أبو المليح الرقى اسمه الحسن بن عمرو الفزاري كنيته أبو عبد الله وأبو المليح لقب مات سنة إحدى وثمانين ومائة وله سبع وتسعون سنة وكان ممن جالس الزهري زمانا

أبو المليح الرقى. الحسن بن عمر. وقيل: كنيته أبو عبد اللَّه. وغلب عليه أبو المليح، وهى أشهر من كنيته . سمع ميمون بن مهران وابن شهاب الزهرى. روى عنه ابن المبارك وعمرو بن خالد ، وعبد اللَّه بن جعفر وقد قيل: أبو المليح الرقى الحسين بن عمرو قال عبد اللَّه بن جعفر: مات أبو المليح الرقى سنة إحدى وثمانين ومائة، وهو ابن تسع وتسعين. قال: وسمعته يقول: مات أنس بن مالك وأنا ابن ست سنين، ومات الحسين وأنا ابن خمس وعشرين سنة .

أبو المَلِيح الهذلى، عامر بن أسامة بن عمير، بصرى، ويقال: زيد ابن أسامة بن عمير، والأول أكثر . سمع أباه وبريدة الأسلمى ومعقل بن يسار، ومعاوية. روى عنه قتادة وأبو قلابة، وروى عنه يزيد الرِّشْك وابنه محمد بن أبى المليح، ولابيه صحبة، وقد ذكرناه في الصحابة .

أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ الدَّائِمِ
- حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، وَفَارُوقٌ، فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الدَّائِمِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْقَطَعَ شِسْعُهُ، فَمَشَى فِي وَاحِدَةٍ حَتَّى أَصْلَحَ الْأُخْرَى " رَوَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الدَّائِمِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

أبو المليح الفارسى، حميد. عن أبى صالح الخوزى، سمع منه أبو عاصم. هكذا قال: مسلم . لم يزد. وقال ابن أبى حاتم ، وأبو أحمد الحاكم : حميد أبو المليح الفارسى روى عن أبى صالح الخوزى. روى عنه مروان الفزارى وكيع وعبد اللَّه بن نافع الصائغ وأبو عاصم - في ذلك عندى نظر وما أقربهما أن يكونا واحدًا.

أَبُو الْمليح عَامر بن أُسَامَة

أَبُو الْمَلِيحِ ابْنُ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عِيسَى الثَّقَفِيُّ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ

- أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ عَامر بن أُسَامَة وَيُقَال أُسَامَة بن عَامر تقدم ذكره

أبو المليح الهذلى عامر بن أسامة بن عمير كان عامل الحجاج على الابلة مات سنة ثمان وتسعين

- وأبو المليح، اسمه الحسن بن عمر. من أهل الرقة, فزاري.

- أبو المليح, اسمه عامر بن أسامة بن عمير. من بني لحيان بن هذيل, توفي سنة ثمان ومائة.

أَبُو الْمَلِيحِ
- أَبُو الْمَلِيحِ. روى عن عُمَرَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: لا إِسْلامَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ. قِيلَ لِشَرِيكٍ: عَلَى الْمِنْبَرِ؟ قَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ.

أَبُو الْمَلِيحِ
- أَبُو الْمَلِيحِ. واسمه الحسن بْنُ عُمَرَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: كَانَ مَوْلِدُ أبي الْمَلِيحِ بِالرَّقَّةِ. وَهُوَ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيِّ. وَكَانَ رَاوِيَةً لِمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ. وَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِلَى جَانِبِ الْمِنْبَرِ يَصِلُ إِلَى ذَلِكَ رَكْعَةً. وَمَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ فِي خلافة هارون وهو ابن خمس وتسعين ستة. قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ الرَّقِّيُّ قَالَ: رَأَيْتُ أبا الْمَلِيحِ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ.

أبو المليح الهذلي.
* هو عامر بن أسامة بن عمير، وقيل: زيد بن أسامة (السنن الكبرى: 1/ 18).
* رواية أبي المليح عن علي مرسلة (السنن الكبرى: 7/ 445 و 447).

أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ
- أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ. واسمه عامر بن أسامة بن عمير. وكان ثقة وله أحاديث. روى عنه أيوب وغيره. وتوفي في سنة اثنتي عشرة ومائة. قال: وأخبرني رجل من ولد أبي المليح قال: مات أبو المليح قبل الحسن بسنة أو نحوها. قال: وشهد الحسن جنازته. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ أبي الْمَلِيحِ أَنَّهُ كَانَ عَامِلا عَلَى الأُبُلَّةِ وَكَانَ يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ بِالْبَصْرَةِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بْنُ أبي الصَّهْبَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ الْقَيْسِيُّ أَنَّ أبا الْمَلِيحِ الْهُذَلِيَّ أَوْصَاهُمْ إِذَا مَاتَ أَنْ يَأْخُذُوا مِنْ شَارِبِهِ وَأَظْفَارِهِ.

أَبُو المَلِيْحِ الحَسَنُ بنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو المَلِيْحِ الحَسَنُ بنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ.
وَيُقَالُ: الحَسَنُ بنُ عَمْرٍو.
حَجَّ، فَرَأَى عَطَاءَ بنَ أَبِي رَبَاحٍ، وَمَا أَظُنُّه سَمِعَ مِنْهُ.
وَسَمِعَ: مَيْمُوْنَ بنَ مِهْرَانَ، وَابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيْلٍ، وَزِيَادَ بنَ بَيَانَ، وَطَائِفَةً.
وَعَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، وَعَمْرُو بنُ خَالِدٍ الحَرَّانِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مَهْدِيٍّ المَصِّيْصِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَعَبْدُ الجَبَّارِ بنُ عَاصِمٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بنُ هِشَامٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ.
مَوْلِدُهُ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ تِسْعِيْنَ.
وَتُوُفِّيَ: بِالرَّقَّة، فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.

أبو المليح بن أسامة: "بصري"، تابعي، ثقة.

أَبُو المَلِيْحِ بنُ أُسَامَةَ بنِ عُمَيْرٍ الهُذَلِيُّ
ابْنِ عَامِرِ بنِ أُقَيْشِرٍ الهُذَلِيُّ، الكُوْفِيُّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ، أَحَدُ الأَثْبَاتِ.
قِيْلَ: اسْمُهُ عَامِرٌ.
وَقِيْلَ: زَيْدٌ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ.
وَعَنْ: عَائِشَةَ، وَعَوْفِ بنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، وَبُرَيْدَةَ بنِ الحُصَيْبِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العَاصِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَمَاعَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: قَتَادَةُ، وَأَيُّوْبُ، وَأَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بنُ إِيَاسٍ، وَخَالِدٌ الحَذَّاءُ، وَحَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَأَبُو بَكْرٍ الهُذَلِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ مُتَوَلِيّاً عَلَى الأُبُلَّةِ.
أَرَخَّ وَفَاتَهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَابْنُ سَعْدٍ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.

أبو صالح الخوزى روى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يسئل الله عزوجل يغضب عليه روى عنه أبو المليح [سئل أبو زرعة عن اسم ابى صالح الخوزى فقال: لا يعرف اسمه
روى عنه أبو المليح - ] لا بأس به [قال أبو محمد:
أبو المليح يقال له صبيح ( م ) سكن المدينة - ] .

أبو صالح الخوزي مديني.
حَدَّثَنَا أحمد بن علي بْن بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ أبو صالح الخوزي مدني يروى عنه أبو المليح ضعيف الحديث.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو النضر البزاز، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن أكثم، قَال: حَدَّثَنا وكيع، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَدَعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَضِبَ عَلَيْهِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِأَبِي صَالِحٍ هَذَا.

أبو صالح الخوزى عن أبى هريرة عن النبى عليه السلام أنه قال: "من لم يسأل اللَّه يغضب عليه" . روى عنه أبو المليح الفارسى . سئل أبو زرعة عن اسم أبى صالح الخوزى فقال: "لا يعرف اسمه، ليس به بأس" . وقال على: "روى عنه بعض أهل البصرة لا أعرف اسمه. روى عنه أبو المليح الفارسى .

أبو عزة الهذلى اسمه يسار بن عبد من بنى لحيان من هذيل انتقل إلى البصرة

أَبُو عزة الهذلي
اسمه يسار بْن عبد. وقيل: يسار بْن عَبْد اللَّهِ.
وقيل: يسار بْن عَمْرو، من بني لحيان بْن هذيل، له صحبة. نزل البصرة وعداده فِي أهلها روى عنه أَبُو المليح ويقال: إن أبا عزة هَذَا هُوَ مطر بْن عكامس، لأن حديثهما واحد. وقيل غيره، وَهُوَ الأكثر، والحديث الَّذِي يرويه أَبُو عزة الهذلي هَذَا، ويرويه مطر بْن عكامس ليس له غيره عن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا أراد اللَّه قبض روح عبد بأرض جعل له إليها حاجة.

أبو عزة الهذلي
ب س: أبو عزة الهذلي اسمه يسار بن عبد الله، وقيل: يسار بن عبد، وقيل: يسار بن عمرو.
وقال أبو أحمد العسكري: أبو عزة الهذلي يسار بن عبد الله بن عامر بن تميم بن نفاثة بن ملاص بن خزيمة بن دهمان بن سعد بن مالك بن ثور بن طابخة بن لحيان بن هذيل.
سكن البصرة، له صحبة، وقيل: هو مطر بن عكامس، لأن حديثهما واحد، وقيل: هو غيره.
وهو الأكثر.
روى عنه أبو المليح.
(1919) أخبرنا إسماعيل بن على، وغيره، قالوا بإسنادهم عن محمد بن عيسى: حدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر، المعنى واحدا، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن أبي المليح، عن أبي عزة، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض، جعل له إليها حاجة ".
قال الترمذي: أبو عزة له صحبة واسمه: يسار بن عبد، وأبو المليح بن أسامة اسمه: عامر بن أسامة بن عمير الهذلي.
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى

أبو اليَسَع -مولى أبى خليفة - الذى روى عنه عون بن موسى اسمه سليم.

أبو اليسع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: ما الذى يدخلنى الجنة؟ روى عبيد الله بن ابى حميد عن أبي المليح بن أسامة [عنه - ] .

أبو اليَسَع، قال: أتيت النبى صلى اللَّه عليه (وسلم) فقلت: يا رسول اللَّه ما الذى يدخلنى الجنة ؟ الحديث. روى عنه أبو المليح بن أسامة.

أَبُو اليسع.
قَالَ: أتيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله
مَا الَّذِي يدخلني الجنة؟ الحديث عند عبيد اللَّه بْن أبي حميد، عَنْ أبي المليح ابن أسامة [عنه] .

أبو اليسع
ب د ع: أبو اليسع سأل عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقيل: هو بعرفات.
روى حديثه محمد بن خالد، عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي عثمان النهدي، بطوله.
أخرجه الثلاثة مختصرا.

أَبُو الْيَسَعِ سَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ: هُوَ بِعَرَفَاتٍ، وَرَوَى حَدِيثَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ بِطُولِهِ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ

أبو مليح الهذلي
د ع: أبو مليح الهذلي روى الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن أبي محمد الهذلي، قال: أتى المغيرة بن شعبة في امرأة ضربت جنينا، فسأل: هو عند أحد علم؟ فقال أبو المليح: ضربت امرأة منا امرأة، فأتى وليها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحديث.
(1997) أخبرنا إسماعيل بن على، وغيره، قالوا، بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي، قال: حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن يزيد الرشك، عن أبي المليح، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أنه نهى عن جلود السباع " وقد روي عن أبي المليح، عن أبيه.
ونذكره فيمن روى عن أبيه إن شاء الله تعالى.
وهذا أصح.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

أبو خالد السلمي
: له صحبة.
روى حديثه: محمد بن خالد، عن أبيه، عن جده.

أَبُو خَالِدٍ السُّلَمِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ، سَكَنَ الْجَزِيرَةَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ أَوْلَادِهِ
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، ثنا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مِنَ اللهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَنَلْهَا، ابْتَلَاهُ اللهُ إِمَّا بِنَفْسِهِ , أَوْ مَالِهِ , أَوْ وَلَدِهِ، ثُمَّ يُصَبِّرُهُ عَلَيْهَا , حَتَّى يَبْلُغَ بِهِ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنْهُ»

أبو خالد السلمي
د ع: أبو خالد السلمي لَهُ صحبة، سكن الجزيرة، حديثه عند أولاده.
2902 روى أبو المليح، عن مُحَمَّد بن خالد، عن أبيه، عن جده، وكانت لَهُ صحبة، قَالَ: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " إذا سبقت للعبد من الله تعالى منزلة لَمْ ينلها، ابتلاه الله إما بنفسه أو بماله أَو بولده، ثُمَّ يصبره عليها حَتَّى يبلغ بِهِ المنزلة التي سبقت لَهُ ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

أبو بكر الهذلى: سُلْمى بن عبد اللَّه بن سلمى. بصرى. روى عن الحسن وابن سيرين، والشعبى، وعكرمة، وأبى تميمة الهجيمى وأبى الزبير، وأبى المليح، ومعاذة العدوية . روى عنه وكيع وابن عيينة، وأبو نعيم، ومحمد بن مناذر . وأسباط بن محمد ، وقد روى عنه اكثر من هؤلاء وأجل، سليمان التيمى وابن جريج. وتركه شعبة ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى ويزيد بن زريع ، ضعفوه، ولم (يروو) الحديث عنه وتكلم فيه ابن معين. وقال: ليس بشئ ، وذُكر لشعبة أبو بكر الهذلى فقال: دعنى لا أقئ .

أَبُو بَكْر الْهُذلِيّ اسْمه سلمى بْن عَبْد اللَّهِ بْن سلمى من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن الْحَسَن وَعِكْرِمَة روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ يَرْوِي عَن الْأَثْبَات الْأَشْيَاء الموضوعات سكن الْبَصْرَة حَدَّثَنَا الْهَمْدَانِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ لم أسمع يحيى بن وَلا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ بِشَيْءٍ قَطُّ أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ عَدَلْتُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ وَأَبِي هِلالٍ عَمْدًا سَمِعْتُ الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذلِيّ فقا لَكَانَ غُنْدَرٌ يَقُولُ كَانَ إِمَامَنَا وَكَانَ يَكْذِبُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ سَلْمَى أَبُو بَكْرٍ تَعْرِفُهُ يَرْوِي عَنْهُ أَبُو أُوَيْسٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ لَيْسَ بِشَيْء
قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ أَطْلَقَ كُلَّ أَسِيرٍ وَأَعْطَى كُلَّ سَائِلٍ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْجُمَّانِيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذلِيّ عَن الزُّهْرِيّ

أبو العوام سادن بيت المقدس صاحب عمر ومعاذ بن جبل وسمع كعبا روى عنه روح بن عائذ سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن
نا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت أبا عبد الله [يعنى - ] أحمد بن حنبل قال: أبو العوام سادن بيت المقدس لا ادرى ما اسمه.

أبو العوام سادن بيت المقدس. روى عن عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل كعب الاحبار. روى عنه روح بن (عائذ) قال أحمد بن حنبل: أبو العوام سادن بيت المقدس لا أدرى ما اسمه؟ قال أبو عمر: من حديثه عند حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى المليح عن روح بن عائذ عن أبى العوام عن معاذ بن جبل عن النبى عليه السلام "من قال لا اله إلا اللَّه دخل الجنة" .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .