الْحَارِث بْن قيس بْن عميرَة الْأَسدي جد الْحَارِث بْن قيس عداده فِي أهل الْكُوفَة

الحارث بن قيس بن عميرة الأسدي.
أسلم وعنده ثانى نسوة.
ويقال: قيس بن الحارث، اختلفوا فيه، ليس له إلا حديث واحد، ولم يأت من وجه صحيح، روى عنه، حميضة بن الشمردل.

الحارث بن قيس بن عميرة الأسدي
ب د ع: الحارث بْن قيس بْن عميرة الأسدي أسلم وعنده ثمان نسوة، وقيل: قيس بْن الحارث.
له حديث واحد لم يأت من وجه يصح.
روى عنه حميضة بْن الشمرذل.
(258) أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَكِينَةَ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، حدثنا مُسَدَّدٌ، أخبرنا هُشَيْمٌ.
ح قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَحدثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أخبرنا هُشَيْمٌ، عن ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عن حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْذَلِ، عن الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ مُسَدَّدٌ: ابْنُ عُمَيْرَةَ، وَقاَل وَهْبٌ: الأَسَدِيُّ، قَالَ: أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ: اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا.
وَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عن هُشَيْمٍ، فَقَالَ: قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ، هَذَا الصَّوَابُ، يَعْنِي: قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي قَيْسٍ.
أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمٍ.

الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيِّ أَنَّهُ: أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِيَةُ نِسْوَةٍ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، نا شُجَاعٌ، نا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، نا شُجَاعٌ، نا هُشَيْمٌ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْبَخْتَرِيِّ الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو كَامِلٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَقِيلَ: ابْنُ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ، وَقِيلَ: قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ، مُخْتَلَفٌ فِي مُسْنَدِ حَدِيثِهِ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، وَهُوَ جَدُّ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، قَالَا: ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ، «أَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا» رَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ أَيْضًا عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْحَارِثِ
- حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ، ثنا الْحِمَّانِيُّ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا مُغِيرَةُ، عَنْ بَعْضٍ وَلَدِ الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ. وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حُمَيْضَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَسْوَدِ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ حُمَيْضَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، وَابْنُ مُسْهِرٍ فِي آخَرِينَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ حُمَيْضَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ وَرَوَاهُ جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَائِذِ بْنِ نَصِيبٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ