أبو خزامة العذري
- أبو خزامة العذري. كان يسكن الجناب وهي أرض عذرة وبلي. أَسْلَمَ وَصَحِبَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وروى عَنْهُ. وَمِنَ الأَشْعَرِيِّينَ وهم بنو الأشعر واسمه نبت بن أدد ابن زَيْد بْن يشجب بْن عريب بْن زَيْد بن كهلان ابن سبأ بْن يشجب بْن يعرب بْن قحطان

أبو خزامة
: أحد بني الحارث بن سعد.
في إسناد حديثه خلاف، تقدم حديثه فيمن اسمه الحارث.

أَبُو خُزَامَةَ أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ سَعْدٍ، وَقِيلَ: أَبُو حِزَامَةَ، تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ

أبو خزامة، أحد بني الحارث بن سعد
د ع: أبو خزامة أحد بني الحارث بن سعد، فِي إسناد حديثه اختلاف.
(1815) أخبرنا أبو ياسر، بإسناده، عن عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنِي أبي، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن أبي خزيمة، عن أبيه، قَالَ: قلت: يا رسول الله، وقال سفيان مرة: سألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أرأيت دواء نتداوى بِهِ، ورقى نسترقيها، وتقاة نتقيها، أيرد ذَلِكَ من قدر الله؟ قَالَ: " إنها من قدر الله ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم

أَبُو خزامة.
اسمه رفاعة بْن عرابة. ويقال: ابْن عرادة العذري من بني عذرة بْن سعد بْن زيد بْن ليث بْن سود بْن أسلم بْن الحاف بْن قضاعة. ويقال فيه الجهني، وَهُوَ بالجهني أشهر وجهينة أخو عذرة، كَانَ يسكن الحباب ، وهي أرض عذرة، له صحبة، عداده فِي أهل الحجاز. روى عنه عطاء بن يسار.
وقد ذكر بعضهم فِي الصحابة آخر أبا خزامة بحديث أخطأ فيه رواية عَنِ ابْن شهاب. والصواب مَا رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وعبد الرحمن ابن إسحاق. عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ، أَحَدِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ- أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا، وَتُقًى نَتَّقِيهَا، وَأَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا، أَتَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ. وَقَالَ غَيْرُهُمْ فِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ بْنِ يَعْمُرَ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ. وَأَبُو خُزَامَةَ هَذَا مِنَ التَّابِعِينَ لا مِنَ الصَّحَابَةِ، عَلَى أَنَّ حَدِيثَهُ هَذَا مُخْتَلَفٌ فيه جدّا.

أَبُو خزامة العذري اسْمه عَمْرو

أبو خزامة العذري
ب: أبو خرامة اسمه رفاعة بن عرابة، وقيل: ابن عرادة العذري، من بني عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، ويقال: الجهني وهو بالجهني أشهر، وجهينة بن زيد هُوَ عم عذرة بن سعد بن زيد.
كَانَ يسكن الجناب وهي أرض عذرة، لَهُ صحبة، عداده فِي أهل الحجاز.
روى عَنْهُ عطاء بن يسار، وقد ذكرناه فِي رفاعة بن عرابة.
أخرجه أبو عمر، وقال: وقد ذكر بعضهم فِي الصحابة آخر: أبو خزامة، بحديث أخطأ فِيهِ، رواية عن ابن شهاب، والصواب ما رواه يونس، وابن عيينة، وعبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن أبيه خزامة، أحد بني الحارث بن سعد، عن أبي، أَنَّهُ قَالَ: يا رسول الله، أرأيت رقى نسترقيها..
الحديث، قَالَ: وَأَبُو خزامة هَذَا من التابعين، عَلَى أن حديثه مختلف فِيهِ جدا.

أبو خِزَامة رفاعة بن عَرَادة . ويقال: ابن عَرَابة العُذْرى من بنى عُذْرة في قِّضَاعة، ويعرف بالجهنى لمخالفته في جهينة حديثه عن النبى عليه السلام أنه قال: يا رسول اللَّه ارأيت ادوية نتداوى بها ورقى نسترقى بها وتقى نتقيها اترد من قدر اللَّه؟ فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم) "بل هى من قدر اللَّه" .

أبو حزامة
ع س: أبو حزامة أحد بني سعد بن بكر، مختلف فِي اسمه وَفِي إسناده.
أورده أبو نعيم ههنا، وَفِي الخاء المعجمة، وأورد ابن منده فِي الخاء المعجمة، وهو أصح، وأخرجه أبو موسى ههنا.

أَبُو حِزَامَةَ أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بْنِ الْحَارِثِ، مُخْتَلَفٌ فِي حَدِيثِهِ، فَقِيلَ: أَبُو خُزَامَةَ، وَذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ فِي بَابِ الْخَاءِ، وَقِيلَ: اسْمُهُ الْحَارِثُ، فِي إِسْنَادِ حَدِيثِهِ خِلَافٌ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُمْ، عَنِ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، - وَكَانَ رَجُلًا عَرَبِيًّا - قَالَ: " أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آتٍ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ مَا نَتَدَاوَى بِهِ، وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا، وَتُقًى نَتَّقِيهَا، هَلْ يَرُدُّ ذَلِكَ مِنْ قَدَرِ اللهِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ مِنْ قَدَرِ اللهِ» رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَالنَّاسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ، وَيُونُسُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي حِزَامَةَ