أَبُو بكر بن عبد الله بن قطاف النَّهْشَلِي
روى عَن عبد الرحمن بن الْأسود فِي الصَّلَاة وَزِيَاد بن علاقَة فِي الصَّوْم
روى عَنهُ عون بن سَلام وبهز بن أَسد
وَيُقَال عبد الله بن فلَان بن قطاف وَيُقَال ابْن فلَان بن عبد الله بن قطاف

أبو بكر النهشلى. قيل: اسمه كنيته، وهو الأكثر وقد سمى على ما ذكرنا في التأليف قبل هذا وهو عندهم كوفى ثقة. روى عن عاصم بن كليب والاعمش. روى عنه عبد الرحمن بن مهدى.

أَبُو بكر النَّهْشَلِي هُوَ ابْن عبد الله بن قطن وَيُقَال عبد الله بن فلَان بن قطاف
روى عَن عبد الرحمن بن الْأسود
روى عَنهُ عون بن سَلام فِي الصَّلَاة وبهز بن أَسد فِي الصَّوْم

أبو بكر النّهشلى. عبد اللَّه بن معاوية بن القِطَاف . وقيل: وهب ابن قِطَاف. وقيل: معاوية بن قِطاف. وقال فيه وكيع: أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبى القطاف . وقال ابن معين : (هذا (اشبه) عندى ممن قال: ابن قطاف). قال أبو عمر: روى أبو بكر النهشلى عن عاصم بن كليب والأعمش ومحمد بن الزبير وغيرهم. روى عنه يحيى بن آدم وعبد الرحمن بن مهدى وكيع. هو عندهم ثقة، إلّا أن أبا حاتم الرازى قال: "هو شيخ صالح يكتب حديثه قال: وهو عندى خير من أبى بكر الهذلى" .

أَبُو بكر النَّهْشَلِي

أبو بكر النهشلي الكوفي
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو بكر النهشلي؟
قال: ثقة.
"سؤالات أبي داود" (415)

وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: ما أنكره، وجعل يقدمه، وأقل من كتب عنه -يعني: أبا أسامة.
"سؤالات الآجري" (234)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو بكر بن عبد اللَّه النهشلي، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن علي: أنه كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، ثم لا يعود. قال: وكان قد شهد معه صفين.
قال أبي: لم يروه عن عاصم غير أبي بكر النهشلي أعلمه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (717)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو بكر -يعني: ابن عبد اللَّه النهشلي- عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت عائشة وعليها درع مورد وهي محرمة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1994)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا أبو بكر النهشلي -يعني: ابن قطاف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3664)

وقال عبد اللَّه: سألته عن أبي بكر النهشلي؛ فقال: هذا أبو بكر بن عبد اللَّه بن قطاف النهشلي، كوفي ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4371)

أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ الكُوْفِيُّ
مِنْ عُلَمَاءِ الكُوْفَةِ.
فِي اسْمِهِ أَقْوَالٌ، وَلاَ يُعرَفُ إِلاَّ بِكُنْيَتِهِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ النَّخَعِيِّ، وَحَبِيْبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَزِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، وَطَائِفَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَبَهْزُ بنُ أَسَدٍ، وَعَوْنُ بنُ سَلاَّمٍ، وَيَحْيَى بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَجُبَارَةُ بنُ المُغَلِّسِ، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِيْنٍ.
وَهُوَ الَّذِي يَقُوْلُ فِيْهِ وَكِيْعٌ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي القَطَّافِ.
وَأَصحُّ مَا قِيْلَ فِي اسْمِهِ: عَبْدُ اللهِ.
وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ حِبَّانَ، فَقَالَ: كَانَ شَيْخاً صَالِحاً، فَاضِلاً، غَلَبَ عَلَيْهِ التَّقَشُّفُ، حَتَّى صَارَ يَهِمُ وَلاَ يَعْلَمُ، وَيُخطِئُ وَلاَ يَفهَمُ، فَبَطَلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
قُلْتُ: بَلْ هُوَ صَدُوْقٌ، احْتجَّ بِهِ: مُسْلِمٌ، وَغَيْرُهُ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ صَالِحاً، يَثِبُ لِلصَّلاَةِ فِي مَرَضِهِ، وَلاَ يَقدِرُ، فَيُقَالُ لَهُ، فَيَقُوْلُ: أُبَادِرُ طَيَّ الصَّحِيْفَةِ.
قَالُوا: تُوُفِّيَ النَّهْشَلِيُّ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ -رَحِمَهُ اللهُ-.

- أبو بكر النهشلي, ابن قطاف. الطبقة الثامنة:

أبو بكر النّهشلي.
* قال عثمان بن سعيد الدّارمي: ليس أبو بكر النّهشلي ممن يحتجّ بروايته، أو تثبت به سنة لم يأت بها غيره (السنن الكبرى: 2/ 81).

أبو بكر النهشلي
- أبو بكر النهشلي. من بني تميم من أنفسهم. وهو ابن عبد الله بن قطاف. وكان مرجيا. وكان عابدا ناسكا. وكانت له أحاديث. ومنهم من يستضعفه.

أَبُو بكر بْن عَبْد اللَّه بْن قطاف النهشلي التميمي الكوفِي، سَمِعَ عَبْد الرحمن ابن الأسود قَالَ ابْن مهدي ذكرت لسفِيان عَنْ أَبِي بكر عَنْ عاصم بْن كليب أن عليا كَانَ يرفع يديه ثم لا يعود، فأنكره.