- أَبُو بكر بن عَيَّاش مولى وَاصل بن حَيَّان الأحدب الْأَسدي الْكُوفِي وَقيل اسْمه شُعْبَة وَقيل اسْمه سَالم
قَالَ البُخَارِيّ قَالَ إِسْحَاق وَقَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش اسْمِي وكنيتي وَاحِد أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج والفتن عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَيحيى بن آدم وَيحيى بن يُوسُف وَإِسْمَاعِيل بن أبان وَأحمد بن يُونُس وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَأبي بكر بن أبي شيبَة عَنهُ عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع وَأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَأبي حُصَيْن وحصين بن عبد الرَّحْمَن قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي يُوسُف الصفار مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْجعْفِيّ سَمِعت حُسَيْن بن عَليّ يَقُول كُنَّا فِي مجْلِس سعير بن الْخمس قَالَ عبد الرَّحْمَن وَهُوَ مجْلِس لم يزل النَّاس يَجْلِسُونَ فِيهِ كَانَ سعيد بن جُبَير يجلس فِيهِ قَالَ وهم فِيهِ مجتمعون قَالَ لِسُفْيَان الثَّوْريّ يَا أَبَا عبد الله كم أَتَى عَلَيْك قَالَ خمس وَأَرْبَعُونَ قَالَ زَائِدَة أَنا فِيهَا قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة أَنا بن ثَلَاث وَأَرْبَعين قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش فه فه يَعْنِي ضحك أَنا أكبركم أَنا بن ثَمَان وَأَرْبَعين قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا مُسلم بن عبد الرَّحْمَن قَالَ سَأَلت عمر بن هَارُون عَن اسْم أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ سَأَلت وَالله أَبَا بكر بن عَيَّاش عَن اسْمه قَالَ لَا أَدْرِي الْغَالِب على اسْمِي كنيتي قَالَ أَحْمد بن عَليّ حَدثنِي مُحَمَّد بن يحيى سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول لم يكن فِي شُيُوخنَا أَكثر غَلطا من أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ أَبُو مُوسَى الْأنْصَارِيّ وَهُوَ إِسْحَاق بن مُوسَى سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول حججْت وَأَنا بن أَربع وَعشْرين سنة سنة خمس عشرَة وَمِائَة وَعَطَاء بن أبي رَبَاح حَيّ

أبو بكر بن عياش اسمه كنيته عن الفضل بن موسى قال قلت لابي بكر ما سامك قال ولدت وقسمت الاسماء كان مولده سنة خمس وتسعين ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة وكان مولى لبنى أسد من المتورعين في الدين ممن كان يهم في الاحايين

أَبُو بكر بن عَيَّاش مولَى وَاصل بن حَيَّان الأحدب الْأَسدي الْكُوفِي قَالَ البُخَارِيّ قَالَ إِسْحَاق سَمِعت أَبَا بكر يَقُول اسْمِي وكنيتي وَاحِد قَالَ البُخَارِيّ قَالَ بَعضهم اسْمه شُعْبَة وَلَا يَصح وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي اسْمه سَالم وَيُقَال شُعْبَة قَالَه عَمْرو سمع عبد الْعَزِيز بن رفيع وَأَبا إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَأَبا حُصَيْن وحصين بن عبد الرَّحْمَن رَوَى عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك وَيَحْيَى بن آدم وَيَحْيَى بن يُوسُف وَإِسْمَاعِيل بن أبان وَأحمد بن يُونُس وَعلي ابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْكَبِير قَالَ ابْن الْمثنى مَاتَ سنة 193 وَقَالَ فِي الصَّغِير قَالَ يُوسُف الصفار مثله وَقَالَ أَبُو عِيسَى مَاتَ سنة 192 وَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأنْصَارِيّ وَهُوَ إِسْحَاق بن مُوسَى سَمِعت أَبَا
بكر بن عَيَّاش يَقُول حججْت وَأَنا بن أَربع وَعشْرين سنة سنة خمس عشرَة وَمِائَة وَعَطَاء بن رَبَاح حَيّ قَالَ وَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأنْصَارِيّ شهِدت جنَازَته سنة 192 وَقَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ توفّي فِي جُمَادَى الأولَى سنة 193 وَذكر أَبُو دَاوُد مثله إِلَّا أَنه قَالَ فِي ربيع وَذكر أَيْضا نَا ابْن أبي عتاب عَن يَحْيَى الْحمانِي أَن أَبَا بكر مَاتَ سنة 194 وَقَالَ أَبُو عِيسَى نَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول أَنا أكبر من الثَّوْريّ سنة

أَبُو بكر بن عَيَّاش

أبو بكر بن عياش
قال ابن المدينى: قال يحيى بن سعيد: كان أبو بكر بن عياش بين يدى ما سألته عن شئ .
ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن أبى بكر بن عياش، عن عاصم، يعنى
أبى النجود، قال: ليس بذاك.
* * *

أَبُو بكر بن عَيَّاش يُقَال اسْمه شُعْبَة وَيُقَال مُحَمَّد وَيُقَال سَالم وَيُقَال اسْمه كنيته وَهُوَ مولى وَاصل بن حَيَّان وَهُوَ الْقَارئ الزَّاهِد قَالَ احْمَد هُوَ ثِقَة وَرُبمَا غلط وَكَانَ يحيى بن سعيد لَا يعبأ بِهِ وَإِذا ذكر عِنْده كلح وَجهه وَكَانَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يُضعفهُ وَقَالَ يحيى بن معِين ثِقَة

أبو بكر بن عياش اختلف في اسمه، قال. بعضهم. اسمه وكنيته واحد. وقال آخرون: اسمه سالم. وقال بعضهم: اسمه شعبة وقال بعضهم: اسمه عبد الله. فاما من قال اسمه وكنيته واحد: نا عبد الرحمن
قال. فحدثنا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت داود بن حماد الحريري قال سمعت أبا بكر بن عياش وسئل عن اسمه فقال [مالى اسم غير ابى بكر.
حدثنا ابى قال سالت إبراهيم بن أبي بكر بن عياش عن اسم ابيه فقال - ] اسمه وكنيته واحد.
واما من قال اسمه شعبة حدثنا عبد الرحمن قال. فحدثنا أبو سعيد الأشج قال سمعت ابا احمد الزبيري قال سمعت سفيان يقول للحسن بن عياش - وكان أبو بكر بن عياش غائبا: قدم شعبة قال أبو زرعة اسمه شعبة، وروى عن ابى حصين وابى اسحاق الهمداني والأعمش وحصين سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي واسحاق بن سليمان الرازي ويحيى بن آدم واحمد ابن عبد الله بن يونس وأبو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.
نا عبد الرحمن حدثني أبي حدثنا علي بن ميسرة نا صالح بن ابى خالد قال قال عثمان بن ابى زائدة قلت لسفيان: إلى من أجلس بعدك؟ قال: لا عليك إن تكتب الحديث من ثلاثة، من زائدة بن قدامة وأبي بكر بن عياش وابن عيينة.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي نا موسى بن داود قال ( ك) سمعت عثمان بن زائدة قال قلت لسفيان: من ترى أن أسمع منه؟ قال: زائدة بن قدامة وسفيان بن عيينة قلت: فاين أبو بكر ابن عياش؟ قل: ان اردت التفسير فعنده.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن جنبل فيما كتب إلى قال وجدت في كتاب ابى بخطه قال نا الحسن بن عيسى - يعني ابن ما سرجس - قال ذكر ابن المبارك ابا بكر بن عياش فجعل يثنى عليه [نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يحدث ( م )
عن أبي بكر بن عياش - ] نا عبد الرحمن نا صالح بن احمد [بن محمد - ] ابن حنبل قال قلت لأبي: أبو بكر بن عياش؟ قال: صدوق ثقة صاحب
قرآن وخير.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن أبي بكر بن عياش وابى الأحوص قال: ما أقربهما، لا ابالى بأيهما بدأت.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل ابى عن شريك وابى بكر بن عياش ايهما احفظ؟ قال هما في الحفظ سواء غير أن ابا بكر اصح كتابا.
قلت لأبي: أبو بكر بن عياش وعبد الله ابن بشر الرقى؟ قال: أبو بكر اوثق منه واحفظ.