن عَلِيّ البصري فِي أي سنة ولدت؟ قَالَ فِي سنة عشر ومائتين.
أخبرنا محمود بن عمر العكبري أخبرنا أَبُو طالب عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا بن صالح بن عاصم بن زفر البصري قَالَ:
مررت بالبصرة بباب عُثْمَان بن أَبِي العاص الثقفي فإذا الناس مجتمعون فِي منخل طحان، فملت إليهم لأنظر كما ينظر الغلمان، فإذا بهذا الشيخ فقلت: من هذا؟
فقالوا: هذا خراش بن عَبْد اللَّهِ خادم أنس بن مالك، قُلْتُ: كم لَهُ من سنة؟ قالوا:
ثلاثون ومائة سنة! فزحمت الناس ودخلت إليه وبين يديه جمعية يكتبون عنه، والباقون نظارة، فأخذت قلما من يد رجل وكتبت هذه الثلاثة عشر حديثا في أسفل نعلى، وذلك فِي سنة اثنتين وعشرين ومائتين. وأنا ابن اثنتي عشرة سنة.
أنبأنا أَحْمَد بن علي اليزدي أخبرنا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاق الْحَافِظ. قَالَ: أَبُو سعيد الْحَسَن بن عَلِيّ العدوي البصري سكن بغداد، رأيت مشايخنا وكهولنا قد كتبوا عنه لكن فيه نظر، يقال حبسه إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الْقَاضِي إنكارا عليه فيما كَانَ يحدث به عن مشايخنا.
نقلت من أصل أبي سعيد المالينى- وأجاز لي روايته عنه- أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ. قال: أَبُو سعيد الْحَسَن بن عَلِيّ العدوي يضع الحديث، ويسرق الحديث ويلزقه عَلَى قوم آخرين، ويحدث عَنْ قوم لا يعرفون، وهو متهم فيهم، وإن اللَّه لم يخلقهم، وعامة ما حدث به- إلا القليل- موضوعات، وكنا نتهمه بل نتيقنه أَنَّهُ هو الذي وضعها.
حدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن نَصْر قَالَ: سمعت حمزة بْن يُوسُف يَقُول: سألت الدارقطني عَنِ الْحَسَن بن عَلِيّ أَبِي سعيد البصري فَقَالَ: ذا متروك، قُلْتُ: كَانَ يسمى الذئب؟ قَالَ: نعم.
وَقَالَ حمزة: سمعت أبا محمّد الحسين بن علي الصيمري يقول: الحسن بن علي ابن زكريا أَبُو سعيد العدوي أصله بصري سكن بغداد، كذاب عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ عَلَى النَّبِيّ ما لم يقل، زعم لنا أن خراشا حدثه عَنْ أنس بن مالك أحاديث فوق العشرة. وزعم لنا أن عروة بن سعيد حدثه عَنِ ابن عون نسخة.
ومما حدث به- لا جزاه اللَّه خيرا- عَنْ شيخ قد سماه لنا عَنْ شُعْبَة عَنْ توبة العنبري عَنْ أنس رفعه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «عليكم بالوجوه الملاح، والحدق السود، فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا بالنار »
وأشياء كثيرة تبين كذبه عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ المالينى- قراءة- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْنِ سليمان النخاس المقرئ حدّثنا الحسن بن علي بن زفر حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو بِشْرٍ
حدثنا شعبة عن توبة العنبري عَنْ أَنَسٍ. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِالْحَدَقِ السُّودِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَحِي أَنْ يُعَذِّبَ الْوَجْهَ الْحَسَنَ بِالنَّارِ »
. رَوَاهُ أَبُو سعيد مَرَّةً أُخْرَى عَنْ شَيْخٍ غَيْرِ الصَّبَّاحِ سَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتَ عَنْ شُعْبَةَ.
أَخْبَرَنَاهُ الحسن بن الحسين بن العبّاس النّعاليّ أخبرنا أحمد بن عبد الله الذارع حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ. وَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَكِيلُ قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بْن مُوسَى النيسابوري أخبرنا محمّد بن طاهر القرشيّ حدّثنا الحسن بن صالح البصريّ حدّثنا إبراهيم بن سليمان الزيات حدثنا شعبة عن توبة العنبري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «عليكم بالوجوه الملاح، والحدق السود، فإن الله يستحي أن يعذب وجها مَلِيحًا بِالنَّارِ»
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الطَّرَازِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئُ أخبرنا عمر بن إبراهيم بن كثير حدّثنا أبو سعيد العدويّ حدّثنا مسدد بن مسرهد حدّثنا حمّاد بن زيد حدّثنا أبان بن تغلب حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ. قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ »
. وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ هَكَذَا، وَقَدْ سَرَقَهُ الْعَدَوِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ مُسَدَّدٍ، وَلَيْسَ الْحَدِيثُ عِنْدَ مُسَدَّدٍ، وَإِنَّمَا عَارِمٌ يَتَفَرَّدُ بِهِ. وَقَدْ رَوَاهُ الْحَسَنُ ابن عمر الْعَبْدِيُّ عَنْ حَمَّادٍ، فَقَالَ فِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَخْطَأَ فِي ذَلِكَ؛ لأَنَّهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
أَخْبَرَنَا الأزهرى حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدّثنا الحسن بن علي العدويّ حدّثنا كامل بن طلحة حدّثنا ابن لهيعة حدّثنا سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثَمَانِينَ ألف ملك يستغفرون الله لمن أحب أبا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَفِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ثَمَانُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَلْعَنُونَ مَنْ أبغض أبا
بكر وعمر »
وهذا الحديث وضعه العدويّ عن كامل بن طلحة، وإنما يرويه عبد الرزاق بن مَنْصُور البندار عَنْ أَبِي عَبْد اللَّهِ الزاهد السمرقندي عَنِ ابن لهيعة، وأبو عَبْد اللَّهِ الزاهد مجهول، فألزقه العدوي عَلَى كامل وكامل ثقة، والحديث ليس بمحفوظ عَنِ ابن لهيعة.
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بن أبي طالب حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزاز حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ القافلائى حدّثنا عبد الرّزّاق بن منصور البندار حدّثنا أبو عبد الله السمرقندي الزاهد حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثَمَانِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ أَحَبَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَفِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ثَمَانِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَلْعَنُونَ مَنْ أَبْغَضَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَمَنْ أَحَبَّ جَمِيعَ الصَّحَابَةِ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ »
. وَقَدْ صَنَعَ الْعَدَوِيُّ لِهَذَا الْحَدِيثِ إِسْنَادًا آخَرَ.
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن إسحاق المقرئ أخبرنا عمر بن إبراهيم بن كثير حدّثنا أبو سعيد العدويّ حدّثنا طالوت عن عبّاد الجحدري حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون الله لِمَنْ أَحَبَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَفِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ثَمَانِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَلْعَنُونَ مَنْ أَبْغَضَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ »
. وَهَذَا الإِسْنَادُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَقَدْ أَتَى الْعَدَوِيُّ أَمْرًا عَظِيمًا وَارْتَكَبَ أَمْرًا قَبِيحًا، فِي الْجُرْأَةِ بِوَضْعِهِ أَعْظَمَ مِنْ جُرْأَتِهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ.
قَالَ مُحَمَّد بن أَبِي الفوارس: قرأت عَلَى أَبِي الْحَسَن الدارقطني. قَالَ: حسن بن عَلِيّ العدوي أَبُو سعيد متروك.
حَدَّثَنَا عَلِيّ بن أَبِي عَلِيّ قَالَ: سمعت أبا بكر بْن شاذان يَقُولُ: رأيت أبا سعيد العدوي وقد اسودت طاقات يسيرة من شعر لحيته بعد بياضها لفرط الكبر.
قَالَ لي الْحَسَن بن مُحَمَّد الخلال: مات أَبُو سعيد العدوي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. وكان مولده سنة عشر ومائتين.
ذكر أبو القاسم بن الثلاج فيما قرأت بخطه أن أبا سعيد العدوي مات فِي شهر ربيع الأول من سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
قَالَ غيره: مات فِي يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة تسع عشرة.